28 ключей к подсознанию - Людмила Голубовская

Некоторые люди, очень деловые, сразу после встречи переключаются на какие-то свои дела или на обсуждение проблемы. Их внимание мгновенно ускользает от другого человека, с которым они только что встретились. В таком случае, конечно, другой человек почувствует ваше внешнее равнодушие (внутри, быть может, вы и НЕ равнодушны, но очень заняты своим целями и планами).

Третье правило: Общаясь с человеком, искренне старайтесь ему помочь. Помощь ваша должна быть, в первую очередь, ориентирована на его Высшее «Я». Отбросьте свои практические или эгоистические мысли и щедро поделитесь с ним тем, что вы имеете: временем или едой, деньгами или вещами и т. д. и т. п.

Четвертое правило: когда вы расстались с человеком, мысленно благословите его, и, хотя он ушел, побудьте несколько минут с ним мысленно, тепло и с благословениями. НЕ переключайтесь сразу на свои дела, потому что в таком случае вы резко и негативно обрываете связь с человеком, вследствие чего нарушается гармония пространства.

Пятое правило: Старайтесь быть тактичными. Избегайте грубых шуток, которые могут обидеть другого. Высказывая свое, даже самое правильное мнение или знание, НЕ будьте безапелляционны, вначале говорите слова: «Я так вижу, что…», «Я так понимаю, что…», и т. д. Даже если человек говорит что-то вразрез с вашим мнением, разрешите ему иметь свое видение и понимание. Умеете ли вы хорошо относиться к другому, когда он с вами не согласен? Очень важно этому научиться.

Шестое правило: Говорите меньше и старайтесь мягко останавливать другого, если он говорит много. Любовь НЕ заключается в том, чтобы длительно обсуждать проблемы, «не стоящие выеденного яйца». Конечно, выслушать другого надо, и выслушать внимательно ОДИН РАЗ! Но КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ поощрять хождение человека по замкнутому кругу эмоций, когда он в своем рассказе снова и снова «пережевывает» беспокоящую его тему.

Также научитесь молчать вместе с другим человеком, мысленно соединяясь Душами в пространстве Единства.

Седьмое правило: Говорите вашим близким о том, что вы их любите. Говорите ласковые слова, и пусть эти слова будут красивыми и возвышенными. При этом лучше НЕ использовать ласкательные слова, обозначающие животных: «зайка, рыбка, киска», потому что ласкательные слова с именами животных заставляют пробуждаться в человеке (и вибрировать довольно грубо) низшие, животные качества (к нежелательным словам следует отнести и слово «дорогой(ая)», потому что это слово связано с ценой и деньгами). Лучше скажите: «Ангел», «Душа», «Свет», «Друг», «Солнышко», «Милая(ый)». Кроме слов любви, помогайте им своими действиями, поддерживайте их.

Восьмое правило: Проявляйте реальную заботу о других людях и учитывайте интересы другого.

Осуществляя свои дела и планы, задумайтесь, НЕ ущемляем ли мы чрезмерно планы, энергию или территорию другого человека. Умейте поступиться какими-то своими желаниями, чтобы и другому тоже было хорошо.

Особенно хочу обратить внимание на своевременное предоставление информации: вовремя позвонить, предупредить, если вы задерживаетесь, если изменились планы и обстоятельства. Важно НЕ заставлять человека ждать в неизвестности.

Девятое правило касается того, как проявлять любовь к близким людям и к членам своей семьи. Здесь большую роль играют нежные прикосновения. Однако родители должны быть очень мудрыми и прикасаться к своим детям так, чтобы это НЕ вызывало у них сексуального желания (в частности, избегать касания эрогенных зон). Важно сделать ваши прикосновения целомудренными и в этом вам поможет настройка на Высшую, Божественную Любовь, утонченную и радостную.

«Пирамида равенства» для любви

Самый подходящий день недели для пирамиды Любви – это четверг, день Юпитера, потому что в нашей солнечной системе Юпитер управляет Вторым Лучом Любви-Мудрости.

Первый шаг. Представьте себе человека (лучше своего пола) доброго, любящего и любимого и выравняйтесь с ним, произнесите 10–20 раз слова: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа».

Лучше всего принять первый образ, который к вам придет. Если образ не приходит, тогда придумайте, каким бы мог быть такой человек. При правильном выполнении упражнения все образы вы будете видеть как на экране кино, и наблюдать за ними слегка отстраненно. Также очень важно, чтобы глаза человека, которого вы на данном шаге представляете, находились на уровне ваших глаз (НЕ выше и НЕ ниже).

Второй шаг. Представьте себе человека, которого никто не любит (или же человека злого), и выравняйтесь с ним: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Третий шаг. Представьте себя в будущем, и там, в будущем, вы добрые, любящие и любимые: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Четвертый шаг. Вспомните свое прошлое, в котором у вас была какая-нибудь любовная проблема, и выравняйтесь с собой в прошлом: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа».

Пятый шаг. Представьте себе, что вы взлетели в небо и оттуда смотрите на земную жизнь, свою и других людей. Вы Душа, смотрите на все глазами Души и произнесите 5–10 раз:

«Божественная любовь всегда взаимна.

Бог любит меня через каждого человека, который любит меня.

Я люблю Бога через каждого человека, которого я люблю.

Каждый мужчина – воплощение Господа на Земле.

Каждая женщина – воплощение Небесной Матери на Земле.

И мы равны».

Третий Луч. Активность, Действие, Работа

Надо идти вперед, все вперед, с жизнью, которая никогда НЕ останавливается.

Третий Луч Активности (Действия) дает нам всем стремление идти вперед, что-то делать, к чему-то стремиться. Однако, у этого Луча (так же, как и у других Лучей), есть недостатки. Они препятствуют, мешают, тормозят и лишают действие эффективности.

Основным недостатком Третьего Луча является чрезмерный акцент на действии, ошибочно направленное действие или «действие ради действия».

Бывает так, что человек старается скорее сделать все, что требуется, а потом оказывается, что это совсем было НЕ нужным (или даже вредным). Вот если бы он повременил немного, тогда бы все стало ясно, но он спешил скорее действовать! Он не почувствовал, куда ему следует направить свои энергии. Именно по такому несовершенству Третьего Луча мы говорим другим (и себе тоже): «Ну что ты сидишь без дела? Нельзя бездельничать, иди, делай что-нибудь!»

Стремление все время быть активным – в конце концов дает отвращение к действию или неспособность его совершать.

Как трудится «раб» и как трудится «сын»?

Небо трудится день и ночь над Планом Бога, выстраивая мир в совершенстве и гармонии. Поэтому задача каждого человека научиться трудиться так же, как это делают Духовные Силы: во Имя Господа, легко, с радостью и любовью.

Даже дети показывают нам, как следует трудиться: «Ребенок учит нас, что работа не является ни добродетелью, ни усилием… Плодотворная и творческая деятельность является одной из главных потребностей человека… Концентрированная работа означает постепенное устранение человеческих недостатков (подчеркнуто мною – Л.Г). Человек рождается, чтобы работать, и это является одним из его преимуществ» (Юрий Филёв, Монтессори-гид).

Когда мы начнем свободно и творчески трудиться, то вместо правила: «В поте лица своего будешь есть хлеб свой», к нам применится Нагорная проповедь: «Итак, не заботьтесь и не говорите: “что нам есть”, или “что пить”, или “во что одеться”… потому что Отец наш Небесный знает, что вы имеете нужду в этом. Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и все это приложится вам» (Мф: 31,33).

Как видите, в Нагорной проповеди ничего НЕ говорится о зарабатывании. Сама идея «зарабатывания» исчезает, когда человек ищет «прежде (всего) Царствия Божия и правды Его». Но, пока человек еще не созрел для богоискательства и для свободного труда на Благо Всех, общества, он верит в «зарабатывание» денег, и это одна из самых распространенных ошибок людей Третьего Луча Активности.

Хотя кажется, что деньги мы именно «зарабатываем», но это представление приводит к тому, что человек от себя отталкивает «зарплату». Подробное описание того, почему именно это происходит, вы можете прочитать в моей книге «Деньги от Бога», а пока просто знайте, что вместо веры в «зарабатывание», важно воспитать у себя ПРАВИЛЬНОЕ отношение к теме работа-деньги, которое изложено в следующей молитве о труде: