Магия бессмертия. Главный барьер - Бурислав Сервест

Единственный способ полностью исцелиться от болезни — это ПОМИРИТЬСЯ с ней, соединиться с ее энергетической структурой и вобрать ее в себя. То, о чем мы говорили в одной из предыдущих глав. Болезнь ИНТЕРЕСНА в том смысле, что она привлекает все наше внимание. Но пока мы воспринимаем ее как что-то ОТТАЛКИВАЮЩЕЕ, мы обращаем энергию ИНТЕРЕСА против своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

Есть энергетическая структура любого органа нашего тела, которая тождественна структуре, исходящей из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Под воздействием болезни она искажается, но даже в крайних случаях эти искажения охватывают, может быть, 1 % этой структуры. Остальные 99 % по-прежнему «наши», и, опираясь на них, несложно восстановить прежнюю «здоровую» структуру органа. А вместо этого мы просто ОТТАЛКИВАЕМ от себя весь больной орган и все 100 % образующих его клеток начинают восприниматься нашим телом как чужие клетки. И потихоньку разрушаются, а каждое связанное с этим неприятное ощущение усиливает ОТТОРЖЕНИЕ и ускоряет весь процесс.

Весь секрет в том, чтобы восстановить ИНТЕРЕС к происходящему. Полностью сосредоточиться на неприятных ощущениях, возникающих в теле и погрузиться в них, соединить их со своей индивидуальностью. При этом «болезнь» отрывается от пораженного органа, который сам восстанавливает свою 100 % здоровую форму. А оставшиеся без «точки опоры» чужеродные энергетические структуры легко поглощаются нами.

Это и есть единственно правильный способ битвы на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Восстановление ИНТЕРЕСА к врагу — того изначального ИНТЕРЕСА, который стоит и за ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬЮ, и за ОТВРАЩЕНИЕМ. Концентрация его на нужной вибрации — той, которая отделяла вас друг от друга, и ее «извлечение» из «врага». А как результат — соединение с ним, вернее — превращение его в то, что не ограничивает СВОБОДУ. Он может стать «другом» или просто «другим», но в любом случае вы будете чувствовать себя в его присутствии абсолютно свободно. И даже если он будет уничтожен, то это уничтожение будет совершенным — в вас не останется никаких элементов «вражды», которые всегда обращены против нас.

Возьмем пример, к которому мы не раз возвращались — случайная неверность одного из партнеров. Еще вчера мы любили этого человека всем сердцем, а сегодня ОТТОРГАЕМ его, хотя в нем совершенно ничего не изменилось. Он здесь почти ни при чем, причина внутри нас, в том конфликте между «мужественностью» и «женственностью», о котором мы говорили в прошлой главе. Внутри мы почти никогда не НРАВИМСЯ сети себе до конца, но если мы НРАВИМСЯ другому больше всех на свете, если мы для него ЕДИНСТВЕННЫЙ человек на Земле, то это позволяет нам как-то избавиться от неудовлетворенности собой. Мы как бы говорим своей половине — видишь, лучше меня все равно никого нет, и она как бы принимает этот факт.

Но если нам изменили, предпочли кого-то другого, то это меняет все. Мы не ЕДИНСТВЕННЫЕ, значит, нас можно сравнивать с другими. А в этом сравнении почти наверняка мы проиграем — всегда можно найти кого-то, кто по отдельным параметрам «мужественности» или «женственности» намного привлекательней нас. То есть тот конфликт, который дремал внутри нас, пробуждается и заполняет всю нашу жизнь, заодно придавая ей смысл. Теперь у нас есть цель — нам надо доказать кому-то (а вообще-то — себе), что мы лучше всех, а это значит — научиться в совершенстве обманывать себя. Или признать тот факт, что мы хуже всех и расслабиться, занявшись медленным и почти приятным самоуничтожением. Конечно, конкретные формы проявления двух этих реакций могут различаться по интенсивности, но общее направление движения будет именно таким.

Понятно, что здесь уничтожение неверного партнера не имеет никакого смысла, даже наоборот — мы теряем единственный известный нам способ решить проблему. Принести другого в жертву и сделать эту жертву постоянной. Разумеется, надо сначала помириться с ним, заставить его раскаяться и «простить» его, зато потом мы получаем почти универсальную «затычку» для наших дыр. Как только наше «второе я» начинает досаждать нам своими придирками, мы сразу же начинаем «мучить» своего партнера, напоминая ему об ОТВРАТИТЕЛЬНОМ и заставляя его вновь переживать «раскаяние», разрушать свою индивидуальность. А поскольку он и есть внешнее воплощение нашего второго «я», то мы берем ситуацию под свой полный контроль. Хотя это только иллюзия — та энергия, которую мы получаем от партнера, и которую излучаем сами, «бередя свою рану», достается как раз нашей «половине», которая вырастает и требует все новых и новых «жертвоприношений». В результате мы теряем позиции внутри самого себя, а каждый шаг в этом направлении усиливает процессы саморазрушения внутри нашего тела.

Соприкосновение с ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ всегда разрушает нашу ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Пока наш ИНТЕРЕС к миру целостен, любое соприкосновение с миром делает нас сильнее. Но как только он оказывается расщепленным на ПРИВЛЕЧЕНИЕ и ОТВРАЩЕНИЕ, внутри нас образуется дыра, через которую жизненная энергия может утекать из нас безвозвратно. А СЕКРЕТ в том, что ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЕ и ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ — это одно и то же. То есть все, что привлекает нас вовне, становится ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ, как только оно попадает вовнутрь нас. СТАНОВИТСЯ чем-то, сам факт существования чего мы не признаем, почти полностью изгоняем из своего сознания. А поскольку мы отказываемся от прав на обладание своими собственными структурами, эти права сразу же переходят каким-то внешним силам, превращающим нас в своих марионеток.

Я понимаю, что принять это сложно, но все сказанное настолько ОЧЕВИДНО, что достаточно просто заглянуть вовнутрь себя.

ЕДА, которая так привлекательна для нас, обращается внутри нашего тела в ткани — кровь, мышцы, жир, один вид которых непереносим для неподготовленного человека. Это не страх, это гораздо глубже — абсолютное отвращение, которое существует на уровне рефлексов. То, с чем сталкиваются все студенты-медики при первом посещении операционной и что некоторые из них оказываются не в состоянии преодолеть.

Но необязательно быть студентом-медиком для того, чтобы убедиться в справедливости сказанного. Мы не только усваиваем пищу, мы еще и выделяем ее не переваренные остатки. А тот факт, что для нас ОТВРАТИТЕЛЬНЕЕ всего выделения собственного тела известен каждому.

Тело ПОЛА, о котором мы говорили в прошлой главе, разделяет нас на мужчин и женщин и делает нас ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМИ друг для друга. Но то, что нас привлекает вовне, становится ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ внутри нас. Если плачущая навзрыд женщина скорее привлекательна, особенно, если ее слезы как-то связаны с нами, то плачущий мужчина ОТВРАТИТЕЛЕН и для окружающих и для себя самого. То же самое и с любыми другими проявлениями «женской слабости», равно как и с проявлениями «мужских качеств» в женском теле. Хотя здесь больше обращается внимание на внешние качества, например, густой волосяной покров. А что касается внутренних качеств, то их неприятие обычно происходит в смягченной форме и именно внутри. Так, для очень многих мужчин САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ женщины, которая позволяет не дарить ей подарки и не провожать домой после свидания — вполне привлекательный фактор, но для самой женщины это повод для серьезных внутренних переживаний, вплоть до того, что она начинает казаться ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ сама себе.

А поскольку эта дилемма неразрешима, — мы всегда производим внутри себя «мужественность» и «женственность» в равных объемах, — то чем дальше, тем ОТВРАТИТЕЛЬНЕЕ мы становимся сами для себя, вернее — тем глубже скрывается сам факт существования нашей второй половины, пока вся противоположная энергия не обращается вовнутрь нашего тела и не разрушает его.

В теле РОДА, о котором мы будем говорить сегодня, наиболее привлекательный образ — это образ ГЕРОЯ, ВОЖАКА. Но любой ГЕРОЙ И ВОЖАК — это УБИЙЦА, там нет демократии и к власти можно прийти, только убив прежнего ВОЖАКА. И еще нескольких членов РОДА, претендующих на этот пост. То есть ГЕРОЙ несет в себе абсолютное нарушение правил Рода — запрета на убийство своего соплеменника. Поэтому он тоже оказывается расщепленным изнутри, и его вторая половина постоянно стремится вырваться, превратив его в кровавого диктатора, который использует власть только для того, чтобы безнаказанно убивать себе подобных. Но пока превращение не произошло, вторая половина оказывается скрытой и ОТВРАТИТЕЛЬНОЙ для героя.

И так далее, до бесконечности. В основе каждого качества, которое мы считаем «хорошим», есть темная, невидимая нам половина. Так в человеческом сочувствии почти всегда есть элементы «злорадства», вернее — радости по поводу того, что это случилось с ним, а не с тобой. Готовность прийти на помощь и отдать другому все, что имеешь, очень часто скрывает под собой стремление получить от других то, на что не можешь претендовать по праву сильного, а демонстрация силы почти всегда является оборотной стороной слабости.