ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - Сергей ГОРОДНИКОВ

После возникновения западноевропейского капитализма и первых буржуазных революций в Голландии и в Англии впервые в истории цивилизаций стал создаваться мировой рынок производства и потребления, стали набирать финансовое и политическое влияние торговые компании с мировыми интересами, появилась единая банковская и валютная система для обслуживания мирового рынка. И западноевропейские евреи оказались непосредственными и самыми деятельными участниками этого процесса, в том числе соучастниками накопления мирового коммерческого капитала и создания неявного «мирового правительства» крупнейших банкиров, отстаивающего интересы мировых коммерческих посредников товарно-денежного обмена.

Очередной тяжёлый кризис капиталистической системы хозяйствования, который разразился в семидесятых годах ХХ века, привёл к тому, что политическая власть в США оказалась у олигархических семей этой страны, которые принялись превращать индустриальную державу в глобальный центр управления мировой торгово-спекулятивной и финансово-ростовщической деятельностью ради получения огромных прибылей от такой деятельности. Посредничество в мировой торговле стало основой основ финансовых доходов и политического влияния США в современном мире в качестве Сверхдержавы.

С конца семидесятых годов в этой стране начали постепенно складываться новые политические отношения на основе представлений о народно-либеральном имперском космополитизме мировой Сверхдержавы. Опершись на диктат идеологического либерализма, новый правящий класс Соединённых Штатов со времени приведённого к власти олигархическими семьями президента Картера агрессивно отстаивает во всём мире права и свободы человека как такового, вне учёта его расовой и этнической культуры, традиций социально-корпоративного самосознания, опыта государственного исторического мышления. Эта политика вмешательства во внутренние дела любого государства для отстаивания либеральных свобод человека вообще проявила себя как направленная против традиций общественной власти американской нации, то есть против расового самосознания белых европейцев. Отрицая национально-общественную власть, она стала, по сути, политическим регрессом по отношению к ней.

Еврейская духовная традиция сплочённого взаимодействия внутри коммерческих интересов оказалась самой подготовленной для того, чтобы обеспечивать усиление мировой финансовой и политической власти Соединённых Штатов. Традиционное стремление евреев к мировому господству за тысячи лет впервые получило возможность проявиться через укрепление их позиций в новом правящем классе глобальной имперской Сверхдержавы. А еврейская диаспора в других государствах и странах, в том числе в России, стала естественной агентурой осуществления перестройки мировой экономической и политической системы в интересах становления глобальной космополитической диктатуры, управляемой из современных США, опираясь на военно-полицейские силы этой страны.

США с помощью евреев превращаются в мирового жандарма, который оправдывает своё право быть мировым жандармом идеологическим либерализмом. Однако разложение и гибель общественной власти неумолимо преобразуют эту страну из промышленной Сверхдержавы в движимую потребительскими интересами империю, причём сами Соединённые Штаты внутри себя тоже превращаются во внутреннюю империю, в которой правящий класс переживает перерождение в имперский господствующий класс по отношению к собственному населению. Поэтому естественно, что для него внутренним врагом номер один становится мифологизированный Гитлер. Миф гитлеризма, миф национал-социалистического арийского расизма опасен этому господствующему классу, так как способен стать идеологическим обоснованием появления радикальных политических движений с благородной целью свержения утвердившейся системы власти и спасения традиционной общественной власти американской нации, возвращения к промышленному цивилизационному пути исторического развития.

Суть происходящего художественным наитием глубже всех прочувствовал и выразил выдающийся американский режиссёр семидесятых и восьмидесятых годов Джон Карпентер в фильме "Они живут"(1989). Герой фильма находит необычные очки, которые позволяют увидеть подлинные пружины власти в современной Америке и подлинный правящий класс США. Он надевает очки и с удивлением и ужасом видит, что стране навязана коммерческая потребительская диктатура, беспощадно ожесточающаяся против любого проявления сопротивления американского общественного самосознания, а осуществляющий её правящий класс состоит из ужасных, чрезвычайно организованных пришельцев и продажных коллаборационистов. В этих пришельцах без труда признаются евреи.

Сущность современной цивилизации в том, что она промышленная, зародившаяся и достигшая общемирового могущества, как цивилизация европейская. Развитие производительных сил этой цивилизации напрямую зависит от возрастания социально-корпоративной культуры городских общественных отношений, обуславливающих характер производственных отношений, этику труда на крупном промышленном производстве. К концу ХХ века в Соединённых Штатах наблюдается обратная тенденция: производственные отношения постепенно теряют социально-корпоративное содержание вследствие наплыва иммигрантов из неевропейских регионов мира, в которых промышленное производство либо крайне примитивное, оставаясь на уровне добывающих сырьё предприятий, либо отсутствует как таковое. Общая культура производственных отношений в США неуклонно падает, американская производительность труда растёт крайне медленно в сравнении с производительностью труда в Германии и Японии, и растёт главным образом там, где работают белые. Однако относительная численность белой молодёжи, даже с учётом многочисленных выходцев из Италии, к 2000-му году сократится до половины всей американской молодёжи, то есть до политически критического порога. Чтобы в полной мере оценить последствия этих изменения для американского производства и ближайшего будущего американской Сверхдержавы, полезно обратиться к недавней истории других государств.

В последние годы Второй Мировой войны, когда в Третьем Рейхе немецких рабочих, отправляемых на фронт, стали заменять на производстве военнопленными и пригоняемыми со всей Европы рабами, культура производственных отношений в Германии стала быстро падать и промышленное производство, в том числе сложной военной техники, начало сокращаться. В этом была одна из причин того, что экономически нацистская Германия больше не могла сдержать наступления своих противников.