Пейзанизм - В. Бирюк

  -- Садись, рассказывай.

  -- Чего?

  -- А чего хочешь. Про Паучью весь. Ты давно там был?

  -- Так уже десять лет.

  -- А с "пауками" давно разговаривал?

  -- Года три уже.

   Как-то он замялся. Уточним. Выстрел в тумане. Как ёжик.

  -- А с "паучихами"?

   Попал. Во что - не знаю, но мужик запнулся.

  -- Третьего дня.

  -- С мачехой?

  -- Если "пауки" узнают... отец её убьёт.

   Постепенно, слово за слово, вытаскивается на свет история этой "не легитимной любви". Десятилетней. С непрерывным мордобоем на той стороне, с нелюбимой женой и поэтому тоже мордобоем -- на этой. Со свиданиями украдкой под страхом смерти. Ещё один эффективный способ испортить жизнь себе и любимому человеку. Надолго, навсегда.

   "Батяня хороший"... А батяня-то... "не плотник, а стучит". Да, Потан, рассказывал своей даме о делах на усадьбе. Просто пытался развлекать общим трёпом. Но его возлюбленная, с его слов, в веси вообще рот не открывает -- муж бьёт её по поводу и без. Местные бабы смотрят на неё как на парию. Родни у неё нет. Так что, по мнению Потана, даже если он и скажет ей про "версты межевые двойные", то она все равно не расскажет. А он и не скажет. Что он, дурак что ли?

   В пересказе слов его дамы получалось, что "пауки" получают информацию об усадебной жизни из каких-то других источников. Как тяжело извлекать истину из человека. Даже когда он настроен на сотрудничество. Все-таки работать с объективной реальностью куда как проще. Я снова и снова заставлял Потана вспоминать каждое его свидание. Отнюдь не в форме: "А когда ты её вот так положил -- ей это понравилось?" Не до того. Вспоминал он... тяжело. Всякие рассказы на общественно-социальные темы хоть из жизни Рябиновки, хоть из "паучьей" - были для них только несущественной приправой перед прелюдией и перед спешным прощанием. Зато неинтересные мне и не озвучиваемые картинки и детали этих тайных встреч весьма действовали на самого рассказчика. Это просто было видно. Бедная Светана -- её ждёт бурная ночь.

   Слушая его пыхтение, я снова и снова прокручивал сказанное. Что-то такое... какая-то странная закономерность. Странная для меня. Ну конечно! Все новости каждый год доходили из Рябиновки в Паучью весь только в летнее время. Каждую весну Потан вываливал на свою партнёршу кучу новостей. Большая часть из который ей были неизвестны. А вот потом новостная тема становилась очень... тощей. До следующей весны. Как-то для специалиста по информации -- странно. Я понимаю -- сезонные полевые работы. Но информационные каналы -- не берёзовый сок. Что битам, что байтам - температура среды не интересна. Это у барона Мюнхаузена звуки музыки замерзают в русских снегах до состояния разноцветных льдинок. А информации -- все равно.

   Стоп. Это при передачи информации с носителями из электромагнитных волн. А вот акустические колебания... они же - трёп человеческий... Раз человеческий, то и "говорун", и "слухун" выходят в контакт по сезону. Контакт явно происходит где-то вне усадьбы. В лесу? Все местные жители живут по погоде. Но чтоб только в тепло покидать усадьбу...

   Серия уточняющих вопросов... Я не могу спросить прямо. Не потому что ему не верю. Он просто не в состоянии понять вопрос. А если и поймёт, то будет мне поддакивать. Просто из вежливости, чтобы не обидеть отказом. Так африканские пигмеи дружно кивали на рисунки зверей в книгах европейских путешественников. "У нас и это есть, и это видели, и вот это бывает..." Вплоть до изображения белого медведя. А чего ж не покивать хорошему человеку.

   Получается, что где-то с мая по сентябрь кто-то довольно регулярно "стучит". И началось это где-то пять-шесть лет назад. Потан-то все эти годы навещал свою возлюбленную. Там, в доме его отца, все маленькие дети -- его. И здесь вот тоже: Светана четыре раза беременной ходило. Выжило двое, но это уже не вина мужика -- он свои выстрелы сделал.

   Светает уже. Через два дня -- Купала. Иванов день. Летнее солнцестояние. Ночи - короткие, и эта уже прошла. Засада результата не дала, допрос - тоже. Какие еще тактические находки и профессиональные приёмы из детективно-шпионского репертуара моего времени можно применить?

  -- Ладно, Потаня, пошли в поруб.

   У мужика сразу лицо... окаменело. Хорошо хоть команда "Руки - за спину" здесь еще не утвердилась на уровне инстинктов. Как в моей России.

  -- Спокойно. Я тебе верю. Ни ты, ни твоя... мачеха в этом деле невиновны. Но ты будешь сидеть в порубе. Чтобы настоящий стукачок думал, что я на тебя подумал. Он опасаться не будет, а я присмотрюсь. Понял?

  -- Так... А люди что скажут?

  -- Поймаем виноватого -- все твою безвинность увидят. А Аким еще и наградит. Пошли.

   Отвёл неповинного зеку к месту лишения свободы, скинул ему тулуп, чтоб мягче и теплее было. Мне здешний поруб -- как дом родной. Своих спать отправил. Недовольные они что впустую ночь просидели.

   Вот еще один мощный прокол сообщества попаданцев: ни одного персонажа с навыками оперативно-розыскной работы. Осмотр места преступления, сбор улик, фиксация показаний. Построение и отработка версий. Мегре бы сюда, Шерлока Холмса. Но детективы работают с деталями. А внимательность к мелочам для попаданцев... - не типична. Это же ведь знать нужно, а не придумывать. Одно проведение допроса -- целая наука. А в моей ситуации -- вообще. Вот Потан ни разу не перекрестился. Даже когда клялся в невиновности своей. Это что-то значит? Вся мимика туземцев... о чем речь, когда у мужика борода под глаза? Или баба в платке так что только нос торчит?

   И местные реалии, в которых я... как свинья в апельсинах. Может баба раз-два в месяц незаметно или заметно, но обоснованно для посторонних, исчезнуть со двора и из огороженной веси? Что б её никто не заметил? Какие-то у них знаки были? Типа: приходи, жду? Не спросил. Встречались они больше по ночам. Ворота в веси на ночь закрыты, как она к нему выходила? Прохлопал. Но главное: если бабу мордуют как грушу боксёрскую на тренировке, то можно ли доверять тому, что она о своих делах рассказывает? А то, что она про дела в веси почти не рассказывала -- это проявление злодейского стремления к односторонней передачи информации или гендерный стереотип поведения: "человек говорит -- баба слушает"?

   Выбрался на своё любимое место -- на крышу башенки. Сижу-думаю. Не думается. Что-то я где-то... как всегда... у нас порой... Вон Домна самых шустрых покормила. Рыбаки. Сейчас пойдут по речке язей да карасей таскать. Может кто из них - рыбарей? Рыбалка-то только летом. Вру. Подлёдный лов еще бывает. Вон на конюшне топор застучал. Пауки там один денник развалили. Ивашко же говорил -- доски гнилые. Теперь вот чинить будут. Лес зимой валят. Стало быть, лесорубов -- исключить. Или просто "слухун" не приходил? Вон и коровник, и овчарня открылись. Стадо во двор вываливает. Из приизбянных хлевов коровок выводят. Сейчас откроют ворота усадьбы, и пойдёт стадо на пастбище. А пасут скот... правильно. Зимой -- не пасут. Пастухи постоянно выходят из усадьбы весь тёплый период. Чтобы пасти и прочие дела делать. Например, стучать и информировать. Но зимой тех же пастухов и на других работах используют. На той же лесосеке, например. Ну предположим, что кто-то из этих серемяжных ковбоев -- информатор. И что?