Единоборства и самозащита (сборник) - Оченков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
14. Белый удав вытягивает туловище (бай май фань шэнь).
1. Выпрямляем правую ногу, левую поднимаем коленом вверх. Разворачиваем предплечье правой руки во внешнюю сторону; левой рукой беремся за ближний конец шеста большим пальцем правой и левой рук вперед. После того, как мы взяли шест левой рукой, правая скользит вдоль шеста вперед и берет его за среднюю часть. Смотреть на передний конец шеста.
2. Опускаем левую ногу и ставим слева от правой ноги. Затем тело поворачиваем на 360 градусов и, когда ставим правую ногу чуть вперед, левую отводим назад и выпрямляем, получая правостороннюю "гунбу". Во время поворота в прыжке, держа обеими руками шест, ведем его вниз мимо правой ноги и снова вверх вперед, выполняя приемы лунь (колесо) и пи (рубить). При этом правая рука соскальзывает назад и держит шест за задний конец рядом с левой. Смотреть следует на передний конец шеста.
15. Работа шестом по схеме пяти стихий (у син гунь).
1. Правой ногой делаем большой шаг назад, образуя левостороннюю "гунбу" в сторону. Правой рукой меняем захват шеста так, чтобы теперь большой палец правой руки был направлен на большой палец левой, и скользящим движением хватаем шест за середину, после чего с силой переносим его передний конец вправо вверх, выполняя прием бо. Смотреть на верхний конец шеста.
2. Центр тяжести смещается вправо, правая нога сгибается, и получаем правую боковую позицию "гунбу". Тело разворачиваем вправо. Левой рукой выполняем прием шуа и ведем левый конец шеста сначало вверх, а затем снова вниз вперед. Скользнув, правой рукой держим шест за правый конец у правой стороны поясницы. Смотреть на нижний передний конец.
3. Тело разворачиваем влево, левую ногу приставляем на носке к правой в позицию "сюйбу". Левая рука скользит вдоль шеста и берется за его середину с одновременным подъемом переднего конца вверх влево, выполняя прием гуа. Смотреть на левый конец шеста.
4. Опускаем левую ногу на всю стопу, а правую, с поворотом тела влево, подносим к внутренней стороне колена, а затем выставляем в правую сторону, образуя левостороннюю боковую позицию "гунбу". Правой рукой ведем задний конец шеста вверх вперед и вниз, выполняя прием цза; левой рукой отводим левую часть шеста подмышку левой руки. Смотреть вниз на передний конец шеста.
5. Правую ногу отводим назад за левую и получаем позицию "таобу". Правой рукой поднимаем передний конец вверх вправо, выполняя прием бэн, конец шеста выше головы. Смотреть на передний конец.
16. Два дракона играют с жемчужиной (эр лун си чжу).
1. Правая рука скользит вдоль шеста, захватывая его переднюю часть. Держа шест за середину, левая рука выносит задний конец вперед, атакуя боковым горизонтальным ударом, тогда как правая рука отводит передний конец назад к груди. Одновременно тело поворачивается вправо, неги занимают по-зицию" мабу". Смотреть на переднюю часть шеста.
2. Левая рука скользит по шесту к передней части, правая выносит задний конец вперед, производя удар подобный предыдущему, но теперь уже справа. Левую руку вместе с шестом отводим назад к груди. Одновременно делаем поворот влево с шагом правой ноги вперед таким образом, чтобы обе ноги заняли позицию "мабу". Смотреть на правый конец шеста.
17. Лев мотает головой (шнцзы яо тоу).
1. Левая рука остается в положении перед грудью, правая выписывает полтора круга передним концом шеста по часовой стрелке. Одновременно делаем прыжок: правую ногу опускаем чуть левее впереди того места, где находилась стопа левой ноги, а левую ногу сгибаем в колене и поднимаем стопой вверх сзади правой ноги. Смотреть на правый конец шеста.
2. Не останавливаясь, левую ногу выставляем влево и получаем левостороннюю боковую "гунбу". Правой рукой продолжаем вести шест по кругу и заканчиваем движение в правом нижнем углу. Смотреть на правый конец шеста.
18. Белая обезьяна срывает плоды (бай хоу чжай гуо).
Правая нога — опорная, левая поднимается бедром вверх, при этом, торс резко наклоняется в правую сторону. Левой рукой отпускаем шест, а правой хватаем за правый конец и резким сильным движением выносим левый конец шеста вправо вверх. Ладонь левой руки занимает положение слева над головой и смотрит вправо. Взгляд направлен на правый конец шеста.
ОСОБЕННОСТИ ПРАКТИЧЕСКОГО ПРИМЕНЕНИЯ ТАЙЦЗИ ГУНЬ.
Среди прикладного оружия ушу, шест занимает одно из самых почетных мест. Не зря еще в старину любили повторять: "Вооруженный кованым шестом полководец не пропустит врага". Эти слова свидетельствуют об огромной мощи, которую шест предоставляет воину, а также большое превосходство над другими. Если к возможностям шеста, как оружия, добавить мужество и смелость — воин неодолим.
Существует две разновидности выполнения боевых приемов с шестом.
Первая — выполнение приемов в стиле школы Шаолинь. Шест держится двумя руками и особенностью выполнения приемов является установка на силовое превосходство, мощность ударов, угрожающие движения, пугающие выкрики и короткие, быстрые удары.
Работа шестом в стиле школы Тайцзи отличается тем, что большинство приемов выполняется одной рукой, данное направление разнообразнее, сложнее технически и сродни многим приемам работы с мечом и саблей.
Технические принципы работы с оружием в ушу сводятся к тому, что если оружие длинное, то приемы выполняются короткие; если оружие короткое, то приемы или удары длинные.
Шест — нечто среднее, поэтому структура работы с ним не простая, содержание богатое, движения динамичны с характерными переходами и высокой подвижностью, высокоэффективна защита и атака тайцзи гунь, взаимосочетание резких ударов и плавных движений, четкое разграничивание легкого и тяжелого, твердого и мягкого.
Упражнения с шестом легко усваиваются и удобны в практическом применении, а также укрепляют здоровье и делают тело красивым, а дух твердым.
Исходное положение. Ощутить форму Тайцзи, шест готов действовать.
Положение — ноги вместе, правой рукой держим шест ладонью вверх, передний конец его касается земли. Согнутую в локте левую руку держим перед грудью ладонью вправо пальцами вверх так, словно держим в обеих руках шар — символ Тайцзи. Это положение или начальная стойка имеет два основных смысла:
