История Украинской ССР в десяти томах. Том третий - Коллектив авторов

Однако польский король и крымский хан, узнав о решении Земского собора принять Украину в состав России, спешно 5 декабря 1653 г. заключили перемирие, согласно которому ликвидировались условия Белоцерковского договора 1651 г. и возобновлялось действие Зборовского договора 1649 г. Это была коварная попытка хана удержать Украину от воссоединения с Россией. Польско-шляхетское правительство вынуждено было уплатить хану 140 тыс. злотых и позволило татарам брать ясырь на украинских землях. Лишь 6 декабря 1653 г. военные действия в основном прекратились. На Подолии и Волыни небольшие стычки между крестьянско-казацкими и польско-шляхетскими войсками продолжались в конце этого и в начале следующего 1654 г. Военные заслоны на западных границах возглавлял полковник И. Богун. В такой обстановке украинский народ начал готовиться к событию, за которое он сражался в течение шести лет — провозглашению воссоединения Украины с Россией. «В освободительной войне 1648–1654 гг., — отмечено в «Тезисах о 300-летии воссоединения Украины с Россией (1654–1954 гг.)», — украинский народ одновременно боролся за освобождение от ига панской Польши и за воссоединение с братским русским народом, в едином Российском государстве»[33].

5. Социально-экономические и политические отношения на Украине в годы освободительной войны

Изменения в социально-экономическом и политическом положении Украины. Освободительная война привела к значительным изменениям в социально-экономическом развитии Украины. Героическая борьба украинских крестьян, рядовых казаков и городской бедноты ослабила феодально-крепостническую систему, что в первую очередь проявилось в ликвидации землевладения польских феодалов. Земли магнатов, зажиточной шляхты и католической церкви перешли в распоряжение вновь созданной старшинской администрации.

Большей частью земель изгнанных польских феодалов путем займанщины завладели крестьяне, стремившиеся распространить ее и на владения украинских магнатов, шляхты и православных монастырей. Так, в начале освободительной войны во владение крестьян перешли земли брацлавского воеводы Адама Киселя и киевского каштеляна М. Брожовского, шляхтичей Высочанских, Витвицких (Восточная Галичина) и многих других. На Киевщине жители сел Лесников и Ходосовки завладели местами рыбной ловли, принадлежавшими Выдубицкому монастырю, в селе Бабы на Нежинщине — имением Микошинского, а в селе Ольшанке на Лубенщине — мельницами Мгарского монастыря. Такие же факты известны на Брацлавщине, Черниговщине и в других местностях Украины. В результате займанщнны увеличились земельные наделы крестьян и рядовых казаков. Крестьяне завоевали возможность распоряжаться ими по своему усмотрению — дарить, продавать, закладывать, передавать по наследству. На основе этого образовались так называемые войсковые села, подчинявшиеся Войсковому скарбу (казне — главному финансовому органу), гетманско-старшинской администрации.

В ходе длительной и напряженной войны народные массы Украины добились ослабления феодально-крепостнического гнета, улучшив, таким образом, свое экономическое положение. В годы войны крестьяне массово отказывались отбывать повинности в пользу монастырей, украинской шляхты и казацкой старшины. Уменьшились размеры налогов.

Освободительная война открыла многим крестьянам и мещанам (горожанам) возможность перехода в казачество, которое освобождалось от податей и некоторых феодальных повинностей. Главной обязанностью казаков являлось несение военной службы. В связи с этим многие крестьяне и мещане, на которых падала основная тяжесть податей и повинностей, стремились перейти в казацкое сословие. По свидетельству летописца Самовидца, казаками становились даже те, кто ими никогда не был. Казачество возникало в районах, где до войны его вообще не существовало. Так, на землях бывших староств и частных имений Черниговщины, откуда повстанцы изгнали их владельцев — польских магнатов и шляхтичей, образовались казацкие сотни. Остерская сотня Киевского полка просуществовала около четырех лет. В некоторых местностях казаками считали себя до 60–80 % всех жителей. Массовое показачивание населения не отвечало интересам феодалов (старшины, шляхты, монастырей), требовавших у гетмана принятия соответствующих мер. Идя навстречу господствующей верхушке, Б. Хмельницкий универсалом от 2 июня 1648 г. запретил записывать в казаки монастырских подданных. Однако полностью приостановить процесс роста казачества гетманской администрации не удалось.

Поскольку военная служба требовала значительных материальных затрат, в казацкое сословие попадали преимущественно зажиточные крестьяне и мещане. Обедневшие казаки, уже не имевшие возможности отбывать военную службу, нередко переходили в сословие крестьян и мещан.

Неравенство в социальном и экономическом положении крестьянства и казачества углублялось. От крестьян старшина все чаще требовала послушания, настаивала на выполнении феодальных повинностей. Вследствие недостаточной обеспеченности тягловой силой (лошадьми и волами) часть крестьян не в состоянии была самостоятельно обрабатывать занятую землю. Продолжали также существовать малоземельные крестьяне, попадавшие в экономическую зависимость от зажиточных.

Захватив политическую власть, православная шляхта, духовенство и казацкая старшина сумели сохранить свои земельные богатства. Более всего шляхетских имений уцелело на территории Черниговского полка. Перед представителями господствующего сословия открылись широкие возможности увеличения землевладения за счет купли земель и гетманских пожалований.

Считаясь с церковью как идеологической опорой господствующего класса, гетманская администрация брала под опеку монастыри и щедро предоставляла им земли. Уже в июне 1648 г. прилукский Густынский монастырь получил подтверждение на свои владения. В последующие годы этот монастырь получил от Б. Хмельницкого 16 универсалов на охрану и увеличение своих владений. Гетманским универсалом в мае 1651 г. за Максаковским монастырем закреплялись села Холмы, Ядутин, Пральники, Высокое, Красностав и Максаки (на Левобережье). В ноябре 1651 г. киевскому Никольскому Пустынскому монастырю отдано во владение местечко Веремеевка с прилегающими селами. В том же году гетман отдал Богоявленскому Братскому монастырю село Мостище под Киевом, ранее принадлежавшее доминиканцам. Межигорский монастырь в декабре 1653 г. получил от гетмана универсал на владение селом Чернин и т. п. В этих универсалах приказывалось населению отбывать феодальные повинности в пользу владельцев.

Таким образом, казацкая старшина, украинская шляхта и высшее православное духовенство стремились укрепить свои феодальные привилегии, сохранить и расширить земельные владения, заставить крестьян и городскую бедноту снова выполнять послушенство, т. е. в новых условиях сохранять и укреплять ослабленную феодальную систему.

В ходе освободительной войны было ликвидировано господство польских феодалов на промыслах, в ремесле, торговле на Украине. Главенствующие позиции в них заняли украинские купцы, казацкая старшина, зажиточные казаки, мещане и крестьяне.

Дальнейшее развитие в это время получили некоторые отрасли сельских промыслов, среди которых особенно выделялись мельничное дело и винокурение. Владельцами мельниц и винокурен становились преимущественно старшина, монастыри, шляхта, а также зажиточные крестьяне и казаки.

Значительное место в крестьянском и казацком хозяйстве занимали пчеловодство, охота и рыболовство, а также такие виды ремесел, как ткацкое, портняжное, сапожное, кузнечное и др.

Развивались городские ремесла и промыслы. В больших городах ремесленники, как и раньше, объединялись в цехи, имевшие свои уставы. Так, в Переяславе в 1654 г. существовали цехи портняжный, кузнечный, сапожный, гончарный, плотницкий, мясной, пекарский и др.

Цеховой принцип нарушался существованием внецеховых ремесленников, получивших возможность свободно заниматься своим ремеслом. Прежде всего это касалось оружейников. Всячески поощрялось оружейное производство.

Поддерживая развитие всех видов ремесел и промыслов, в первую очередь связанных с обеспечением армии оружием, боеприпасами и снаряжением, гетманская администрация освобождала лиц, занимавшихся ими, от уплаты внутренних пошлин, сокращала извозную повинность, запрещала отягощать поборами. Такие льготы получили, например, многие ремесленники Киева. Все это в целом, несомненно, способствовало оживлению развития ремесел и промыслов.

В условиях проникновения в феодальное хозяйство товарно-денежных отношений развитие городских ремесел и промыслов вело к дальнейшему углублению общественного разделения труда, расширению внутреннего и внешнего рынков. Старшинская администрация создавала купцам благоприятные условия для осуществления ими торговых операций. Определенные льготы предоставлялись купцам при пользовании городским торговым инвентарем, складскими помещениями и т. п.