Многорегиональный блок либо межрегиональный конгломерат? — выбор будущего, либо возврат в прошлое - КОБ

В ХХ веке это выразилось в явлении большевизма и концептуальной властности И.В.Сталина, а также многих простых партийных и безпартийных большевиков. И сам факт того, что Вы читаете этот текст на русском языке и Концепция общественной безопасности в целом также выражена современным русским языком, — ещё одно подтверждение этому.

Но в настоящем и в перспективе динамика соотношения смертность / рождаемость и статистика продолжительности жизни в процессе преображения русской многонациональной региональной цивилизации обусловлена субъективно — осмысленным отношением людей 1) к жизни общества и 2) к разрешению своими усилиями в Божьем водительстве как своей личностной проблематики, так и проблематики России и человечества в целом.

2. Запретная тема в культуре Запада

 При ответе на вопрос: что есть «Русский дух»? — выявляются два аспекта: откуда этот дух и куда он движется?

Русская региональная цивилизация — органичная часть мировой цивилизации. И если рассматривать её развитие во взаимодействии с Евро-Американской региональной цивилизацией, — так называемым «Западом», то некоторое внимание надо уделить внутренней организации и проблематике Запада как такового:

Организация управления на Западе основана на деятельности масонства. Масонство по своим организационным принципам и отношению к остальному обществу представляет собой международную мафию[13]. Его принципиальное отличие от уголовных мафий в том, что:

сферой деятельности масонства является практическая политика, «крышевание» науки и художественного творчества в сфере искусств как систем формирования общественного мнения,

а не бандитизм, нарко- и порно- бизнес и т.п., хотя на каких-то уровнях иерархии масонства криминальные мафии оказываются под масонством.

Вследствие этого говорить о политической жизни Запада в целом и его государств, оставляя деятельность масонства в умолчаниях, — тешить себя заблуждениями и вводить в заблуждение других, чем и занимается подавляющее большинство политических аналитиков СМИ.

Ощущение потери управления политикой в некоторых её аспектах в масонских ложах Запада возникло задолго до провала референдумов во Франции и Нидерландах о ратификации Конституции Евросоюза в конце мая — начале июня 2005 г.

Внешне это было следствием конфликта британских лож «Шотландского ритуала» с ложами системы «Великий Восток» Франции, после того как последние стали принимать в свои ряды женщин. Кроме того, континентальное масонство более склонно к «социал-демократии» с некоторым набором социальных гарантийкак к норме жизни общества, а островное-британское — к индивидуализму либерально-буржуазного толка при минимуме социальных гарантий, отношение к которым — как к вынужденной мере[14].

Несмотря на то, что масонские ложи США не так жёстко структурированы, как масонские ложи Старого Света[15], тем не менее в силу военной и экономической мощи своей страны масонство Соединённых Штатов в некоторых аспектах глобальной политики проявляет некоторую самостоятельность и обладает большим влиянием, чем масоны Западной Европы, хотя американское масонство в целом — дочернее предприятие по отношению к масонству Старого Света в целом (вследствие этого в нём присутствуют и либерально-буржуазные, и «социал-демократические» идеи, которые причудливо переплетаются в политике и весомость тех и других изменяется на протяжении всего ХХ века по настоящее время).

Отсюда вторая сторона конфликта: масоны Старого и Нового света не смогли договориться меж собой в 1991 по поводу «политического фигуранта»[16], олицетворяющего систему управления Россией (Горбачёв либо Ельцин?). И хотя европейское масонство в целом было против фигуры Ельцина, но под давлением масонских лож США — такое решение просто проглотило: тем более, что М.С.Горабчёв при всей своей первоначальной обаятельности просто патологически не мог ни держать государственную власть в своих руках, ни осуществлять руководство деятельностью государства, вследствие чего и победили те, кто поставил на Ельцина. А поскольку преемник Б.Н.Ельцина у них ассоциируется по-прежнему с «семьёй», то последствия конфликта конца 1980 х гг. лож Старого и Нового света по поводу осуществления ими своей власти в России сказываются и на отношении к режиму, олицетворяемому В.В.Путиным, по обе стороны Атлантического океана.

Внутренняя сторона конфликта тоже имеет два аспекта и в либеральном и «социал-демократическом» направлении:

чисто внешний — конфликт молодых масонов, принимавших активное участие в глобальной информационной революции, следствием которой стало резкое повышение скорости циркуляции информации в обществе в глобальных масштабах;

и внутренний аспект, связанный если не с пониманием, то с ощущением стратификации западного общества по типам строя психики и, следовательно, — с попытками выработать новые подходы, в каких-то аспектах аналогичные суперсистемному видению соотношения блочной и межрегиональной организацией процессов управления, о сути которых читатель может узнать из Приложения 1 к настоящей аналитической записке.

 Вопрос о выработке новых подходов необходимо пояснить.

Для культуры Запада на протяжении многих веков характерно:

формирование внутренних глубинно-психологических запретов на рассмотрение и понимание общей проблематики управления как общеприродного — универсального явления,

хотя наряду с этим проблематика управления рассматривается применительно к конкретным объектам и процессам, в отношении которых в обществе возникают потребности в организации управления.

Однако исследования и решения частного характера в области процессов управления нуждались в обобщении, и такая система возникла. В неё входят три формально не зависимых друг от друга традиции научной культуры Запада:

«Кибернетика», на момент публикации одноимённой книги Н.Винером представлявшая собой содержательно пустой «лэйбл»[17], который был запущен в глобальный процесс раскрутки и под который с начала 1950 г. масонство, действующее в науке, начало «крыше­вать» все разработки в области управления.

Раздел математики «Теория игр» и его разного рода прикладные интерпретации, которые развивались как инструмент описания однозначно не детерминированных процессов управления и самоуправления. В этой традиции по сутивыразили запрет на то, чтобы процессы управления именовать по их существу — процессами управления.

Этот аспект очень важен, поскольку всё современное планирование боевых операций в военных академиях США строится на теории игр. И этот же подход медленно, но настойчиво внедряется в россионской академии Генштаба. В этом же направлении деградируют и факультеты прикладной математики и процессов управления в тех вузах России, где они изначально складывались именно как управленческие.

То есть эта политика направлена на искоренение видения большинства социальных процессов (демографических, экономических, военных и т.п.) в качестве процессов управляемых.

Философская концепция И.Пригожина «Порядок из хаоса».

Две последних научных субкультуры Запада являются их инструментами работы с теми классами процессов, которые в Достаточно общей теории управления (ДОТУ) — ничего общего не имеющей в своих истоках с традицией «кибернетики» — охарактеризованы как «про­цессы в суперсистемах». При этом ДОТУ выделяет два способа организации управления в суперсистемах:

межрегиональный конгломерат, в котором управленчески недееспособная в силу разных причин периферия подчинена одному центру управления по полной функции[18]общесуперсистемной значимости;

многорегиональный блок, в котором во множестве элементов, образующих суперсистему, управление по полной функции общесуперсистемной значимости на основе единых принципов инициируется в согласии с объемлющими процессами управления из любого элемента блока в случае возникновения необходимости в таковом управлении.

 3. Параллели:

застой в СССР = устойчивое “развитие” без целей развития — Запад

 Однако этот внутренний аспект проблемы, связанный с потерей управления по доминирующей на глобальном уровне концепции (сегодня таковой является библейская концепция порабощения всех от имени Бога заправилами проекта “элитарно”-расовой глобализации), не может быть виден масонам (ни молодым, ни старым), поскольку:

На безсознательных уровнях их психики в процессе обретения ими различных инициаций (посвящений) наложены внутренние глубинно-психологические запреты на видение истории и перспектив глобальной цивилизации как процессов управления и, вследствие этого максимум, что им разрешено (прежде всего, — что они могут позволить сами себе) — это некоторые интерпретации на основе «Порядка из хаоса» и «теории игр» в её приложениях в социологии;