Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Что такое чувства? Это то, с помощью чего человек связывает себя с миром. У него нет чувств, он разорвал все свои связи и живёт только своими мыслями. Дева Обида — это чувство крайней разделённости, так? Вот в этот самый зазор, который образовался, когда человек отделился от мира, разорвав чувства, — в этот зазор вошёл, вселился ум-эго, абстрактный, оторванный от жизни ум, который думает только о своей выгоде. А больше ни о чём другом он и не способен думать, чувства-то ведь разорваны. Напомню, что, когда человек решает всё-таки позволить чувствам течь, он со временем превращается в дваждырождённого, а потом и в Бога.

Человек с жестким типом характера обижен на противоположный пол, на чувства, на любовь.

Как видите, всюду имеет место быть отрицание и крайнее разделение, в каждом случае своё. Дева Обида пришла на Русскую землю, поэтому мы имеем то, что имеем.

Исцеление обиды

Что делать с обидой, как избавиться от неё простому человеку? Сейчас многие авторы, пишущие книги на тему «Помоги себе сам», советуют применять практику прощения. Просите прощения, прощайте, дескать, и вы избавитесь от обиды. Но если вы делали это по-настоящему, то вы могли заметить, что это не работает до конца. Эта практика работает до какого-то момента, а потом движение останавливается.

Потому что у людей забрали Учение об Уме. Но сейчас оно возвратилось, поэтому стала видна обида — главная причина, почему прощение не работает. Но обиду очень трудно проживать, трудно и очень больно. Что же делать? Во-первых, НЕОБХОДИМО МЕНЯТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Нужно с помощью вышеописанного упражнения увидеть, как вы отрицаете и разделяетесь с тем, на кого обиделись. Нужно увидеть, хорошо увидеть и осознать механизм, который действует, когда включается обида.

Во-вторых, нужно как следует познакомиться с устройством вселенной — она целостная и двойственная, а в такой вселенной противоположности живут и процветают за счёт друг друга, а не вопреки, как это происходит в современном уме. Когда вы всё это знаете, вы можете увидеть, как действует обида и что она за собой влечёт. И у вас тогда появляется выбор: жить по обиде или прощать, то есть относиться просто к тому, что с вами произошло. Обида не может существовать там, где есть разум и, следовательно, видение.

Ну а в общем, нам необходимо начать преподавать законы и строение дуальной вселенной (читайте: ума и разума) в школе, а через них уже объяснять детям, что такое обида. Пока же этого нет, вам, друзья, придётся овладевать этими знаниями самим и преподавать их своим детям. Тогда Дева Обида покинет наконец Русскую землю.

Замечание. В главе «Врата рая и ключник Пётр» я описал ещё один очень действенный приём работы с обидой.

Итак, мы много времени посвятили Деве Обиде, как и положено, чтобы разобраться, кто же пришёл к нам на Русскую землю, что за гостья. Обида, в свою очередь, позволила узнать себя, сделав, таким образом, реверанс в нашу сторону. Следовательно, мы будем дружить с ней, а она поможет нам вернуть разум на нашу землю.

Чтобы полностью закрыть тему обиды, я дам вам ещё упражнение, чтобы вы смогли увидеть и почувствовать, как действует вина. Вина и обида идут рука об руку, поэтому данное упражнение очень важно для познания того, как действует ум в случае вины.

Упражнение: Вина

1. Сядьте в медитацию. Возьмите кого-нибудь, мысленно поставьте перед собой и начинайте винить. Это должен быть человек, которого вы знаете и который виноват перед вами в чём-то. Вы его уже обвинили, поэтому он стал виноватым перед вами.

Когда вы вините этого человека, смотрите в себя, в свой ум. Что происходит в уме, когда вы вините его? Просто сидите и смотрите, не пытаясь ничего понять.

Что происходит между вами и этим человеком? Посидите так некоторое время, поищите ответ сами. А происходит вот что: вы разделяетесь с ним, когда вините этого человека в чём-то. Вы разделяетесь с ним в уме и больше не составляете с ним одно целое. Он теперь становится плохим, а вы — хорошим. Это вила.

2. Сядьте точно так же в медитацию, установите ровное дыхание, которое упокоит ваш ум, и начинайте винить себя за что-то, что сделали. Возьмите какой-то известный вам случай, где вы уже обвиняли себя.

Смотрите в себя, в ум. Что происходит в уме? Посидите, посмотрите в себя, поищите ответ сами. Что происходит с вами, в вашем уме? Вы отделяете себя от окружающего мира, от того человека, от того места, вы также отделяете себя от самого себя — расщепление. Мир стал хорошим, а вы — плохим. Тоже вила.

Увяжите это видение с знанием, что такое вина и вила, и вы получите цельную картину. Увяжите его также со знанием о том, кто такая Дева Обида и как она действует.

Напоследок замечу: инсульт, то есть паралич одной из сторон тела, происходит из обвинения других или себя и последующего разделения ума.

А как работать с виной, как исцелить себя, то есть стать целым? Каяние, каяние помогает сделать это. О нём мы будем говорить ниже, в соответствующем месте.

Теперь мы с вами разберём следующий отрывок из «Слова»: сон Святослава, отца князя Игоря. Он тоже многозначительный.

Сон Святослава

Святослав увидел этот сон будучи в Киеве, после того как русские потерпели поражение от половцев.

«А Святъславь мутен сон виде в Киеве на горах. „Си ночь с вечера одевахутъ мя, — рече, — чръною паполомою на кровати тисове, чръпахуть ми синее вино с трудом смешено; сыпахуть ми тъщими тулы поганых тлъковинъ великый женчюг на лоно и неговахуть мя. Уже дьскы без кнеса в моем тереме златовръсем. Всю нощь с вечера босуви врани възграяху у Плесньска на болони, беша дебрьски сани и несоша е к синему морю“».

Этот отрывок переводится примерно так. «А Святослав мутный сон увидел в Киеве на горах. „В эту ночь с вечера покрыли меня черным покрывалом на кровати струганой, наливали мне синего вина, с горем и страданиями смешанного, сыпали мне на лоно из пустых колчанов поганых крупный жемчуг и ласкали меня. И вижу, крыша в моём тереме златоверхом лишилась князька“». Князёк — балка, скрепляющая обе половины крыши в доме. Дальше я не стал переводить: слишком трудно и запутанно из-за того, что есть разночтения данного отрывка, да и цель данной книги не в том, чтобы дать подробный перевод «Слова».

Итак, попробуем растолковать сон Святослава. Во-первых, обратите внимание на то, что под Киевом наши предки понимали то же, что и христиане под Иерусалимом, — Град Небесный, или Небо. А кто правит в Граде Небесном, на Небе? Высшее божество — Бог Отец — Высший Разум — Святослав — Всесветная слава.

Только у Разума есть всесветная слава, он один, будучи Богом, охватывает весь свет. Мы выяснили, что князь Игорь олицетворяет в «Слове» Иисуса Христа. Поскольку Иисус Христос создал Учение об Уме, то он по праву должен быть сыном Разума, как князь Игорь является сыном Святослава. Ум — сын разума.

Когда Игорь проиграл половцам, на разум нашёл мутный сон — его накрыли чёрным покрывалом, то есть разум скрылся, ушёл. И тут мы получаем первый намёк на то, кто такие могут быть половцы, но о них мы поговорим ниже. Вернитесь при случае сюда и перечитайте весь сон.

Вино в сне Святослава кроме хмеля символизирует жизнь, как показывает корень ви. Когда разум опоен синим, то есть чёрным вином, как человек чувствует себя, какая у него способность думать, действовать? И как он живёт? «Слово» рассказывает: «Чръпахуть ми синее вино с трудом смешено», — то есть разуму дали синюшную жизнь, полную боли и страданий, отчего он и скрылся, поэтому человек не знает, куда идёт, что делает. Жизнь стала такой ещё потому, что целостная двойственность разрушилась: соединяющий обе половины крыши (ума-разума) князёк куда-то делся.

Разум ведь целостный и обнимает обе противоположности, ПОЭТОМУ он существует, а князёк куда-то делся, следовательно, и сам разум распался.

А что вместо разума осталось? Крупный белый жемчуг, который сыплют на лоно Святослава из пустых колчанов поганых и ласкают его. Жемчуг, который сыплют из пустых (!) колчанов на лоно — это те же стрелы, но стрелы алчности (жемчуг) и похоти (лоно ласкают). Образ «жемчуг сыплют на лоно и ласкают» именно об этом и говорит.

Колчаны пустые? Это указывает на пустоту богатства и ласк, которыми негуют разум. Разум живёт не этим. Богатством и негой живёт ум, а разум живёт и получает наслаждение из единства. Это высшее наслаждение и высшее богатство, настоящее, потому что богатство — это единство с Богом, как об этом говорит корень бог в слове богатство. А наслаждение в этом состоянии переходит в нирвану, потому что слагать (наслаждение — на слагание деяние) больше нечего, всё уже сложено в одно единое целое.