Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей - Евгений Валерьевич Пономарев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вызывает интерес происхождение названия реки Шайтанки. Само слово шайтан не мансийское, а тюркское (шайтан – «злой дух», «черт»), восходящее в конечном счете к арабскому шайтан с тем же значением. Как известно, у тюркских народов слово «шайтан» применительно к местности нередко служит наименованием различных неудобных, не пригодных для возделывания земель, опасных, малодоступных для человека мест. В мусульманской мифологии Шайтан одно из имён дьявола. Шайтан – название многих скал на реках и озерах Урала (Чусовая, Реж), Шайтанка – название и многих рек на Урале (притоков Чусовой, Нейвы, Тагила, Межевой Утки, Печоры и т. д.), есть также болото Шайтанское и озеро Шайтанское.
Ближайший к речке Шайтанка объект с аналогичным наименованием – скальный выступ, носящий название Шайтан–Камень, находится напротив села Арамашево на правом берегу реки Реж. Согласно легенде, на указанной скале замечали блуждающие огоньки, а в ветреную погоду были слышны странные звуки. Это и послужило, по мнению некоторых исследователей, названию скалы – Шайтан камень. Хотя это утверждение и небесспорно.
Всего в нескольких метрах от Шайтан-Камня в реку Реж впадает река Шайтанка, берущая свое начало у деревни Кулига. Именно факт ближайшего расположения этого притока реки Реж и мог послужить определяющим в названии скалы.
В скале был вход в пещеру. Длина ходов пещеры составляет более 200 метров. Зимой по льду, а летом через брод можно было попасть на ту сторону реки и скрыться в сырой темноте подземного лабиринта. Возможно, в то время существовали выходы из пещеры наверху Шайтанского камня, и людям удавалось незаметно уходить в дальний лес. В середине XX века во избежание несчастных случаем вход в пещеру взорвали. И полвека большая часть пещеры была скрыта завалом, пока уральские спелеологи в 2014 году не прокопали ход в ее старую часть.
Немецкий и российский учёный-энциклопедист, естествоиспытатель и путешественник XVIII-XIX веков Петер Симон Паллас указывал: «В сей части Сибири много ручьев, гор и оврагов, известных под именем Шайтанка или Шайтанская, понеже тамо вогульцы идолопоклонствовали и идолы их от россиян общим наречием шайтан назывались». Таким образом, из выводов ученого следует, что шайтаном русское население называло и места, где в давние времена коренные жители осуществляли свои культы и обряды.
Ещё в начале XVIII века в языке вогул название шайтан приурочивалось к капищам, то есть молитвенным или святым для них местам, а по понятиям русских и башкир шайтаном называлось нечистая сила и поганое место.
Река Шайтанка берет свое начало в двух километрах на запад от деревни Кулига, недалеко от озера Молтаево. В километре выше от деревни в реку Шайтанка впадает ещё две реки, название которых сохранились лишь в памяти старожил
и не приведен в официальных источниках.
Правым притоком реки Шайтанки является река Полдёнка, берущая свое начало в северо-западной части соснового бора («Казенного»).
Полдёнка течет с юга («с полудня»), именно с этим фактом и связано его название. Фактически Подлдёнка – это маленький ручеек.
Территория реки Полдёнка, в отличие от всей остальной части бора, характерна произрастанием на ней вековых елей. Дно реки каменистое, в трехстах метрах от истока реки в нем возникает характерный резкий перепад около двух метров высоты. Вследствие чего, ниже по течению, образуется впадина русла, образуя небольшую запруду, из которой уже более спокойно поток несется вниз.
Проходя в знойный день по ельнику вдоль речки Полденки можно почувствовать исходящую от неё прохладу, а поднявшись вверх, к ее истоку, это ощущение возрастает больше – настолько студеный бил ключ. Пройдя исток реки, представляющий собой родник, бьющий из низины небольшого лога, дальше можно подняться на огромную елань53, окруженную со всех сторон хвойными деревьями. Это было одним из моих излюбленных мест для сбора грибов. Обходя в конце августа эту поляну можно было менее чем за час набрать ведерную корзину рыжиков. После чего, я продвигался дальше вдоль опушки бора, называемого местными жителями «Казенным», поворачивая по грунтовой дороге в сторону Арамашево, потом брал левее, выходя к кулигинскому урочищу54.
Левым притоком реки Шайтанка является река Сѝверная. Происхождение название которой понятно. Сѝвером называли на Руси холодный ветер, дующий с северной стороны. Свое начало река Сѝверная берет с юго-восточного части, прилегающей к Кривому Болоту. Кривое болото находится между реками Нейва и Реж в трех километрах на северо-запад от деревни Кулига имеет площадь около 30 квадратных километров.
Притоки реки Полдёнка и Сѝверная представляют собой небольшие ручьи. Протяженность Полдёнки от истока до устья составляет всего 800 метров, Сѝверной – 900 метров. Пойма реки Шайтанка, в виду отсутствие пасущегося скота, в настоящее время сильно заросла ольхой и ивой.
Река Шайтанка течет с запада на восток. Его левый приток – река Сѝверная до впадения в Шайтанку течет с севера на юг. Другой, правый приток – река Полдёнка до впадения в Шайтанку, наоборот, течет с юга на север. Таким образом, в определенном месте в километре выше от деревни образуется характерный «водяной крест» – пересечение водных потоков.
С этого места вплоть до реки Реж начинается тянуться кулигинское урочище, переходящее в косяковское урочище.
Исток реки Шайтанка берет свое начало с довольно ровной территории, среди покосов и полей, и представляет собой небольшую по площади заводь чашеобразной формы.
Вполне вероятно, что здесь были расположены культовые места древнего человека, а позднее коренного населения – вогул, которые до прихода русского населения обитали на этих землях.
Соседнее с деревней Кулигой село Деево, расположенное недалеко от озера Молтаево, имело название деревня Вогульская. Так, в томе XI Списка населенных пунктов Уральской области от 1928 года значится деревня Деева (Вогульская). Позднее вид данного населенного пункта изменен с деревни на село и ему присвоено окончательное наименование «Деево».
Недалеко от истока реки Шайтанка расположено озеро Молтаево, по берегам котоорого в настоящее время выявлено более 10 археологических памятников – стоянок и поселений древнего человека.
Следовательно, теория П.С. Палласа о связи топонима «шайтанка» с местами отправления культа коренных племен имеет право на существование. В связи с этим, наименование реки не носит какого-либо негативного акцента в своем понятии. Оно не связано с какими-либо «тёмными» силами, а вызвано, судя по всему, с осуществлением коренными жителями на данной территории традиционных действий, столь чуждыми и непонятными для православных колонизаторов и мусульманских народов, но являющимися неотъемлемой частью образа жизни аборигенов.
В верхней части реки Шайтанка в
