Журнал Наш Современник №9 (2003) - Журнал Наш Современник

Жаль, что не доходят до нас ни журнал Ваш, ни книги. Если это возможно и приемлемо для Вас, могу стать распространителем журнала и книг у себя, в сибирских краях. Первое, что сделаю, приехав домой: проведу агитацию за подписку на Ваш журнал. Я думаю, что Ваших читателей у нас могло бы быть гораздо больше, чем в Москве и других крупных городах…

Еще раз спасибо Вам за прекрасные Ваши стихи, журнальные публикации, за помощь и поддержку в Москве.

С уважением и признательностью

Кузакова Татьяна Гавриловна,

г. Усть-Кут

Уважаемый Станислав Юрьевич!

Огромное Вам спасибо за присланную книгу! Тем более что достать книги с Вашими произведениями представляется трудной задачей. Впрочем, как и книги Анатолия Передреева, Вадима Кожинова.… С произведениями этих авторов я знаком лишь благодаря Вашему журналу (хорошо, что хоть книги Николая Рубцова в наши дни не такой дефицит). Сейчас, к сожалению, из современной поэзии больше распространены произведения Рейна, Рубинштейна, Кибирова, Иртеньева, Пригова.… Вовсю печатаются книги молодых выскочек из объединения “Вавилон” во главе с Кузьминым, Давыдовым, Львовским.… Обширная пропаганда их творчества проводится на сайтах Интернета. Различные литературные вечера, встречи этих поэтов со школьниками окрашивают современную поэзию в глазах подрастающего поколения в тусклые цвета безыдейных верлибров и непонятных словесных экспериментов. В большинстве своем молодежь (даже та, которая интересуется поэзией) не имеет и представления о произведениях Куняева, Рубцова, Передреева.…

Печально.… Но время все равно отличит истинную поэзию от дешевой подделки и вытравит фальшь из людских сердец, как вытравило не так давно недоразумение имажинизма.

Кстати, прочитал Вашу книгу о Сергее Есенине. Ей-богу, плакал, когда читал последние страницы!

Огромное за все спасибо!

Преданный Вам

Недосеков Илья,

 Москва

Здравствуйте, уважаемый Станислав Юрьевич!

Ваши воспоминания “Поэзия. Судьба. Россия” — книга уникальная!.. Написать сейчас о нашей жизни, о людях, о перипетиях судеб, и написать предельно смело и честно — это многого стоит. “Нравственность есть правда”, — как писал В. М. Шукшин. Ваши книги именно такие! Они сейчас у многих стали настольными (по крайней мере, у моих друзей, кому посчастливилось их достать). Ваши книги, Ваше проникновенное, сражающееся Слово дороги тем людям, для которых Родина — не пустой звук, не абстрактное понятие. Вас уважают не только люди, близкие Вам по духу, но и враги. Да. Смело сказать правду в глаза — это подвиг.

Станислав Юрьевич, у меня просьба к Вам и авторам “Нашего современника”. У нас, в Сургуте, “щупальца” известного дельца и русофоба Д. Сороса проникли уже в библиотеки, гимназии, университет и т. д. Некоторые журналисты (купленные) публикуют материалы о нем, представляя г-на Сороса этаким “благодетелем” для России, “бескорыстным” предпринимателем и филантропом. У нас, к сожалению, нет объективной информации о его “многогранной” деятельности, направленной на духовный распад России. Мы не знаем, кто он, какие силы за ним стоят (это известно только узкому кругу “избранных”). Не могли бы Вы на страницах “Нашего современника” дать подробный материал о Соросе и его делах, рассказать, кого он представляет, какие “идеи” содержатся в его учебниках для наших школ. Короче, показать его истинное лицо. Возможно, в Вашем журнале уже печатались материалы о Соросе, но хотелось бы увидеть новые публикации.

Спасибо Вам еще раз огромное за Ваш труд, за Вашу стойкость и смелость!

Лагерев Сергей Алексеевич,

г. Сургут Тюменской обл.

Уважаемый Станислав Юрьевич!

Прочитал с удовольствием Ваши три тома воспоминаний “Поэзия. Судьба. Россия” и постоянно после прочтения обращаюсь к отдельным главам, которые на какой-то данный момент созвучны моим настроениям души. Как я Вас понимаю, это книга воспоминаний и личных впечатлений, оставшихся в душевной памяти за 70 лет жизни.…

Хочу поблагодарить за главу “Русско-еврейское Бородино”. Ваше решение — раскрытие этой темы сегодня — впечатляет: это подвиг.  Быть или не быть России — так, наверное, нужно ставить вопрос.

Несколько слов о русско-еврейском Бородине в других сферах жизни советского общества. Еще во времена “премьерства” Г. Маленкова его жена — проректор МЭИ, когда вступила в эту должность, была поражена количеством еврейских студентов, осваивавших самые престижные специальности (были группы, в которых не было ни одного русского). В профессорско-преподавательском составе представители “избранного” народа также преобладали.… Борьба с засильем “малой нации” закончилась для жены Маленкова печально — она была уволена с должности проректора института (об этой истории в свое время поведал мне секретарь парткома МЭИ З. Н. Лобанов).… В остальных областях трудовой деятельности мы тоже “долго молча отступали”. Это относилось и к предприятиям, институтам, КБ, где, несмотря на ограничения по 5-му пункту (“национальность”), евреи стали доминировать (естественно, в руководстве). Окончив самые престижные вузы страны — МВТУ, ЛЭТИ, МИРЭА, эти местечковые ребята формировали свои научные кадры.…

Я полагаю, что для спасения России необходимо разбудить патриотизм, пассионарность у нашей интеллигенции, творческой и технической, и поднять народ с колен, чтобы он был русской нацией, а не дешевым работником у инородных племен.

С уважением к Вам и коллективу журнала “Наш современник”

Быков Валентин Иванович,

Москва

Уважаемый господин Куняев С. Ю.!

Ваш журнал “Наш современник” для меня является настольной книгой. Это луч света в темной ночи “перестроек” и “реформ”. Спасибо Вам и всему коллективу редакции журнала за Ваш патриотизм, за Вашу стойкую позицию в защите русского человека. Спасибо Александру Ивановичу Казинцеву за его цикл статей “Симулякр, или Стекольное царство”.

25 миллионов русских, оказавшиеся из-за иуды Ельцина вне Родины, ждут своего возвращения. Все зависит от президента России, Думы, правительства, губернаторов. Я родился и вырос в станице Перещепновской Новоанненского района Сталинградской области. Мой отец, Попов Иван Кузьмич, погиб во время Великой Отечественной войны. Моя бабушка — известная донская казачка.… Я писал в родной г. Новоанненск, где в книгу погибших в ВОВ занесен мой отец, чтобы меня приняли на место жительства, — мне ответили, что мигрантов не принимают, нет квот, посоветовав “рассчитывать на свои силы”. А какие силы, если все накопленные сбережения чудовище Гайдар превратил в пыль. Сейчас президент Казахстана Н. Назарбаев во всеуслышание объявил, что индексирует сбережения, но в каких пропорциях? Если раньше, в 1991 г., на 15 000 рублей я мог купить две автомашины, то сейчас на индексированные тенге я даже не смогу купить одного колеса…. Итак, вот Вам наглядный пример — меня, чистого россиянина, которого по воле партии направили восстанавливать окраины СССР, называют мигрантом,

Уважаемые земляки — Станислав и Александр, уважаемые авторы “Нашего современника”! Бросьте клич нашим предпринимателям, депутатам, сенаторам, членам правительства, президентской команде проявить милосердие (где наше меценатство?), взять обязательство помочь хотя бы одной русской семье переехать с ближнего зарубежья в Россию, оформить гражданство, получить жилье и работу.…

Уважаемые авторы и сотрудники “Нашего современника”! Продолжайте сеять ваши зерна в благородную русскую землю. Ваши прекрасные посевы взойдут без сорняков, с богатым урожаем!

Искренне Ваш

П. И. Попов,

г. Усть-Каменогорск,

Республика Казахстан

Здравствуйте, уважаемый Эдуард Скобелев!

Прочитал Вашу статью “Если славяне выступят” (“НС”, 2003 г., № 3). Приятны знание предмета обсуждения и неординарность выводов. Многие патриотично настроенные наши сограждане обращаются к теме славянского единства, но в большинстве случаев все сводится либо к мечтаниям в маниловском духе, либо к обвинениям в “предательстве”. Кое-кто даже отказывает в принадлежности к славянству неправославным славянским народам….

Да, славяне разные: и интересы их порой противоречивы, и культура неодинакова, и идеологические предпочтения различны, и экономический уровень несхож. Но есть нечто глубинное в национальном характере и русского, и боснийца, и лужичанина, и белоруса, и словенца, и болгарина. Это “нечто” сложно проанализировать и охарактеризовать, это можно лишь ощутить, почувствовать при личном общении, слыша звуки малопонятного, но близкого говора, видя изображения национальных костюмов и предметов быта, вспоминая легенды и сказания, в которых слышны отголоски древнего единства “братьев Леха, Чеха и Руса”. Реальность же такова, что Чех и Лех — в НАТО, а Серб, Хорват и Босняк истребляют друг друга. У Руса, Черкаса и Литвина до поножовщины дело не дошло, но отношения весьма прохладные. В чем же тут дело? Чьи-то иноземные козни мешают славянскому единению? Маловероятно. Дело тут скорее в особенностях национального характера. Гордость и независимость (несмотря на многовековое подчинение иным народам) не позволяют находиться в подчинении хорватам и словенцам — у сербов, словакам — у чехов, украинцам — у русских (было и такое, чего уж там), и полякам у русских, и русским у поляков (вспомним Смуту). Беда в том, что некоторые славянские народы начинают мнить себя старшими братьями по отношению к родственным народам. И рассчитывать на то, что словаки, выйдя из-под опеки чехов, пойдут на поклон к русским, не приходится. Младшим братом быть не хочет никто: “взрослыми” уже все стали и могут быть лишь равноправными.