Реальный социализм - Николай Старилов

Наша действительность полна самых невероятных противоречий, но их пока мало кто замечает, и на то есть причины. Единственное, что сейчас все замечают - ухудшение своей жизни.

К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали и доказывали свои утверждения - после социалистической революции старое буржуазное государство будет разрушено (собственно, даже не после, а во время нее), а остатки государственности начнут постепенно отмирать сразу же после их установления народом. Ленин полностью присоединялся к их взглядам... до октября 1917 года. Нынешние "марксисты-ленинцы" столь же уверенно утверждают: "По мере продвижения к коммунизму роль государства и партии", (т.е. олигархии) непрерывно возрастает"! Ну, еще бы, иначе куда вам деться - не начинать же работать, заниматься общественно-полезным трудом и... приводят в подтверждение своих слов цитаты из Ленина, естественно, послеоктябрьские, потому как-де он "творчески развил марксизм".

Маркс, Энгельс, Ленин - остатки пролетарского государства начинают отмирать сразу посла социалистической революции. "Марксисты-ленинцы" - роль государства возрастает. Отмирать - возрастать. Это ли не кричащее противоречие?! "Марксисты-ленинцы", конечно, возразят, что они творчески развили марксизм нашей эпохи. Посмотрим. "Пролетариату нужно государство это повторяют все оппортунисты, социал-шовинисты и каутскианцы, уверяя, что таково учение Маркса, и "забывают" добавить, что, во-первых, по Марксу, пролетариату нужно лишь отмирающее государство, т.е. устроенное так, чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отмирать. А, во-вторых, трудящимся нужно "государство", "то есть организованный и господствующий класс пролетариат"". "На деле здесь Энгельс говорит об "уничтожении пролетарской революцией государства буржуазии, тогда как слова об отмирании относятся к остаткам пролетарской государственности после социалистической революции. Буржуазное государство не "отмирает", по Энгельсу, а "уничтожается" пролетариатом в революции. Отмирает после этой революции пролетарское государство или полугосударство."

Отмирание пролетарского государства (остатков государственности) это не слова и не благое пожелание Маркса и Энгельса. Это один из краеугольных камней научного коммунизма. Если роль государства возрастает, это не социализм.

Или государство или коммунизм. Третьего не дано. Государство и коммунизм вместе это "сапоги всмятку". И потом, если "роль государства при социализме по мере продвижения к коммунизму возрастает", то как это вы себе, господа "коммунисты" и "марксисты-ленинцы" представляете? Государство развивается, развивается, а потом вдруг 7 ноября ... года исчезает? Как исчезает? Как может исчезнуть государство (я имею в виду, конечно, не страну-государство, а институты государства, машину государственную) ? Только в результате революции. Но при переходе от социализма к коммунизму нет нужды в революции, это вы же сами утверждаете, потому что вам это выгодно - мол, раз у нас социализм, то никаких революций.

В общем, как говорится, чем дальше в лес, тем больше дров. Впрочем, у вас, господа "коммунисты" есть прекрасный выход - общественный договор Руссо. Какой прелестный выход - n-го числа n-го года (это очень удобно никто не знает когда и можно переносить эту одновременно точную и туманную дату все дальше и дальше) - (только, я думаю, господа, вам не долго осталось переносить даты ) "гармонические личности" сойдутся на полянке и объявят "общественный договор" (если, конечно, успеют до того, как милиция упрячет их в кутузку за нарушение общественного порядка, а КГБ не схватит за "организацию заговора с целью свержения законного правительства") - "с сегодняшнего дня государство отменяется." Лев мирно живет с ланью, волк с овцой и т.д., в вашем, господа, духе. Или еще лучше - соберите свой карманный "Верховный Совет" и очередной "выдающийся деятель современности" под бурные аплодисменты и здравицы объявит тоже самое.

Что, вам, не нравится нарисованная мной картина? Вы считаете себя обиженными? "Неужели так трудно понять, что каждый должен нести последствия своих поступков? Как постелишь так и спать ляжешь". Вы привыкли безнаказанно молоть вздор и по началу критика вам непривычна и обидна. Полно, господа олигархи, хочешь кататься, люби и саночки возить. Ничего, привыкайте дальше будет хуже. Я-то вас критикую словами, пролетариат будет "критиковать" оружием. "Как бы то ни было, они (немецкие социал-демократы Н.С.) настолько успели заразиться парламентским идиотизмом, что считают себя уже выше критики и всякую критику громят как оскорбление величества."

Вы, конечно, попытаетесь еще барахтаться, вопить об "извращении марксизма" и ваших "взглядов". Да будет вам, господа, какие уж там у вас взгляды - одно шкурничество, пожалуй, небывалое в истории человечества.

4. Методы

Единственная гарантия политических и экономических прав - это реальная возможность выбирать, контролировать и сменять всех должностных лиц от управдома до представителей высшего органа власти. Единственная цель "политической реформы" Горбачева в том, что олигархия, чтобы не потерять власть решила дать народу словесную погремушку в виде болтливых советов, не имеющих никакой власти, чтобы отвлечь от себя внимания народа с помощью этой действительно детской уловки, не понимая, что время для таких уловок безвозвратно упущено.

Никакая самая успешная борьба пролетариата за улучшение своего положения в рамках государственного капитализма, также как и частного, не приведет к коренному улучшению его положения, т.е. переходу экономической и политической власти в его руки. Пока власть будет принадлежать группе несменяемых, неподотчетных народу людей, даже если это будут самые что ни на есть распрекрасные люди ("что само по себе - утопия) - социализм невозможен.

Даже, если представить, что каким-то чудом к власти при госкапитализме пришли самые идеальные и гениальные люди, они смогут помочь строительству социализму только одним путем - уйти, передать власть народу. В противном случае неумолимые законы классовой борьбы заставят их обеспечивать, охранять свою власть, власть своего класса - что, собственно, и произошло после октября 1917 года (с единственной разницей - тогда такая передача даже в принципе была невозможна, даже теоретически - просто потому что ее, власть некому было тогда передавать).

При государственном капитализме олигархия настолько малочисленна (по сравнению хотя бы с частным капитализмом, где

буржуазия, особенно мелкая, составляет довольно значительный процент населения и сама по себе, без государственной машины, является значительной силой), настолько беспомощна сама по себе без аппарата власти, машины угнетения народа в виде армии милиции, КГБ, тюрем и т.д. и в силу полного своего вырождения к настоящему моменту, что она боится даже дать возможность народу "выбирать" даже не имеющих реальной власти депутатов - каких только уловок не было придумано - от "многомандатных округов" до окружных предвыборных совещаний. Апофеозом "плюрализма" стало назначение трети депутатов - от "общественных организаций".

Класс государственных капиталистов и его олигархия куда менее устойчивы, чем буржуазия частного капитализма, еще и потому, что в результате прихоти исторического развития, идеологически госкапитализм "основан" на научном коммунизме, а это облегчает (но и затрудняет, конечно, в одно и то же время) просвещение масс.

Государственный капитализм выполнил свою историческую миссию и теперь, как только народ поймет, что живет не при социализме, а в самом обыкновенном государственном капитализме, дни олигархии будут сочтены в буквальном смысле слова, а экономика, вернее, ее упадок, сама позаботится об этом просвещении, которому поможет новая, действительно, коммунистическая партия. При этом я не исключаю возможности того, что в силу тех причин, о которых я уже говорил, "коммунизмофобия" народа окажется настолько сильной, что действительный социализм какое-то время будет -существовать и развиваться под каким-то другим названием - в принципе в этом нет ничего страшного, но нет и ничего хорошего - всякая маска, скрывающая действительную суть строя, общественно-экономической системы в конечном счете приносит больше вреда, чем пользы и рано или поздно от нее все равно придется отказаться - но такое развитие событий возможно. О пропагандистской литературе для своих противников олигархия сама позаботилась - произведения К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина напечатаны многомиллионными тиражами во всех странах государственного капитализма - на свою погибель, при этом в своей неподражаемой тупости олигархия борется "с проникновением идеологически вредной литературы".

Именно по причине ее исключительной слабости, ничтожности социальной опоры, олигархию корчат судороги, если критика в ее адрес исходит даже от одного человека. "Буржуа, а именно буржуа, возведенный в сан государственного мужа, дополняет свою низость в практических делах теоретической высокопарностью. В качестве государственного мужа он, как и противостоящая ему государственная власть, становится высшим существом, с которым можно бороться лишь возвышенным, торжественным образом." Поскольку нашему "государственно-капиталистическому буржуа" государственная власть отнюдь не противостоит, а, наоборот, принадлежит, он настолько "возвысился", что с дуру вообразил, будто любая борьба против него - преступление против человечества и никак не меньше. "Коммуна не претендовала на непогрешимость, как это делали все старые правительства без исключения. Она опубликовывала отчеты о своих заседаниях, сообщала о своих действиях; она посвящала публику во все свои несовершенства."