Основы религиоведения - Валерий Дмитриев

В России баптисты появились в 1855 г. в Прибалтике и затем в других регионах. Инициатором был английский лорд Родсток. Он распространял баптизм среди петербургской знати и создал «Общество поощрения духовенства – нравственного чтения». Православная церковь боролась против баптизма.

Октябрьскую революцию баптисты встретили враждебно, противопоставляя ей «революцию духа», выступали, в частности, против службы баптистов в Красной армии. В годы культа личности Сталина государство преследовало баптистов. Затем отношения государства и Всесоюзного совета Евангельских христиан-баптистов нормализовались.

Особенности вероучения:

– источником вероучения баптисты считают Библию, Новый Завет;

– не признают духовенство, святых, монашество;

– Иисус Христос – единственный посредник между Богом и людьми;

– не поклоняются кресту и иконам;

– проповедь греховности мира, лежащего за границами общины;

– соблюдение простейших нравственных норм: отказ от алкоголя, сквернословия;

– осуществляют взаимную поддержку;

– каждый баптист должен проповедовать свою веру.

Два раза в неделю верующие собираются на молитвенные собрания в баптистерий (молитвенный дом). Баптисты отмечают двунадесятые праздники, но у них есть и свои:

– праздник жатвы и День единства;

– водное крещение людей, прошедших испытательный срок (Приближенные);

– хлебопреломление и рукопожатие, как напоминание о Тайной вечере;

– особый ритуал бракосочетания и погребения.

Основные решения принимаются на демократической основе. Во главе общины стоит совет.

4.7. Пятидесятничество

Позднепротестантское вероучение. Особое значение придается дарам Святого Духа. По Библии, впервые эти дары были получены учеником Иисуса Христа в Иерусалимском храме на древнееврейском празднике Пятидесятницы (на 50-й день после еврейской Пасхи Моисей дал людям закон). Видимые дары Святого Духа – способность говорить на других языках и лечить.

В наши дни, согласно вероучению пятидесятников, дары даются через крещение Духом Святым лишь истинным христианам как средство служения Христу. Признаком такого крещения признают глоссолалию – «разговор с Богом на незнакомом языке».

Пятидесятники учат, что за двумя благословениями (передачи благодати божьей): первое – обращение (принятие определенного вероисповедания); второе – освящение (придание мистических свойств различным предметам), следует третье – крещение Святым Духом, сопровождаемое глоссолалией, которое может постоянно повторяться у испытавших данное крещение.

Возобновление Святых Даров мыслится как возрождение евангельской церкви и близкого второго пришествия Христа. Важное положение пятидесятников – исцеление верой как один из даров Святого Духа. Христос в своем «полном очищении» обеспечил не только исцеление духа, но и тела человеческого. Чтобы преодолеть болезни, надо уверовать в спасительную силу пролитой Христом крови. Целительная сила Христа передается через духовное крещение.

Особенности культа:

– отрицают церковные обряды;

– отрицают иконы, крест;

– крещение совершается над взрослыми людьми по убеждению;

– подчинение духовным руководителям секты, проповедникам.

Секта неоднородна, имеются течения. Всего более 50 млн верующих.

4.8. Адвентизм

Адвентисты (лат. adventus – пришествие) появились в 30-х годах XIX века в США.

Основатель Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал, что в 1843–1844 гг. состоится второе пришествие Христа. Несмотря на провал этих пророчеств, учение о близком втором пришествии – центральный догмат адвентистов.

Библия – единственный источник вероучения, написана по вдохновению свыше.

В 1845 г. создана Ассоциация тысячелетия пришествия, которая вырабатывала основные догматы адвентистов, включающие следующие положения.

Мир будет уничтожен огнем, а для верующих будет создана новая земля. Скоро (но когда – неизвестно) состоится второе пришествие Христа, которое будет сопровождаться воскрешением праведников.

После тысячелетнего царства Христа воскреснут и не праведники. Для того чтобы заслужить тысячелетнее царство, нужно вести праведную жизнь в соответствии с нравственными заповедями Библии. Душа после смерти погружается в сон, чтобы пробудиться в Судный день и либо обрести вечное блаженство, либо быть уничтоженной.

Отрицают ад и рай. Сохраняют причащение и крещение (над взрослыми).

Соблюдается уплата десятины.

Адвентисты седьмого дня – течение в адвентизме. Основатель – прорицательница Елена Уайт. Вера в близкое пришествие Христа – основной догмат. Несостоявшееся пришествие Христа в 1843 г. объясняется тем, что Христос пришел «не на землю, а на небо», очищая небесное чистилище, для разбора дел, предшествующих Страшному суду. Соблюдение библейских заповедей, особенно четвертой – соблюдение субботы. Суббота – это «печать», которою отмечены избранные. В субботу нельзя работать и даже готовить пищу.

Особенности:

– отрицается бессмертие души;

– отрицается учение об аде и рае;

– обряд крещения проводится с погружением в воду;

– Христос как личный спаситель;

– уплата десятины от всех доходов;

– существует ряд пищевых запретов: нельзя есть мясо нечистых животных (свинина), употреблять чай, кофе, вино, табак («санитарная реформа»);

– каждый человек имеет запас «витальной силы», исчерпывающейся при неправильной еде и сексуальных излишествах;

– рекомендуется образ жизни, соответствующий природе, чтобы душу и тело во всей целостности сохранить без порока к пришествию Иисуса Христа;

– открывают больницы и госпитали.

4.9. Секта «Свидетели Иеговы»

Секта была основана в США Чарльзом Расселом.

«Свидетели Иеговы» отрицают догмат о Троице, но признают все три ипостаси Троицы, толкуя их по-своему. Источником всей жизни, творцом является Иегова; Иисус Христос – его единородный сын, созданный непосредственно, все остальное сотворено через Христа. Христос не равен «отцу», на земле он был не богом, а совершенным человеком. Святой Дух олицетворяет власть Иеговы, которая участвовала через Христа в сотворении мира. Ангелы подчиняются Христу, а демоны – Сатане. Члены секты отрицают существование ада.

Учение об Армагеддоне – глобальной войне, в которой Христос с ангелами уничтожат «всех плохих людей», не поверивших в «истины» свидетелей Иеговы.

Руководители организации составляют «малое стадо», снабжающее духовной пищей остальных «овец». «Малое стадо» избиралось на протяжении всей человеческой истории. Сегодня их около 9 тыс. человек. Они в момент смерти сразу воскресают и попадают в небесное пространство Христа, второе пришествие которого уже невидимо произошло. Другим «овцам» обещают вечную жизнь в земном раю после Армагеддона. Тем, кто умрет, не дождавшись Армагеддона, обещают воскрешение. Воскреснут также те, кто умер, не познакомившись с учением, но им предстоит испытание.

Смерть физическая есть результат греха. Когда человек умирает, погибает его душа, так как душою является кровь. Любое принятие крови, даже в медицинских целях для спасения жизни, является нарушением Божьей заповеди и будет наказано смертью.

Так как душа умирает, в промежуток времени от смерти до воскрешения не может быть сознательного существования ни в раю, ни в аду. Человек перестает существовать (как праведники, так и грешники). Слово «ад» означает «могила» и является символом временной смерти человека до его воскрешения. Слова «геенна огненная», которыми евреи называли свалку и постоянно горящую Енномову долину, являются символом смерти без надежды на воскрешение. После Армагеддона наступит Тысячелетнее царство, в которое войдут живыми «Свидетели Иеговы».

Тысячелетнее царство имеет несколько значений:

Во-первых, это будет время, когда все 144 тыс. избранных правителя («малое стадо») будут зримо царствовать с Христом и управлять делами Земли.

Во-вторых, на Земле начнется райская жизнь, и в это время воскреснут как «Свидетели Иеговы», умершие до Армагеддона (не из числа 144 тыс.), так и многие грешники. Все они будут жить во время Тысячелетия и иметь возможность заслужить вечную жизнь полезными делами и послушанием Богу.

В-третьих, Тысячелетие станет Днем Суда. Все будут судимы «сообразно с делами своими». Люди, достигшие совершенства, в тысячелетний период будут жить вечно на Земле. Остальные же, грешники, совершенно погибнут. Останется вечная жизнь в блаженных условиях, как для 144 тыс. на небе, так и для остальных на Земле.

Свидетели Иеговы считают себя истинным народом божьим, а свою организацию – единственной Хранительницей божьего откровения.

4.10. Мормонизм