Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения - Тимофей Григорчук

Один из авторов как-то читал какую-то совковую допотопную книжку, в которой на 200 страницах объяснялся совсем для тупых дебилов принцип, что бог — это не «наказатель», а ему, наоборот, приятно, когда его о чём-то просят. Книга была написана в простых понятных терминах для таких кондовых тёток: «богу нравится, когда его просят». Проходит ещё 5 страниц «воды», снова идёт это внушение: «богу нравится, когда его просят», но уже другими словами. Потом пролистываешь ещё 5 страниц, там опять начинается: «бог любит, когда у него просят!». И вся книга посвящена тому, чтобы продолбить вот эту разумную стезю, заложить зачаток правильной извилины, что есть некое мировое благо, которое неисчерпаемо, неиссякаемо, черпайте из него, что хотите, а взамен возвращайте лишь радость, наслаждайтесь этим! Просто живите и наслаждайтесь!

Но даже двухсотстраничной книги, в которой чуть ли не на каждой третьей странице написано выделенным шрифтом: «просите блага, получайте, наслаждайтесь ими, живите, как птицы небесные, не планируйте, просто просите, и дано вам будет», — не хватает для того, чтобы вдолбить это убеждение среднестатистическому человеку! Настолько кондовые убеждения, что «бог — это карающий механизм» (подробно читайте об этом в главе «Религия и эзотерика»).

На самом деле это чувство вины закладывается не «от бога», оно закладывается с детства воспитанием, когда ребёнку постоянно внушают, что он уже априори виноват одним своим существованием. Он виноват в том, что матери не вовремя дали зарплату. Он виноват в том, что ботинки развалились. И человек вырастает с чувством вины. Отсюда и идут корни всего этого зла! Кроме чувства вины и сложившихся вокруг него кондовых убеждений у такого человека больше вообще ничего нет! Если есть чувство вины, чувство долга, чувство «глобальной ответственности», откуда возьмётся безмятежное существование? Откуда на этой почве взрасти радости жизни, радости каждому новому дню? Чтобы человек просыпался и не говорил «Ох, чёрт, опять на работу, опять с этими коллегами, ещё этот муж (жена), дети, тут ещё на эту долбаную картошку надо ехать! На хрена мне это всё!!»! От одной мысли о предстоящем дне уже неохота просыпаться!

И тут человеку говорят, в том числе и мы на страницах этой книги, что обычно результаты получаются каким-то иррациональным и неожиданным путём, именно поэтому надо расслабиться — и всё у вас будет. Как он это воспримет, когда ему с детства талдычили: «универ, работа, зарплата, повышение по службе, 13-я зарплата-премия». Откуда тут взяться безмятежному существованию?! Идёт постоянное выживание на грани человеческих возможностей! Постоянное напряжение на грани износа с этими коллегами до работе и со всей этой родственной пиздобратией!

Вы где-нибудь видели родственников, которые приезжают и начинают поддерживать друг друга? Поддерживают друг друга тогда и только тогда, когда у кого-нибудь кто-нибудь двинет кони. Во всех остальных случаях друг друга только напрягают, учат, как правильно жить, гнобят и высирают друг другу мозг: «Да ты неправильно живёшь, надо вот как я!». Хотя принципиально ничем их жизнь не отличается. Как один живёт в говне, жрёт какашку и ходит на свою гунявую работёнку, так и другой. Но при этом он считает, что он самый умный, всё знает, а то, что он в такой жопе, это потому что «не повезло, обстоятельства так сложились по независящим от меня причинам». Но, тем не менее, только он знает, как правильно жить, и только он научит других, таких же баранов. От этого взаимного обсирания пользы никакой.

Редко встретишь такую ситуацию, чтобы один из родственников сказал: «А я хочу с этой работы уволиться и устроиться на другую!» и чтобы кто-нибудь из окружения ему ответил: «Правильно, в задницу эту работу, ты молодец, давай, стремись!». Обычно говорят: «Да как ты можешь?! Да ты же уже 20 лет отработал, как ты можешь уволиться теперь, когда тебе скоро могут повысить зарплату? А почему ты думаешь, что на новой работе тебе будет лучше? А вот Марфа Петровна, когда устроилась на новую работу, ещё 5 лет парилась, прежде чем её там воспринимать стали!». Запрессовали человечка.

Но зато когда кто-нибудь сдохнет, то вся эта родственная пиздобратия собирается и начинает жалеть друг друга: «Ой, ты родиночка моя, кровинушка (и остальные эпитеты), мужайся, крепись! Да, в жизни есть страдания, но есть и место счастью!». Но даже если в этот момент сказать, что собираешься что-то изменить в своей жизни, то всё, шары сразу 6x9 вылазят из орбит: «Как?! Как ты можешь?!». И уже плевать, что родственник умер, что человек ещё весь в слезах и соплях, сразу у всей родственной пиздобратии слёзы мгновенно высыхают и начинается: «Да как ты мог такое даже подумать?! Да как ты мог на такое покуситься?! Как ты можешь уволиться с работы и уйти неизвестно куда?! Тебе же надо ещё за похороны расплачиваться! Тебе же надо детей кормить, квартиру содержать!!»

ГЛОБАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ

Фактор веры

Есть такие люди, которые достигают очень многого, делают перевороты в истории, о которых и после смерти говорят многие столетия. Вот им не нужны ходунки для веры! Потому что у них вера в то, что успех придёт и у них получится достичь какой-то глобальной цели, по умолчанию! У них вера абсолютно иррациональная и ни на чём не основана. Причём это идёт с самого детства.

В Парижском военном училище при выпуске мне дали характеристику: «Высокомерный, любит одиночество, чрезвычайно самолюбив. Его честолюбие не знает границ». Отличная характеристика для того, кто решил поиграть с земным шаром!

Моя юность — моё одиночество. Мои товарищи постоянно болтают о любовных приключениях. У меня никого. Моё тогдашнее страдание... впрочем, обычное юношеское страдание. Я обожал гётевского «Вертера» — мой любимый тогда роман. Мысли о самоубийстве... Но у меня не было несчастной любви, а я хотел иметь право глубоко страдать. И я нашёл предмет постоянного страдания: поруганная судьба моего маленького острова. И я писал в дневнике: «О моя угнетённая родина! Нет больше отечества, даже когда кругом люди. О чём я тоскую нынче? О смерти. А ведь как-никак я стою лишь на пороге жизни. Мои земляки, закованные в цепи, целуют французскую руку, которая их сечёт. Если бы нужно было умереть кому-то одному, чтобы вернуть свободу моему острову, я не раздумывал бы ни секунды...»

Хотя теперь я думаю, что истинная причина моего страдания была совсем иной. Во мне появилась уверенность в моей избранности! Не могу точно сказать, когда появилась эта мысль — вполне возможно, она была всегда. Просто с возрастом её голос становился сильнее и сильнее. Я читал и перечитывал Плутарха, биографии Цезаря, Александра Македонского, истории жизни великих властелинов, земных богов — как руководство для своей будущей жизни. Я ревниво отмечал, во сколько лет они достигли первых великих успехов. Хотя, будучи достаточно трезвомыслящим, я понимал: невзрачный, нищий, неродовитый... в стране спеси, где главное — родиться знатным... Да, у меня не было ни одной лазейки в великое будущее... Скорее всего, здесь и была истинная причина моего постоянного страдания. А единственное прибежище от этого страдания — чтение о великих...

Ганнибал... Слоны взбираются на Альпы — блестящий манёвр, и войско Ганнибала уже топчет римскую равнину. Потом мне придёт-в голову повторить всё это в Итальянскую кампанию. Да — повторить, ибо в мечтах, в воображении взбирался вместе с ним на неприступные Альпы. И, конечно, встреча с Александром Македонским. Я прочёл о нём всё, сделал множество выписок по маршруту его завоеваний. Я в совершенстве изучил географию Египта, Персии, Индии. У меня появилась безумная идея... Да, да — вы поняли. Тогда все бредили переселением душ... и мне всё больше казалось, что когда-то я был им. И я поклялся повторить его великие планы в нашем жалком веке.., или умереть. И я сумел! Через тысячелетия я повторил грандиозные завоевания древности в нынешнем пугливом мире, который так страшится всего грандиозного и так обожает жалкую меру... И мир не выдержал величия древних планов...

Тогда, в юности, я усвоил — не должно быть предела дерзанию. Всемирность — с этого ощущения начинается гений...

Это получается в результате определённых детских потрясений. История не знает ни одной одиозной личности, которая вышла из хорошей и благополучной семьи. Есть такая штука под названием гиперкомпенсация. Если человека ущемляют в чём-то одном, то он будет стремиться компенсировать это совершенно в другом. А так как деваться ему некуда, то он в этом преуспевает.

Среди таких одиозных личностей было мало счастливых людей. Многие из них закончили жизнь трагически. Тонкий момент заключается в том, что если произошло какое-то дерьмо, то должен быть своего рода баланс. Существует такая пословица: «Неприятности если не убивают, то закаляют». Если живая форма выжила в каком-то катаклизме, то тут уже «за одного битого дают двух небитых».