Ты лучше - Валентина Мовилло

Один из участников эксперимента сосредотачивается на том, чтобы представить себе нечто легко представимое. Например, способ передвижения (бег, прыжки, плавание, полёт), или эмоцию (радость победы, влюбленность, хандру), или объект в действии (горящая свеча, закипающий чайник, клюющая птица), и т. д. Чтобы было проще, лучше упредить других, каков будет характер воображаемого.

Те, кому удалось верно мысленно передать воображаемый образ и верно уловить его, могут поздравить себя с успехами в развитии «шестого чувства».

Практическая телепатия

Один участник выходит из помещения, другой вместе с остальными участниками эксперимента решает, какое намерение сейчас будет ему транслировать. Чтобы облегчить взаимодействие, договаривающимся членам группы рекомендуется иметь в виду сцену из всем хорошо известной пьесы. Затем оба участника эксперимента садятся друг напротив друга. Задача состоит в том, чтобы уловить и считать то, что приготовил партнер, на интуитивном уровне. Реципиент может вслух проговаривать, что он чувствует, задавать наводящие вопросы, но партнёр может отвечать только «да» или «нет». При этом он не должен усложнять своему партнеру задачу, а подыгрывать в рамках своего образа и намерения.

Навык подобного взаимодействия не только ценен сам по себе, поскольку раскрывает возможности интуиции. Он пригодится потом буквально во всех сферах жизни, и самое интересное, что невозможно предугадать, как он будет проявляться. А когда в нас проявляется нечто экстраординарное, нам как минимум гораздо интересней жить.

Практическая экстрасенсорика

Это уже продвинутый уровень экспериментов, позволяющий наглядно выяснить наличие экстрасенсорных способностей. Группа встает в круг, внутрь круга ставится два стула. Тому, кто выступает в роли сенса, завязывают глаза и сажают на один стул. На стул напротив садится любой из членов группы. Задача сенса: рассказать, кто перед ним сидит, какие энергетические импульсы от него исходят, – словом, озвучить собственные ощущения, видения и их интерпретации. «Подопытный» безмолвно реагирует, кивая головой в знак согласия или несогласия, а руководитель группы произносит это вслух. Он также может задавать наводящие вопросы, чтобы сенсу было за что зацепиться, какие вопросы задать самому себе, чтобы объяснить, что он чувствует. В ходе эксперимента в роли сенса и «подопытного» выступают все желающие. Будет как минимум интересно, а как максимум это будет честная возможность выяснить что-то про себя, предоставленная каждому. Конечно, если из участников никто не обладает экстрасенсорными способностями, будет не так интересно. Но вдруг? Вдруг ими обладаешь именно ты? В таком случае тебе представится прямая возможность понять, как именно ты воспринимаешь информацию, по каким неочевидным каналам она к тебе приходит, как ты её интерпретируешь, и как это помогает тебе в восприятии других людей, а может, и ситуаций.

…

Согласись, что в этих экспериментах нет никакого оккультизма и колдовства. Заигрываешь ли ты с потусторонними силами, когда пытаешься считать информацию? Уверенно не могу ответить на этот вопрос, поскольку в чужое сознание никто не залезет. Каким образом тебе посылается информация, и в каком виде она приходит, я знать не могу, я и про себя ничего вразумительного не скажу. Но благодаря подобным упражнениям ты можешь научиться различать свое собственное, привычное, запрограммированное личное сознание и надличностное. Ты научишься практическому взаимодействию со своей интуицией. Это взаимодействие будет конструктивным и выведет тебя на новый уровень осознанности, но только если ты будешь практиковаться.

Стало ли тебе ясней, как это делать? Можно ли вообще получить практические знания по книге? Это философский вопрос. Наверно, ответ нужно искать в собственном намерении и жизненном опыте.

Жизненный опыт – прекрасная штука, особенно если мы приобретаем его осознанно и по собственному желанию. В этом случае у нас есть прямая возможность осознать причинно-следственные связи, выяснить свои способности и определить степень своего влияния на события. Исходя из нашей темы, рекомендую тебе практиковаться в получении жизненного опыта следующим образом:

1. Сформулируй своё желание и осознай, насколько оно сильно и насколько осуществимо. Ты должна очень хотеть чего-то конкретно и знать, что в принципе это возможно в обозримом будущем. Чем конкретней – тем лучше.

2. Визуализируй своё желание и постарайся его увидеть осуществившимся во всех подробностях. Как будто вглядываешься в стоп-кадр фильма.

3. Направь свое желание к высшим силам как ты это понимаешь. Одного раза вряд ли будет достаточно, ты должна быть ходячим Желанием, которое сформулировала.

4. Действуй сама в направлении осуществления своего желания таким образом, чтобы иметь право сказать: «Я сделала всё от меня зависящее».

5. Самое интересное: когда твоё желание сбудется, осознай, правильно ли ты его изначально сформулировала, и это ли на самом деле было тебе нужно. Одна из самых любопытных, волнующих и клёвых разновидностей опыта, который мы – если хотим – получаем в жизни.

Конечно, со своими желаниями нужно быть осторожной. Задуманные человеком большой внутренней силы, они имеют свойство сбываться. Не знаю, сколько в этом мистики, если она вообще в этом есть. Но я верю, что ключом, который открывает доступ к хранилищу всех нематериальных сокровищ мира, является тот дар, который приготовлен Богом для каждого человека. Если человек служит своему дару, он и желания формулирует, и поступает правильно. И я искренне желаю тебе развивать свой собственный дар, в чём бы он ни заключался.

Глава 3. ВОИН

Чем больше я собирала материала для этой главы, тем больше понимала, насколько многозначно само понятие «Воин». Конечно, прямая ассоциация связана с войной и военными действиями, то есть воин – это тот, кто всегда готов воевать. Это значение очень уважаемо, но согласимся, что оно больше относится к мужчинам. Однако значение, которое содержится в самом корне слова «воин», далеко не является исчерпывающим. Для нас как женщин важны те значения, которые мы теоретически можем применить к себе. Давай я их перечислю.

Когда мы говорим «женщина-воин», то чаще всего имеем в виду психологическую и социальную модель поведения. В её основе – архетипический образ девы-воительницы, персонажа героических саг и фэнтези (впрочем, свидетельств о реальных исторических личностях тоже немало). Женщина-воин всем своим существом заявляет, что не слабее мужчины и может действовать с ним на равных. Но не ради какой-нибудь суетной ерунды, а в процессе служения делу и защиты чьих-либо интересов. Действуя в соответствии со своим архетипом, она наилучшим образом реализует себя. В принципе, «если завтра война, если завтра в поход», то мне нравится думать, что мы с тобой волей-неволей станем воительницами и дадим врагам жару. Но если явной войны нет, то женщиной-воином назовём ту, которая имеет активную жизненную позицию, надеется только на свои силы, добивается своего потом и кровью, не боится защищать свои права любыми методами и стремится реализовать себя через достижение поставленных целей.

Другое значение неотрывно от древней теории каст. Я подробней останавливаюсь на этом в главе «Созидательница». Четыре касты можно рассматривать в социальном смысле, а можно в эзотерическом. В эзотерическом смысле касты означают четыре уровня сознания личности, и воин находится на третьем уровне. Женщина, которая относится к этой касте, от рождения является сильной личностью. И практически с рождения в её сознании формируются такие же чёткие мировоззренческие установки, которые характерны для мира военных. Вот это хорошо – а это плохо. Это чужие – а это свои. Это начальство – а это подчинённые. В любой ситуации есть победившие и проигравшие. Кто сильней, тот и главный, тому надо подчиняться, чтобы вместе побеждать врагов.

Конечно же, весьма архетипическое значение применимо к женщине, которая занимается боевыми искусствами. Не знаю как ты, а я люблю фильмы на тему становления воинов, вне зависимости от их пола. Правда, редко их смотрю, не знаю почему. Но я бы хотела:

– В основном строить свои отношения с людьми так, чтобы они были похожи на отношения монахов в Шаолине.

– Проводить больше времени своей жизни в тренинге и отрабатывании боевых ситуаций, чтобы мои тело и дух были заточены под это.

– Относиться к своим недругам так, как относятся монахи к соперникам в поединке.

– Иметь учителя, который учил бы меня уму-разуму, был бы со мной суров, но справедлив.

– Время от времени проходить экзамен на свою воинскую пригодность.