Газета Завтра 518 (43 2003) - Газета Завтра Газета

Лежит в Москве на Кузьминском кладбище.

"Иногда попадаешь в тридевятое государство. Старинные невысокие дома, узкие оконца. Безлюдье. Тишина. Белый переулок. Точно тут никто и не живет. В каком я городе? В каком я веке? Старый город жив. Древняя матерь Москва. Вот она где. Я думал — нет ея. Старые камни, белая уличка, серо-жемчужное небо. Тишина. Девица. Не умерла, но спит" (запись в дневнике Шергина 3 марта 1945 г.).

АПОСТРОФ

Антон Печерский

28 октября 2003 0

Культура

Юрий Петухов "Жизнь №8, или Охота на Президентов". Издательство "Метагалактика", 2003г. Роман, 400 стр.

Писателя Юрия Петухова нет необходимости представлять своим читателям. Поэтому напомним лишь вкратце: романист, поэт, историк, философ, полное собрание сочинений которого составит порядка двух десятков объемистых томов.

Творческий путь Юрия Дмитриевича начался еще в советское время, до того, как он организовал свое издательство "Метагалактика". Дебютировав со сборником армейских рассказов "Через две весны", автор приобретает широкую известность как фантаст, с периодичностью раз в год публикуя в журнале "Приключения, фантастика" романы из знаменитого цикла "Звездная месть" и другие. Юрий Петухов налаживает свою деятельность как издатель, выпуская одновременно несколько толстых журналов, газету и собственное собрание сочинений.

Писатель активно занимается изысканиями по ранней истории человечества, венцом которых становится монография "Дорогами богов" и исследование "История русов". Безупречная фактология и неожиданная реконструкция событий древности делают эти книги необычайно популярными.

После четырехлетнего перерыва в продажу поступил новый роман Юрия Петухова, а летом этого года увидела свет его полная версия. Книга называется "Жизнь №8, или Охота на Президентов".

Роман написан в совершенно новом для автора жанре, который с очень большой натяжкой хочется отнести к постмодерну. Эта натяжка заключается в том, что вышеназванный жанр подразумевает постановку основного акцента на изобразительные средства. Роман же "Жизнь №8..." является именно отчаянным стуком в сердца людей, криком души писателя.

Местом действия книги - мир последних дней, с ее проблемами и событиями - проблемы и события, рушащиеся на нас сегодня. Жизнь видится писателю настолько чудовищной и неправдоподобной, катастрофа, происходящая в России, настолько дикой, что для ее описания уже не хватает привычных реалистических средств литературного отображения. И Юрий Петухов ведет нас в жизнь иную, не менее "взаправдашнюю", чем та, где находимся мы.

Эта "жизнь №8" только кажется выдуманной, несуществующей. Просто в ней в гротесковой форме преобразуется наша реальность, но преобразуется таким образом, что у читателя вскоре стирается грань между событиями из книги и собственным восприятием мира. Возникает ощущение, что только что увиденное в выпуске вечерних теленовостей является робкой одномерной проекцией-тенью, отбрасываемой жизнью подлинной. И пусть в романе у персонажей много ипостасей, пусть президент удивительной страны Россиянин фон Каппутинг мечтает стать японцем в розовом кимоно и с черным поясом, а на деле является просто Вовой Перепутиным- топильцем бездомных котят и подводных ракетоносцев - тем хуже для президента!

Ведь он к тому же - бригадный ефрейтор чудесным образом непобедимой армии Хаттаба ибн Басая ибн Масхада.

Читая книгу, вы отрываетесь от ее страниц и, тревожно выдыхая, думаете: а ведь все это- правда. И недаром для иллюстрации нашей действительности на обложке изображены не благообразные физиономии государственных деятелей, а страшные фантасмагории великих художников. Как и в "Последнем солдате Империи" Александра Проханова, при восприятии персонажей "Жизни №8..." вспоминается нечто босхианское - выморочное и уродливое.

Роман имеет сложную композицию, все сюжетные линии в нем перекручены самым немыслимым образом. Объединяет его главы личность писателя-"человеконенавистника", которого, подобно дантовскому Вергилию, ведет по земному аду благородный разбойник Кеша. А человеконенавистничество становится единственным адекватно отражающим происходящее мировоззрением, позволяющем глядеть на мир без розовых очков с кривыми линзами. Толпы оскотинившихся полоумных обывателей всех возрастов, от почтенных отцов семейств до сопливо-развязных девчонок с оголенными животами, пируют и веселятся на развалинах Руси-России-Советского Союза, и с радостными масками вместо лиц идут за своими черными поводырями, туда, где в темноте виден взмахивающийся и опускающийся топор. В конце книги автор показывает путь, пойдя которым есть возможность избежать трагического финала.

Книга пронзительна и ужасна. Чтобы читать ее, нужно иметь крепкие нервы и почувствовать себя максимально непредвзятым, то есть быть готовым к восприятию повествования без привычных штампов, в том числе и патриотических. А прочитать "Жизнь №8..." стоит.

«НАШЕСТВИЕ ВАРВАРОВ» НА ЦДЛ

Олег Головин

28 октября 2003 0

44(519)

Date: 28-10-2003

Author: Олег Головин

«НАШЕСТВИЕ ВАРВАРОВ» НА ЦДЛ

Большой зал Центрального Дома литераторов перенес "Нашествие варваров". Так называется новый фильм известного канадского режиссера Дени Аркана, за который он на Каннском кинофестивале в этом году получил премию как лучший сценарист. Эта премьера, наряду с российской премьерой его же фильма "Закат американской империи" (1986), состоялась в переполненном ЦДЛ, который по такому случаю почтила своим присутствием генерал-губернатор Канады, находящаяся в эти дни с официальным визитом в России.

Сразу оговорюсь, что оба фильма ("Нашествие варваров" и "Закат американской империи") представляют из себя не то что вы, уважаемый читатель, подумали. Эти картины принадлежат к разряду тех лент, что нельзя оценивать исключительно по одному названию. Например, ваш покорный слуга, как всегда, опаздывая на "Нашествие варваров", несся увидеть блокбастер из серии "Атака клонов", а увидел ...мелодраму про эвтаназию! Этакую заморскую экранизацию по мотивам "Смерти Ивана Ильича" Л.Н. Толстого, где под варварами понимаются современные цивилизованно-циничные прагматики. Сюжет фильма прост, как все гениальное: сын-брокер приезжает из Лондона к больному отцу в Монреаль, отца он не видел уже достаточно давно — у них были сложные отношения, но, приехав на Родину, к нему постепенно начинает возвращаться сыновняя любовь. По сути, фильм — о смерти, о борьбе за жизнь, которая проистекает даже в самых экстремальных условиях. Вопрос: жить, медленно истлевая от неизлечимого рака, или легко и быстро в компании друзей уйти на тот свет — не является риторическим для героев картины. Они, не сговариваясь, выбирают последний вариант.

"Закат американской цивилизации" тоже не относится к разряду исторических фильмов. Здесь на примере небольшой группы знакомых, которые не против группового секса, живут, будто в резервации, на своих дачах по соседству, режиссер попытался показать закат империи в принципе, не акцентируя внимание зрителя на национальной или территориальной принадлежности героев. Древние мыслители говорили, что когда царит ирония, разрушается государство. А поскольку в древности большая часть государств имела имперское устройство, то значит, что ирония и несерьезность порождают процесс разрушения империи. На вопрос вашего корреспондента, адресованный Дени Аркану, имел ли в виду режиссер в этой ленте любую империю или же все-таки конкретно Соединенные Штаты, г-н Аркан ответил: "Имелись в виду именно США, которые рано или поздно рассыпятся как сверхдержава, и это произойдет в ближайшем будущем". Дени Аркан подчеркнул, что "история не является моралью, и здесь нельзя рассуждать в категориях любовь-ненависть, поскольку это объективная реальность".

СТРАНА МОЯ СЕВЕРНАЯ...

Александра Оболонкова

28 октября 2003 0

44(519)

Date: 28-10-2003

Author: Александра Оболонкова

СТРАНА МОЯ СЕВЕРНАЯ...

Спокойная, бурая от ила вода, белые лепестки лилий, запахи нескошенной травы и солнечных лучей, и удивительная, настоявшаяся на шелесте березовой листвы и жужжании комаров тишина… В одну сторону — десять километров до ближайшей жилой карельской деревни, в другую — двенадцать километров по таежному лесу, болотам и несколько лет не чувствовавшей присутствие человека тропе в Архангельскую область, к пустующим домам, на печках в которых бывшие хозяева оставили послания для редкого путника: "Печь не разжигайте — задохнетесь; воровать нечего — все уже разворовано". Деревянная часовенка на холме, покосившиеся избушки с забитыми окнами. Здесь живет дядя Боря. Всю жизнь он работал "химиком" — собирателем смолы в северных лесах, а теперь рассказывает своим друзьям из породы кошачьих или приезжающим из деревни ставить сети соседям увлекательные истории про свою жизнь. Дядя Боря "вспоминает", как снимался в кино, о том, как служил на подводной лодке, как потерял бойцов своей роты в Афганистане, как был лучшим футболистом Каргопольского района…