Русское крестьянство в зеркале демографии - Вениамин Башлачев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Полвека Мангазея — торгово-промысловый центр Северо-Западной Сибири. Город был обнесен крепостной стеной со сторожевыми башнями — Давыдовская, Зубцовская, Ратиловская и Успенская. В городе стояло 2 церкви, более 200 жилых домов, кузнечные мастерские.
К сожалению, после огромного пожара. Мангазея уже не смогла возродиться.
О русских ярмарках «в цифрах»
У русского крестьянина всегда возникала потребность что‑то продать. И не только «от земли», но и «от промыслов». Да и что‑то прикупить.
На просторах Русской равнины непросто собраться в каком‑то одном месте, а каждый день — невозможно. Возникли ярмарки, где можно было напрямую продавать свой товар и покупать нужное себе.
Большей частью это были прямые торги.
В середине XIX века тройка главных ярмарок России — Коренная, Нижегородская и Ирбитская.
В средине XIX века в России в год проходило 6,5 тыс. ярмарок. К началу ХХ века — 18,5 тыс. Так что за полвека — почти 3-кратный рост.
Территориально и количественно их можно представить по обзору ярмарок начала ХХ века.
Максимальное число ярмарок было в центральных и верхневолжских губерниях — более 8 тысяч.
Самая крупная ярмарка — Нижегородская (июль-август), ведущая свое начало с 1817 года.
В Малороссии — 2,2 тыс. ярмарок. Их характер ярко описан в «Сорочинской ярмарке» Николая Гоголя.
И все же самыми крупными были ярмарки Харькова: Крещенская (6 января‑1 февраля), Троицкая (1 июня), Успенская (15 августа — 1 сентября) и Покровская (1 октября — 1 ноября).
Нижневолжский регион — 2,1 тыс. ярмарок. Крупнейшая из них — Сборная в г. Симбирске, проводилась в 1‑ю и 2‑ю неделю Великого поста. Главные предметы торга — хлеб, ткани, кожи. Торги этой ярмарки формировали, по сути дела, объемы и цены хлебного потока и фрахта на перевозку на пути: средняя Волга — Рыбинск-Петербург-Европа. (О торговле хлебом рассмотрим ниже).
Приуральский регион — 2,6 тыс. ярмарок. Самая крупная — Ирбитская (1 февраля — 1 марта), ее зарождение уходит в первую половину XVII века.
Сибирь проводила около 500 ярмарок. Самая характерная из них — Никольская в г. Ишиме Тобольской губернии. Цены на коровье масло на этой ярмарке определяли характер торговли маслом на весь год во всей Империи. Так в 1912 году в Англию было продано масла на 68 млн. рублей, что превышало в два раза стоимость добычи всего сибирского золота.
Северный регион Европейской России проводил 360 ярмарок. Самая значительная — Маргаритинская в г. Архангельске. Главные предметы торга — рыба, шкуры морских зверей, жир, птичье перо, пух и т. п.
Были ярмарки на уездном и волостном уровне
О ярмарках на уездном уровне
Например, в Тарусском уезде Калужской губернии было 8 ярмарок: в селе Сашкино — 9 мая, 25 сентября, 26 октября и 6 декабря; в Алтухово — 29 июня; в Липунове — 24 июля; в Роще — в 9‑ю и 10‑ю пятницу после Пасхи.
Чем торговали на тарусских ярмарках?
Откроем еще раз «Тарусскую летопись» А. Богоявленского, посмотрим перечень промыслов: «Ткачи миткаля и бумажных материй, пильщики, бочары, торговцы хлебом, мелочные торговцы, торговцы фруктами, калачами и т. п. Шляпники занимаются выделкою поярковых шляп. Второстепенные промыслы: тележники, пуговичники и сусальщики».
Так что на Тарусских ярмарках было не только зерно и мясо. Были «миткаль и бумажные материи, столярные изделия и бочковая тара, калачи, пуговицы и поярковые шляпы».
Ясно, на такую ярмарку стекалась вся округа.
В уездном городке Карсун Симбирской губернии проводилась Троицкая ярмарка, ибо приходилась она на православный праздник Троицу.
В Троицкой ярмарке были торговые ряды с названиями: Арзамасский, Армянский, Казанский, Холстовый, Мыльный и т. п. Уже по этим названиям вполне можно представить, кто там торговал, и что было предметом торгов.
Сам Карсунский уезд славился гончарным, деревообделочным, валяльным, сапожным промыслами. Село Сюксюм знаменито ложкарями, Проломиха — оконными рамами, село Аргаш — изготовлением разнообразных саней.
В дни ярмарки городок Карсун с 3 тыс. жителей принимал свыше 10 тыс. гостей. Как видите, гостей намного больше, чем самих жителей.
На конной ярмарке
Во все века транспорт — важное дело. В былые века конная упряжка была главным транспортным средством, а лошадь — тягловой силой.
Рассмотрим для примера о торговле лошадьми на Коренной ярмарке в Курской губернии.
Почитаем описание хода торговли лошадьми и колорит самих торгов: «Бесконечный ряд лоснящихся на солнце крупов всевозможных лошадей был обращен к дороге, на которую продавцы то и дело выводили на показ лошадей. По другую сторону дороги, в громадных загонах из крепких жердей, находились дикие лошади. Тут зрелище было гораздо любопытнее. Таких изгородей было немало, и покупатели то и дело подходили к продавцам.
— Какого вам?
— Вон, вон темно-гнедого, остроухого.
— Со звездочкой во лбу?
— Нет, нет, вон третья за тою голова, что пошла в дальний угол. Мы ту себе присмотрели. Нельзя ли опять присмотреть?
— Филат, подгони вон того…
По окончанию торговой сделки лошадь следовало сдать покупателю, и вот шест Филата, с приложенной на тонком конце его петлею, наклонился над табуном. В это время другой табунщик садился на оседланную, так называемую укрючну, лошадь, запуская себе под ногу свободный конец аркана с противоположной табуну стороны. Через минуту петля была уже на шее желаемой лошади, которая вставала на дыбы и металась как угорелая…
Затянутая петлею лошадь, потеряв дыхание, падала на землю, и ее выволакивали из табуна. На нее мгновенно надевалась уздечка с надежным арканом и, отпустив петлю, передавали ее с рук в руки покупщику…»[39]
Как видите, картина продажи лошадей — впечатляющее зрелище. Ведь лошадей в одном табуне — десятки. Да и самих табунов не меньше. И каждую лошадь покупали не оптом, а розницей. Так что можно только поразиться сноровке и проворству русских Филатов, которые за несколько минут ловили и укрощали строптивых, необъезженных лошадей.
Конечно, на ярмарке лошадей обязательно устраивали зрелищные соревнования: «площадь кончалась полуверстным бегом с павильоном посредине. Каждый вечер происходили состязания рысаков, а иногда и лошадей, возящих тяжести. На следующее утро имена победителей становились общим предметом разговоров…»[40].
Так что ярмарка — это не только торги, но и культурное мероприятие.
Как разрушают чиновничьи умы…
События, о которых повествует Афанасий Фет, относятся к 1852 или 1853 году, когда на нее привозилось товаров на 9–9,5 млн. руб. Центральная площадь ярмарки вмещала до 50 тыс. человек. Только в гостином ряду было 466 лавочных номеров. Ярмарка занимала 64 десятины[41]. Ясно, требовалось поддержание порядка.
Источники свидетельствуют: в 1811 году курский губернатор приказал откомандировать на ярмарку двух приставов, двух надзирателей, восемь конных драгун при унтер-офицере, 40 солдат при пяти унтер-офицерах. В 60‑е годы на ярмарку были добавлены: земский суд в составе трех чиновников, два пожарных брандмейстера и один чиновник по врачебным делам. Вот и все органы правопорядка.
Согласитесь — немного для торгов с численностью 50 тыс. человек на площади.
В 1878 году Коренную ярмарку перевели в Курск. Мануфактуру разместили на одной площади, бакалею на другой, лесные товары — на третьей, крестьянские ряды — на четвертой и т. д.
Так сказать, провели «специализацию рынка».
При такой «реформации» ярмарка была обречена, так как был нарушен принцип целостности, который на языке ХХ века звучит так: целое — всегда больше суммы. То есть, растаскивание ярмарки на удаленные площадки всегда ведет только к убыткам.
Как видите, «вывихи» присущи не только нынешним чиновникам. И в XIX веке в результате непродуманных действий чиновников Коренной торг растворился в массе мелких курских ярмарок.
Вернемся в годы отмены крепостного права.
Снова о моих предках
Выше было изложено предание, как мои далекие предки, 3 брата: Иван, Василий и Левонтий переселились из Рязанской земли в низовье реки Вычегды.
То есть в те же места, где Аника Строганов «варил соль». Раньше или позднее Аники мои предки появились в низовьях Вычегды — это неизвестно.
Главное же в том, что мои далекие предки — это тоже крестьяне. А крестьяне на Русской равнине селились в пойме рек там и так, как говорилось: «куда топор, коса, соха ходили».
По советской идеологии Россия прошлых веков — это царское самодержавие и крепостное право.
