Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Публицистика » Газета Завтра 977 (34 2012) - Газета Завтра Газета

Газета Завтра 977 (34 2012) - Газета Завтра Газета

Читать онлайн Газета Завтра 977 (34 2012) - Газета Завтра Газета

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 36
Перейти на страницу:

В Туапсинском районе Краснодарского края затопило поселок

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-22 09:42:26" 22.08.2012 /time

МЧС вовремя предупредило жителей об опасности

NASA сообщило о первой неудаче в ходе миссии "Кьюриосити"

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-22 08:51:26" 22.08.2012 /time

У марсохода сломался один из датчиков ветра

Госдума ужесточит статью за вандализм

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-22 06:44:49" 22.08.2012 /time

и осквернение храмов

Киев отказал в убежище Адаму Осмаеву

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-21 20:54:54" 21.08.2012 /time

Апелляционный суд республики подтвердил это решение

Адам Осмаев попросил убежища на Украине

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-21 19:43:38" 21.08.2012 /time

С соответствующим запросом А.Осмаев обратился к местным властям

Реклама

Рейтинг слухов

Говорят, что публикация правительственного проекта закона о готовящейся миграционной амнистии, в разы увеличит поток нелегальных мигрантов на русские территории

Другие слухи

Реклама

Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: [email protected]

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела [email protected] .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Битва за историю Битва за историю Владимир Карпец 22.08.2012

Приходится возвращаться к вопросам, которые уже приходилось затрагивать. История страны есть история взаимоотношений политического и духовного. И если в центре сегодняшнего политического противостояния стоит вопрос о единстве России или её расчленении (в конечном счете), то в духовной области речь идёт о том: сохранится ли духовной нашей основой святоотеческое Православие, или будет заменено неким "новым христианством", которое, в свою очередь, откроет путь и к политическому распаду. Можно лично как угодно относиться к патриарху Кириллу, но мы не паписты, и для нас недопустима "зацикленность" на первопредстоятеле: ни в плане восхвале- ния, ни в плане хуления. До конца XVI века на Руси патриарха вообще не было, но вопрос о чистоте и единстве веры стоял не менее остро, чем сегодня. 

Приходится вновь говорить о т.н. "Обществе христианского просвещения", заявившем о своей преемственности с т.н. Религиозно-философским обществом начала прошлого века, объединявшем либеральную интеллигенцию и поддержанном будущим "февралистским" епископатом. На самом деле всё понятно. На последнем, третьем, заседании ОХП (http://pravaya.ru/experiments/22799) речь формально шла о "феминизме" и "политических правах ЛГБТ", а, по существу — о борьбе с "будущим духовным концлагерем". То есть, с Русской Церковью и государственностью. 

Но для начала — притча из "Древнего патерика". Новоначальный инок решил "помыслить о Пресвятой Троице", сказал об этом духовному отцу и получил епитимию в виде чистки отхожих мест. Исполнив ее, инок вновь попросил благословения и вновь получил епитимию — еще более строгую — на год. Все опять повторилось, и тогда инок был отправлен в затвор на сорок лет. По прошествии этого времени он явился к умирающему авве, и тот сказал : "А вот теперь ты можешь на одну минуту помыслить о Пресвятой Троице". 

Принципиальная позиция ОХП — "богословие без благословения". Не говоря уже о том, что, строго говоря, в Церкви только три богослова — Иоанн Богослов, Григорий Богослов и Симеон Новый Богослов, а остальные в лучшем случае философы, историки или начетчики, само такое "богословие" есть "открытие наготы Отца", причём, на публику. Иными словами — богословие хамово. 

Вот пример. То, что члены ОХП не публикуют в официальных отчетах, они помещают у себя в журналах. Вот,некий галерист гельманова разлива — о певице "мадонне": "Кто это говорит? От чьего лица это говорится? — подумал я. Это Бог говорит? Да, вероятно… Но что-то больно не похоже на тот образ Бога, который транслируется патриархатной религиозностью. "Это говорит Богиня", — пришла мне мысль. Не в том смысле, что Богиня это нечто уводящее от Бога в идолопоклонство, а в том, что у Бога есть "женская" сторона" (http://bagdasarov-lj.livejournal.com/132455.html#comments). Двусмысленно играя словом "патриархатная", галерист словно не понимает: что, кому и как Бог говорит — всегда тайна, а вот выносить ее на люди, да еще и с очень примитивными политическими целями… Ну, мягко говоря… 

Возможно, некоторые вещи дозволено говорить поэтам (дозволено ли? ), если они безкорыстны…

А здесь… "мадонна" "трансформировала мою внутреннюю структуру, открыв для меня как сущность патриархатного Контроля, так и открыв меня мессиджу феминизма" (там же). 

На службу каковому разхристанный ( в буквальном смысле слова) автор в журнале с характерным названием Эгоист generation хочет поставить и, быть может, самую таинственную святую Евангельского повествования — св. Марию Магдалыни (http://www.egoist-generation.ru/2002/9_2002/magdalena.shtml). Но святая в любом случае не имеет отношения к современному феминизму, родившемуся в левом рабочем движении XIX столетия и ныне подхваченному уже с совсем иными целями "рассерженными горожанами", "поколением эгоистов". Эти иные цели — "антипатриархатные", то есть антицерковные, направленные именно против Русской Церкви, никогда не осуждавшей и одновременно не возносившей св. Марию, подобно Ватикану, но целомудренно о ней молчавшей, ограничиваясь каноническим празднованием. Ибо есть вещи, о которых не говорят. Или говорят очень прикровенно. Имеющие отношение лишь к Самому Концу. 

Легенда о святой Марии Магдалыни как "первой феминистке" есть не почитание ее, а подлог. Автору этих строк доводилось указывать на исследования французских исследователей (Жана Робена, Ришара Бордеса и др.), указывавших на сознательное смешение образов святой и баснословной "рыбы-Мелюзины" как раз в годы, последовавшие за каролингской узурпацией, а ныне продолженной столь же двусмысленным "Приоратом Сиона". Это было сделано в книге "Русь Мировеева" (М., 2005), искаженные цитаты из которой (без ссылок, приписывая себе, разумеется) приводит галерист-феминист. Оставим последнее на его совести. Речь идет о другом. О приуготовлении к историческому пришествию "мнимой девы блудницы из колена Данова", чему, видимо, и служит т.н. "современное искусство" (собственно, это и не искусство как мастерство, а непрерывная "акция", скандал). Femme ecarlate — называет этот метаисторический архетип знающий в этом толк Жан Робен. Ради этого и пущено в ход богословие хамово.

Изображение: «Опьянение Ноя», Джентиле Беллини, 1515,

Рекомендуем к прочтению:

АНАЛИТИКА СУДЬБЫ

Битва за историю

Красный проект

Мегамашина

Грядущие перспективы

Реклама

Комментарии

b19502011 , time datetime="2012-08-22 10:50:08.341036" 22.08.2012 10:50 time

."Либералы" поняли, что в их гротескные (комические) партии народ не загнать. Прийти к власти без партии проблематично в России. А мнящих себя избранными давно хочется быть у российского кормила правления. Поэтому их оружием стали: хамство и цинизм, растление и шантаж, антиправославная истерия и борьба с государственниками. Для новых революционеров широко открыты почти все двери. В их руках практически все СМИ, они находят поддержку у влиятельных лиц государства, они всё активнее подминают суд и правоохранительные органы. На их деятельность по разрушению страны бросают огромные капиталы. Для борьбы с бесами нужно шире использовать возможности таких газет как “Завтра”, “Советская Россия”. Нужно всем нормальным, не заражённым либчернухой умным людям давать отпор бесовщине на сайтах демизданий. Нужно организовывать массовые протесты против врагов России, обращения к президенту передовой интеллигенции, больше уделять внимание просвещению молодёжи

Иван Бойко

Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.

window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}

Новости "

СМИ сообщают о задержании главы агрохолдинга "Русское молоко"

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-22 12:50:13" 22.08.2012 /time

В свою очередь Следственный комитет эту информацию опровергает

В США задержали угрожавшего Обаме мужчину

time datetime="datetime" pubdate="2012-08-22 12:27:16" 22.08.2012 /time

Спецагентам удалось задержать 31-летнего жителя Сиэтла

В Испании задержали участника нападения на администрацию Химок

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 36
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета Завтра 977 (34 2012) - Газета Завтра Газета.
Комментарии