Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » История » Святая дорога - Владимир Муравьев

Святая дорога - Владимир Муравьев

Читать онлайн Святая дорога - Владимир Муравьев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Перейти на страницу:

Даже на карте центральной части Московской области середины ХVIII века, называющейся "План царствующего Града Москвы с показанием лежащих мест на тридцать верст в округ", на карте очень подробной, от Ростокина до Малых Мытищ имеется лишь одно село - Раево, да и то не при самой дороге, а в четверти версты вправо от нее, вдоль же дороги - и справа и слева обозначены смешанный лес и несколько больших оврагов. Можно представить, какой лесной глушью были эти места веком-полутора раньше, в царствования страстных любителей охоты Михаила Федоровича и Алексея Михайловича.

Алексей Михайлович предпочитал птичью - соколиную - охоту. По его повелению подьячий, приставленный к делам царской охоты, составил подробнейшее руководство по соколиной охоте, которое называлось: "Книга, глаголемая Урядник новое уложение и устроение чина сокольничья пути". Это руководство царь правил и дополнял собственноручно.

Его же отец, Михаил Федорович, больше любил зверовую охоту. Ее подготовкой занималось особое придворное подразделение - Ловчий путь, во главе которого стоял придворный чин, именовавшийся ловчий московского пути, "коего должность была иметь попечение и смотрение над всем, что до охоты государевой касалось, как то: за зверями, охотниками, угодьями и прочими припасами". В его ведении и подчинении состояли простые ловчие - охотники, рогатники, псари - конные и пешие, выжлятники - помощники псарей, приказчики борзых собак, медведники, трубники, стремянные, доезжачие и охотники многих других специальностей.

Лучшая зверовая охота в окрестностях Москвы была в лесу, называвшимся Лосиным островом, так как здесь водилось много лосей. Лес был со времен Ивана Грозного заповедным, через него-то и проходила Троицкая дорога.

Каждая царская охота в Лосином острове тщательно подготавливалась, поэтому, как правило, она бывала удачна и доставляла царю много удовольствия. В приказе Ловчего пути вели записи о всех выездах царя на охоту. Из такой записи известно, что в январе 1620 года была устроена "большая царская охота", что доезжачие "осачили", то есть обложили, нескольких лосей, что собаки азартно и смело взяли их, загонщики умело вывели на царских стрелков, - одним словом, охота была "веселая и жаркая", и затравили тогда двух лосей. Такие охоты проводились каждый год.

Но заповедный дикий лес - радость охотников - к путнику оборачивался иной стороной. Приблизительно в версте от Ростокина находилось урочище Красная Сосна. В начале XIX века местные жители показывали эту приметную сосну, по которой урочище получило название. Сосна уже тогда была очень стара, а возникновение названия, видимо, следует отнести к началу ХVII века.

Красная Сосна служила станом разбойникам.

В 1685 году производимое следствие об ограблении на Троицкой дороге, возле урочища Красная Сосна, обоза с царской казной, при котором двое мужиков из охраны были убиты, обнаружило, что ограбление было совершено стольником князем Яковом Ивановичем Лобановым-Ростовским, а сообщниками его были дворянин Иван Никулин и слуга-калмык.

Это дело, в котором преступником выступал человек, принадлежавший к родовитой знати, чьи родственники и сам он занимали высшие должности при дворе государей, долго занимало воображение современников.

Бытописатель петровской эпохи И.А.Желябужский - служилый дворянин, исполнявший дипломатические поручения, выслуживший чин окольничего, человек, близкий ко двору, который, безусловно, лично знал князя Якова Лобанова-Ростовского, в своих "Дневных записках" описал это дело. Из его рассказа можно понять, что князя Лобанова судили только за преступление, на котором он попался, но оно было не единственным: они с Иваном Никулиным вообще "ездили на разбой по Троицкой дороге".

"По розыску, - рассказывает Желябужский, - князь Яков Лобанов взят со двора, привезен к Красному крыльцу в простых санишках, и учинено ему наказание: бит кнутом в жилецком подклете, по упросу верховой (то есть приближенной к царице и имеющей доступ "наверх" - в царские покои. - В.М.) боярыни и мамы княгини Анны Никифоровны Лобановой (по закону ему полагалась смертная казнь. - В.М.), да отнято у него бесповоротно 400 дворов крестьянских, а человека его калмыка да казначея (видимо, тот был в сговоре с разбойниками. - В.М.) за то воровство повесили; Микулин был бит на площади нещадно, сослан в Сибирь, и отняты у него поместья и вотчины бесповоротно".

Позднее Яков Лобанов служил в армии, участвовал в военных действиях, дослужился до чина майора лейб-гвардии Семеновского полка.

Предание также рассказывает о том, что здесь было одно из излюбленных мест Таньки Ростокинской, где ее шайка подстерегала свои жертвы. А собиратель преданий о ней, известный фольклорист П.А.Бессонов в 1872 году писал: "Место это так насижено для грабежа, что с тех пор доселе на нем держат ночной пикет из окрестных крестьян, по очереди собирающихся с дубинами".

В начале XX века в сосновом бору возле урочища возник дачный поселок "Красная Сосна", в 1920-е годы в нем насчитывалось 18 улиц-линий. После того как эта территория в 1960 году вошла в состав Москвы и там началось массовое жилищное строительство, на месте поселка были поставлены многоэтажные стандартные дома. Название урочища сохранилось в названии улицы - улица Красная Сосна, которая находится приблизительно на месте 10-й линии бывшего поселка и выходит на Ярославское шоссе.

На полпути от улицы Красная Сосна до Московской кольцевой автомобильной дороги, являющейся сейчас границей города, на шоссе (адрес: Ярославское шоссе, 63) стоит небольшая, ухоженная и отремонтированная церковь, построенная в столь любимом в начале XX века византийском стиле, не с луковичным куполом, а шлемовидным. Архитектор, ее строивший, С.М.Ильинский, называл ее стиль новгородско-византийским, имея в виду пристроенную с северо-запада звонницу, напоминающую средневековые псковско-новгородские звонницы. Эта церковь в своем облике отразила поиски русских архитекторов начала века, в общем направлении модерна старавшихся использовать традиции национального русского зодчества, а потому обращавшихся к его истокам.

Эта церковь во имя святых мучеников Адриана и Натальи была заложена 22 июня 1914 года.

Как сообщали "Московские церковные ведомости" того времени, она заложена "в дачной местности "Лосиноостровская" Московского уезда с большой торжественностью". Далее сообщалось, что строилась она на пожертвования местных жителей, что ее вместимость 750 человек, сметная стоимость 70 000 рублей.

Церковь строили, потому что дачный поселок "Лосиноостровское" к этому времени для многих его обитателей - мелких служащих, приказчиков, купцов стал местом круглогодичного проживания. Особенно большое участие в строительстве храма, а затем, когда в 1916 году он был освящен, и в содержании его принимали жители двух поселков торговых служащих - Дубняки и Красная Сосна.

В церкви имеются два придела: во имя Василия Блаженного и во имя иконы Богоматери Нечаянная радость.

Церковь в 1930-е годы не закрывалась, она сохранила колокола и внутреннее убранство начала XX века.

Храм святых мучеников Адриана и Натальи в Лосиноостровской архитектурный памятник и стоит на государственной охране.

Против церкви, на другой стороне Ярославского шоссе находится Бабушкинское кладбище, а за ним начинается лес - национальный парк "Лосиный остров".

На всем протяжении Ярославского шоссе до МКАД по правой стороне от него уходят вдаль новые жилые кварталы. Сейчас это район Москвы, такой же, как и другие новые районы. Его с полным правом можно назвать районом XXI века.

Начало массовому жилищному строительству здесь было положено в 1898 году, когда Удельное ведомство, ведавшее землями, принадлежавшими царской семье, разбило часть Лосиного острова на участки под дачи и открыло их продажу. Продажа пошла бойко. Поскольку цены на участки были невысоки, то их покупку могли позволить себе и люди среднего достатка. Застройщики организовали общественное "Общество благоустройства", и его "заботами в первые полтора десятилетия существования дачного поселка (более 1500 владений) появились в нем различные общественные учреждения: почта, аптека, две школы, спортивные площадки, библиотека, чайная и другие.

Дачный облик Лосиноостровской сохранялся и в 1920-е годы. Путеводитель того времени изображает ее типичной дачной местностью: "Реки здесь нет, но зато имеется большой глубокий пруд, вырытый "для своего удовольствия" известным бывшим московским миллионером Джамгаровым. До сих пор этот пруд почему-то сохраняет фамилию этого капиталиста. На пруду лодочная пристань, купанье, и сам он соединен с рекой Яузой (протекающей у станции Перловка) каналом, вырытым во времена Екатерины II. Канал этот носит название "Екатерининского". Через него был перекинут мост, сохранившийся и посейчас. Старожилы говорят, что по этому каналу Москва из Яузы получала воду.

Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Святая дорога - Владимир Муравьев.
Комментарии