Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе - Глеб Носовский

В ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ мы описываем еще несколько найденных нами фантомных отражений Андроника-Христа. На этот раз – в Ветхом Завете. Речь идет, в первую очередь, об известных библейских персонажах – Исаве и Иакове, сыновьях патриарха Исаака. Как выясняется, ветхозаветные жизнеописания Исава и его брата Иакова-Израиля в значительной мере являются «биографиями» Андроника-Христа с включениями отрывков из «биографий» его троюродного брата Иоанна Крестителя, а также Иуды Искариота. Следовательно, та часть Ветхого Завета, которая рассказывает об Исаве и Иакове, также оказывается еще одним «потерянным Евангелием». Оно было потеряно в том смысле, что в XV–XVI веках его ошибочно или преднамеренно включили в Ветхий Завет как рассказ о якобы древнейших событиях, развернувшихся задолго до Рождества Христова. Мы возрождаем этот текст в его первоначальном качестве и, тем самым, возвращаем к жизни еще одно «потерянное Евангелие». Уже пятое по счету из описанных в данной книге.

Далее выясняется, что ветхозаветный Иов также является частичным отражением Андроника-Христа.

В ЧЕТВЕРТОЙ ГЛАВЕ мы показываем, что известное ветхозаветное пророчество Исайи в значительной степени посвящено Андронику-Христу. Причем сам пророк Исайя тоже является, скорее всего, отражением Андроника-Христа из XII века (он же Андрей Боголюбский).

В наших предыдущих работах мы предъявили сорок семь фантомных отражений императора Андроника-Христа на страницах «древних» источников. Найденные нами сейчас семь новых отражений Христа, а именно, Пифагор, Аполлоний, Аполлон, Исав, Иаков, Иов, Исайя – увеличивают общее число обнаруженных дубликатов Иисуса до ПЯТИДЕСЯТИ ЧЕТЫРЕХ. Это очень много. Отсюда видно, что принятая сегодня скалигеровская версия истории искусственно, причем весьма сильно, «раздута» за счет множества повторов.

Надо сказать, что такие отражения Христа как Пифагор, Аполлоний и Аполлон являются достаточно яркими. Другие четыре отражения – ветхозаветные Исав, Иаков, Иов и Исайя являются частичными, не столь насыщенными евангельскими сюжетами, однако тоже необычайно интересными.

Рис. 0.2. Распределение в скалигеровской хронологии найденных нами пятидесяти четырех отражений императора Андроника-Христа. Хорошо видны сгущения «фантомов», ошибочно помещенные историками в искусственно удаленные эпохи. Первая часть таблицы.

Рис. 0.3. Распределение во времени пятидесяти четырех отражений императора Андроника-Христа, согласно скалигеровской хронологии. Вторая часть таблицы.

Подведем итог. На рис. 0.2 и 0.3 приведены скалигеровские датировки всех обнаруженных нами к настоящему моменту ПЯТИДЕСЯТИ ЧЕТЫРЕХ отражений императора Андроника-Христа. Получившийся список существенно расширяет таблицу, приведенную нами ранее в книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков». Надо сказать, что получился весьма впечатляющий перечень дубликатов. Мы приблизительно упорядочили все эти фантомные отражения согласно их скалигеровским датировкам (напомним, что в подавляющем большинстве они ошибочны).

«Летописные биографии» императора Андроника и князя Андрея Боголюбского являются самыми полными дошедшими до нас СВЕТСКИМИ свидетельствами об Иисусе Христе, жившем, согласно новой хронологии, в XII веке. Итак:

1) АНДРОНИК КОМНИН, византийский император XII века н. э.;

2) АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ, великий русский князь XII века н. э.;

Многие из отражений Андроника-Христа являются частичными.

Точнее говоря, эти жизнеописания составлены, вообще говоря, из нескольких слоев, среди которых присутствует заметный «слой Андроника-Христа». Иногда он является основным, иногда – нет. В последнем случае фрагменты жизнеописания Христа обычно сильно перемешаны со сведениями о других людях, живших в эпоху XII–XV веков. Итак, приведем список обнаруженных нами отражений Андроника-Христа в скалигеровской версии истории:

3) ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД, якобы XI век н. э., в Риме;

4) РУДОЛЬФ ШВАБСКИЙ, антикороль, якобы XI век н. э., в Риме;

5) РОМАН ДИОГЕН, якобы 1068–1071 годы н. э., в Византии;

6) ИСААК I КОМНИН, якобы 1057–1059 годы н. э., в Византии;

7) МИХАИЛ КАЛАФАТ, якобы 1041–1042 годы н. э., в Византии;

8) РОМАН АРГИР, византийский император, якобы 1028–1034 годы н. э.;

9) Смерть русского князя ОЛЕГА, якобы X век н. э.;

10) ИГОРЬ, русский князь, якобы X век н. э.;

11) АСКОЛЬД, русский князь, якобы IX век н. э.;

12) ФОКА, византийский император, якобы 602–610 годы н. э.;

13) КОЛЯДА, бог средневековых славян, а также средневековый западно-европейский САНТА КЛАУС;

14) ОДИН, германо-скандинавский бог, средневековый, но будто бы «очень-очень древний»;

15) ИИСУС ХРИСТОС, якобы I век н. э.;

16) АПОЛЛОНИЙ, «античный» чудотворец, якобы I век н. э.;

17) АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, апостол якобы I века н. э.;

18) ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, римский император, якобы I век до н. э.;

19) АНТОНИЙ, «древне»-римский полководец, якобы I век до н. э.;

20) Смерть египетской царицы КЛЕОПАТРЫ, якобы I век до н. э.;

21) САЛМОКСИС, бог «античных» фракийцев, якобы «очень-очень древний»;

22) ЕВКЛИД или ЭВКЛИД, знаменитый математик, геометр, якобы 315–255 годы до н. э.

23) ГАННОН, карфагенский герой, якобы IV век до н. э.;

24) ИСОКРАТ, афинский оратор и писатель, якобы 436–338 годы до н. э.;

25) СОКРАТ, греческий философ и мудрец, якобы 469–399 годы до н. э.;

26) ЛИСАНДР, спартанский царь, якобы V–IV века до н. э.;

27) НИКИЙ, афинский полководец, глава Афин, якобы V век до н. э.;

28) ПАВСАНИЙ, спартанский царь, якобы V век до н. э.;

29) АНДРОКЛ, вождь афинских радикальных демократов, якобы V век до н. э.;

30) АНДОКИД, афинский оратор и общественный деятель, якобы V век до н. э.;

31) КИР МЛАДШИЙ, персидский царевич, якобы V век до н. э., умер якобы в 401 году до н. э.;

32) ТИМОКРЕОНТ, афинянин, якобы V век до н. э.;

33) ФРИНИХ, афинский стратег, якобы V век до н. э.;

34) ПОЛИКРАТ, царь Самоса, якобы VI век до н. э.;

35) ЗОПИР, знатный перс, организатор взятия Вавилона при царе Дарии, якобы VI век до н. э.;

36) КИР СТАРШИЙ, персидский царь, якобы 559–530 годы до н. э.;

37) КРЕЗ, лидийский царь, якобы 560–546 или 590–545 годы до н. э.;

38) СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ, предпоследний, шестой царь Царского Рима, якобы 578–535 годы до н. э.;

39) ПИФАГОР, «античный» философ и математик, якобы VI век до н. э.;

40) КИЛОН, афинянин, олимпийский победитель, якобы VII век до н. э.;

41) РОМУЛ, первый царь «античного» царского Рима, якобы VIII век до н. э.;

42) ИСАЙЯ, ветхозаветный пророк, якобы VIII век до н. э.;

43) ДАВЫД или ДАВИД, библейский ветхозаветный царь, якобы XI век до н. э.;

44) ОСИРИС или ОЗИРИС, «древне»-египетский бог, а также бог ГОР или ХОР, якобы «чудовищная древность»;

45) ДИОНИС, «античный» бог, якобы «чудовищная древность»;

46) ОРФЕЙ, «античный» бог, якобы «чудовищная древность»;

47) ЗЕВС, верховный «античный» бог, якобы «чудовищная древность»;

48) ФРИКС, «античный» герой, якобы «чудовищная древность»;

49) ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно, якобы «чудовищная древность»;

50) АПОЛЛОН, «античный» бог, якобы «чудовищная древность»;

51) ИОВ, ветхозаветный персонаж, якобы «чудовищная древность»;

52) ИСАВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность»;

53) ИАКОВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность»;

54) РАДАМАНТ, «античный» бог.

В ПЯТОЙ ГЛАВЕ мы обнаруживаем, что библейский патриарх Иосиф является частичным отражением известного русского святого Иосифа Волоцкого, а также Дмитрия-Мардохея, сына библейской Есфири, то есть Елены Волошанки из XVI века. Таким образом, Ветхий Завет рассказывает, в частности, о бурных событиях в Руси-Орде, развернувшихся в Москве = Втором Иерусалиме во второй половине XVI века.

В ШЕСТОЙ ГЛАВЕ под названием «Разное» мы собрали отдельные сюжеты, не связанные напрямую с главными темами книги, однако представляющие несомненный интерес.

В СЕДЬМОЙ ГЛАВЕ мы датируем недавно обнаруженные нами старинные зодиаки. Оказывается, их астрономические датировки попадают отнюдь не в «глубокую древность», как в том нас убеждают историки, а в позднее средневековье. Разрабатываемые нами объективные и независимые методы и полученные с их помощью датировки очень важны, поскольку воссоздают тот «скелет», «позвоночный столб», на который «нанизана» правильная история.

В заключение, остановимся на восприятии некоторыми оппонентами нашей реконструкции истории. Мы неоднократно говорили об этом, но приходится повторять вновь, поскольку наши «критики» делают вид, будто «не слышат», и продолжают попытки исказить наши рассуждения. Повторим, что фундаментом основных наших выводов является воссозданая нами Новая Хронология. То есть правильная хронология, в отличие от скалигеровской. Она опирается на статистические, математические и астрономические методы, созданные А.Т. Фоменко, в период с 1974 по 1981 годы, а также Г.В. Носовским, А.Т. Фоменко и нашими коллегами в последующее время. Эти методы подробно описаны в первых книгах нашего семитомника «Хронология. Первый Канон», а именно, в томах: