Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней - Елена Высоцкая

Гора в своих глубинах вскармливает

белую глину,

Выступающую молочным цветом из шахты.

Напрасно сомневаются и не смеют

ее тронуть,

Не зная, что содержится

в этой глинистой земле.

Как известно, основным компонентом фарфора является молочного цвета каолин.

Нострадамус предсказывает также в катрене I, 22 открытие радия супругами Кюри:

То, что все время живет и, однако, бездушно,

Будет ранить до тех пор,

пока его искусственно не умертвят...

Радий, жизненная сила которого неисчерпаема, смертельно ранит человеческое тело, не защищенное прикрытием из свинца. Без этого элемента немыслимы современные исследования.

Будучи современниками космических полетов, мы можем полагать, что и их предсказал Нострадамус с большой долей фантастики в нескольких катренах.

VI, 5:

Столь большой голод от заразной волны.

Долгим дождем — длина арктического полюса.

Самаробрин — 100 лье (ок. 400 км.)

от полушария.

Они будут жить вне закона,

избавленные от политики.

Еще один катрен можно истолковать, как описание пребывания людей на Луне, но тоже с элементами фантастики.

IX, 65:

Он прибудет в угол Луны,

Где его схватят и отправят

в странную землю.

Неспелые фрукты станут причино

большого скандала.

Нострадамус предвидел, что в будущем предстоит обогащение знаний в области физики, кибернетики, астрономии, благодаря Новому мудрецу, наделенному Создателем уникальным мозгом. Об этом идет речь в катрене IV, 31:

При свете полнолуния,

ночью на Высокой горе

Новый мудрец, наделенный уникальным мозгом,

сделает (в обсерватории) открытие.

Благодаря своим ученикам он сделается

бессмертным и священным.

Глаза, обращенные к небу, руки,

скрещенные на груди, тело, преданное огню.

На написание таких строк великого пророка могла вдохновить лишь вера в человеческий разум, которому открываются тайны мироздания. Безграничная вера в человека свойственна эпохе Возрождения.

Как образец глубокого научного предвидения истолковывает А. Лепелетье и еще одно очень туманное предсказание. В катрене IV, 25 говорится:

Небесные тела без конца видны глазу.

От этих резонов они затемнятся:

Тело включит в себя лоб,

без главы и невидимых,

Уменьшая святые молитвы.

Первая строчка, считал Лепелетье, говорит о будущих успехах астрономии, а следующие — о том, что астрономические открытия приведут к развитию рационализма, что нанесет удар религии. «Тело» и «лоб», т. е. тело и душу, признают единым целым, причем душу подчинят телу. Восторжествует материализм — «без главы и невидимых», т. е. без бога и духов. А религиозный культ («молитвы») придет в упадок. То, что это предсказание оказалось верным, а объяснение логичным, доказывает изобретение в 1610 г. телескопа.

Как великий провидец, Нострадамус предупреждает потомков о том, что не все научные открытия и изобретения могут принести пользу человечеству. Особенно осторожны должны быть ученые с солнечной энергией. Эксперимент с превращением и использованием ее может привести к катастрофическим последствиям:

Глаз (Небо) с помощью некоего объекта

достигнет такой величины (воздействия),

Что вследствие мощной зажигательной силы

будет падать снег.

Орошенных полей станет так мало,

Что пионеры регии (централизованно

управляемого хозяйства) погибнут.

Глаз Неба, по Нострадамусу, — Солнце. Предсказатель полагает, что солнечную энергию можно собрать каким-то объектом, двигателем. Однако вследствие этого наступает такое похолодание, что ночью идет снег. Подобное наблюдение можно сделать в пустынях Земли. Вслед за сильным излучением Солнца днем следует понижение температуры ночью до точки замерзания. Когда солнечный двигатель создаст невероятную концентрацию жара, нельзя будет избегнуть и его противоположности — холода. В результате, уменьшатся урожаи высохших и находящихся под угрозой заморозков полей. Появится угроза голода. Так комментирует этот катрен доктор Люстрио.

Для эпохи Нострадамуса предвидение научных открытий не является чем-то неслыханным. Мишель де Нотр Дам всего лишь на полвека моложе Леонардо да Винчи, создавшего чертежи летательных аппаратов. А за 300 лет до Нострадамуса философ и ученый Роджер Бэкон писал о «машинах для плавания по морю без весел», о повозках, которые «без помощи животных буг дут мчаться с невероятной быстротой, а также о машине «для поднимания и опускания тяжестей». Предвидение неслыханного научного прогресса характерно для ученых эпохи Ренессанса, но оно не умаляет достоинств предсказаний Нострадамуса.

ГЛАВА III. ЧТО СУЛИТ НАМ БУДУЩЕЕ?

Нострадамус, как ученый и пророк, являлся сыном своего времени. Шестнадцатое столетие было во многом переломным в истории человечества. Торжество, а затем и упадок идеалов Возрождения, многочисленные религиозные войны, переход от одной формы общества к другой. Старые ценности исчезают, новые еще не сформировались. Это вызывает у людей ощущение безвременья, конца света. Поэтому будущее у Нострадамуса переполнено всякими ужасами — это христианское понимание исторических закономерностей.

Как всякий человек эпохи Возрождения, Нострадамус сочетал в себе христианский взгляд на мир с мифологическим (натурфилософским и полуязыческим). Исходя из этого мировоззрения, история представлялась ему в виде вращающегося колеса Фортуны, равнодушной судьбы, которая то возносит, то сбрасывает вниз как отдельных людей, так и целые народы. Но-страдамус-пророк гармонизирует эти два взгляда, делая периоды исторического благополучия, «мира» краткими и маловыразительными, а периоды бедствий — длинными и изобилующими катастрофами, войнами и эпидемиями. Но все же в борьбе между христианским линейным представлением об истории и языческим циклическим у него побеждает языческая концепция постоянной повторяемости всех событий и ситуаций.

Церковная традиция отводит человеческой истории 6000 лет (соответственно шести дням творения), по истечении которых воцарится Антихрист. Затем снова придет Христос. Антихрист будет свергнут и наступит Золотой век, царство Божие, которое продлится ровно одну тысячу лет (соответствующих седьмому, выходному дню Бога). Затем, ровно через 7000 лет после со*-творения мира, произойдет Страшный суд, и история окончательно прекратит свое течение. Но рамки церковной традиции тесны для Нострадамуса. Вращение Колеса Фортуны порождает у него не одного, а трех Антихристов. После царствования каждого из них Сатану заковывают и держат в глубокой пропасти. В первых двух случаях — недолго, а в третьем — предписанные церковью тысячу лет. Но оказывается, что и после этого тысячелетнего царствования Христа Сатану снова выпустят из пропасти, и все повторится сначала. Как вечно вращение Колеса Фортуны, так вечно будут сменять друг друга периоды мирных передышек и всевозможных бедствий.

Итак, что же сулит нам уже недалекое будущее — XXI столетие?

XXI СТОЛЕТИЕ И ПРИХОД ВЕЛИКОГО МОНАРХА

Начало XXI в., по предсказанию Нострадамуса, должно ознаменоваться приходом и великими деяниями Великого Монарха. Пророк называет его также Великим Генрихом, Генрихом Счастливым Французским. Приход его и воскрешение им Французского королевства ожидаются уже к 1999 г. Великому Монарху предначертано объединить Европу, освободив ее от всех враждебных сил, к которым Нострадамус относит «орды желтых рас» и антихристианские силы Азии. Он станет Правителем мира и Объединенных Наций Европы и подарит народам Земли 57 мирных лет. Об этом гласит катрен VI, 70, который может служить эпиграфом к жизни и деятельности Генриха Счастливого:

Правителем мира станет Великий Генрих,

Который и после смерти будет внушать

потомкам любовь, уважение и ерах.

Слава о нем и его деяниях переживет

его время.

Ему будет достаточно одного титула:

Победитель.

Этот Великий Монарх, как уже отмечалось в предыдущих главах, является потомком династии Бурбонов и продолжателем дела Генриха IV, принявшего, подобно Христу, мученическую смерть Людовика XVI. Он родится в городе, расположенном на пересечении 0° долготы и 48° широты, о чем говорится в катренах IV, 95 и VII, 10.

О происхождении Великого Монарха говорится в катрене XI, 14:

В семье Орла и лилии родится Великий принц,

который скоро и, однако, поздно

взойдет на престол.

Сатурн стоит в Весах в своей кульминации.

Дом Венеры в знаке

убывающей силы возрастания.

Дама, носящая во чреве дитя мужского пола,

продолжит род Бурбонов.

Словом «rond» (сокращение от итальянского «rondon» — маленький орел») обычно именовали поместного дворянина. Следовательно, отец его был мелкопоместным дворянином. Мать принадлежит к одной из ветвей рода Бурбонов (V, 71). Позднее, когда юный король достигнет пика своего могущества и славы, откроется факт, что его отец также происходит из рода Бурбонов. Катрен IX, 84 повествует о том, каким образом это произойдет: он повелит вскрыть саркофаг, находящийся, по всей видимости, в Ватикане, и к своей великой радости найдет там документ, составленный великим римлянином» — папой, подтверждающий принадлежность Великого Монарха к династии Бурбонов. В предсказании 38 Нострадамус еще раз подчеркивает, что в жилах короля, которого позднее будут величать Победителем и Императором, течет кровь Эматиена, т. е. он является потомком Людовика XIV.