Свет полумесяца. Мудрость и поэтическая красота Ислама - Владимир Кевхишвили

«Джихада борьба бывает физическая…»

Джихада борьба бывает физическая –

Это с плотью борьба аскетическая,

А бывает ещё душевная –

Борьба с грехами души ежедневная.

Физический джихад

Борьба с неумеренностью плоти

«Чтобы плоть свою подчинить…»

Чтобы плоть свою подчинить,

Нужно:

Меньше есть,

Меньше спать,

Меньше говорить,

Меньше с людьми общаться –

Тогда её смирить удастся.

Умеренность в еде

«Не ешь слишком много…»

Из Саади

Не ешь слишком много,

Чтобы пища назад не полезла.

Не ешь слишком мало,

Чтоб душа не покинула тело.

«Чтобы спина человека была прямой…»

Чтобы спина человека была прямой,

Пусть он не набивает свой живот едой.

Но когда принимается есть,

Пусть заполняет его пищей на треть,

Ещё треть пусть питьём наполняет,

И треть – пустой оставляет.

Тогда не будут сутулиться плечи,

И дышать станет легче.

«Если ангелам для насыщения…»

Если ангелам для насыщения

Достаточно Аллаха прославления,

То и людям для питания

Будет хватать Аллаха поминания.

Умеренность сна

«Тот, кто много любит спать…»

Тот, кто много любит спать,

Пунктуальным не сможет стать.

«Ночное богослужение…»

Ночное богослужение

Приносит сердцу наибольшее

Удовлетворение.

«У того, кто ночью намаз совершает…»

У того, кто ночью намаз совершает,

Лицо днём свет излучает.

Умеренность речи

«Когда День Высшего Суда придёт…»

Когда День Высшего Суда придёт,

За разговоры лишние придётся дать отчёт.

«Погибнет тот, кто много говорит…»

Погибнет тот, кто много говорит,

Спасётся, кто молчит.

«Чем больше человек говорит…»

Чем больше человек говорит,

Тем больше себе и другим вредит.

«Если кто-то скажет слово недостойное…»

Если кто-то скажет слово недостойное –

Пошлость, сплетню непристойную,

Или кого-то подвергнет осмеянию –

Пусть принесёт покаяние;

И у того, кто подвергся оскорблению,

Пусть попросит прощения.

Когда же это невозможно,

У Бога просить прощения должно.

«Перед тем, как что-то выразить в словах…»

Перед тем, как что-то выразить в словах,

Подумай, будет ли доволен этим Аллах.

«Меньше говорить – это не значит молчать…»

Меньше говорить – это не значит молчать.

Это значит – больше о Боге размышлять.

Умеренность в общении с людьми

«Пока у человека прочной связи с Богом нет…»

Пока у человека прочной связи с Богом нет,

Общение с людьми приносит вред.

«Не должно длиться с миром общение…»

Не должно длиться с миром общение

Дольше богослужения.

«Пока человек в одиночестве пребывает…»

Пока человек в одиночестве пребывает,

Он меньше грехов совершает.

«Уединение…»

Уединение

Лучше общения.

В уединении строгом

Человек общается с Богом.

«С праведными людьми общение…»

С праведными людьми общение

Приравнивается к уединению.

«Уединение недопустимо полное…»

Уединение недопустимо полное,

Пока есть обязанность неисполненная.

«Человеку можно быть в уединении…»

Человеку можно быть в уединении,

Пока он чувствует с Аллахом единение.

Джихад души

Борьба с пороками и воспитание достойных качеств души

«Верующий не тот, кто в Бога верит…»

Верующий не тот, кто в Бога верит,

А тот, кто характер прекрасный имеет.

«Души низкие свойства…»

Души низкие свойства

Хуже телесного уродства.

«Кто не считает грех предосудительным…»

Кто не считает грех предосудительным,

Тот считает Аллаха незначительным.

«Кто не замечает Божии знамения…»

Кто не замечает Божии знамения,

Рождается слепым в День Воскресения.

«Если в сердце человека нету зла…»

Если в сердце человека нету зла,

Будут праведны его дела.

Если там засели страсти прочно –

Будут и дела его порочны.

«Сердце есть царь…»

Сердце есть царь,

А все органы – его подданные.

Когда здоров государь,

Тогда в стране все здоровые

Если же царь хворает –

Тогда все страдают.

«Праведное поведение…»

Праведное поведение

Важнее правильного богослужения,

А правильное мышление

Важнее праведного поведения.

Борьба с конкретными грехами

Привязанность к земному

«Когда человек слишком любит земное…»

Когда человек слишком любит земное,

Он забывает души устремленье иное,

Он земные богатства копить начинает,

Пороки в нём быстро корни пускают:

Сперва даёт зависть незримо ростки,

Корысти желтеют потом лепестки,

Из них прорастают плоды вожделения,

Гордыни, тщеславия, лжи, осуждения.

Пороки затем пышно в детях взрастают,

И дети уже крадут, убивают…

А зло оттого происходит такое,

Что человек слишком любит земное.

«Кто привязанность к земному победит…»

Кто привязанность к земному победит,

Тот и другие грехи в себе искоренит.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Лабид – арабский поэт, современник Пророка Мухаммада

2

Кахин – бродячий предсказатель в древней Аравии.

Кахины считались одержимыми джиннами и пользовались дурной славой.