Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт

И они строят город для обитания;

Засевают поля, насаждают виноградники,

Которые приносят им обильные плоды.

Он благословляет их и они весьма размножаются,

И скота их не умаляется.

"Уменьшились они и упали

От угнетения, бедствия и скорби.

Он изливает бедствие на князей,

И оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.

Бедного же извлекает из бедствия,

И умножает род его, как стада овец.

Праведники видят сие и радуются,

А всякое нечестие заграждает уста свои.

"Кто мудр, тот заметит сие,

И уразумеет милость Господа". (Псалом 106)

"ВСПОМНИТЕ ПРЕЖНИЕ ДНИ"

Почему древний Израиль так легко забыл Божьи милостивые деяния? Люди не сохранили в своей памяти Его [ 114] великие и могущественные дела и Его слова предостережения. Если бы они помнили Его чудные деяния, они не получили бы такого упрека: "Кто ты, что боишься человека, который умирает, И сына человеческого, который то же, что трава, И забываешь Господа, Творца своего, Распростершего небеса И основавшего землю; И непрестанно, всякий день Страшишься ярости притеснителя, Как бы он готов был истребить? Где ярость притеснителя?" (Ис. 51:12-13)

Но дети Израиля забыли Бога, Которому они принадлежали по праву творения и искупления. После того, как они увидели все Его чудные дела, они искушали Его.

Израилю были вручены Священные Писания. Открытое им Слово Божье извращалось и неправильно применялось.

Люди презирали Слово Господа Израилева.

"Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,

И мужи Иуды - любимое насаждение Его.

И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие

Ждал правды, и вот - вопль".

"Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры...

А на дела рук Господа они не взирают,

И о деяниях рук Его не помышляют.

Зато народ Мой пойдет в плен непредвиденно...".

"Горе тем, которые зло называют добром,

И добро злом,

Тьму почитают светом,

И свет тьмою.

Горькое почитают сладким,

И сладкое - горьким!"

"Горе тем, кто мудры в своих глазах

и разумны пред самими собою!" [115]

"За то как огонь съедает солому,

И пламя истребляет сено,

Так истлеет корень их.

И цвет из разнесется как прах;

Потому что они отвергли закон Господа Саваофа

И презрели Слово Святого Израилева".

(Ис. 5:7, 11-13.20,21, 24.)

"ОПИСАНО В НАСТАВЛЕНИЕ НАМ"

"Все это... описано в наставление нам, достигшим последних веков". 1 Кор. 10-11. Предостережение для нашего времени звучит в следующих строках:

"Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого... Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится:

Ныне, когда услышите глас Его,

Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".

Ибо некоторые из слышавших роптали;

Но не все, вышедшие из Египта с Моисеем". (Евр. 3:12-16).

Можем ли мы, живущие в конце времени, понять значение и важность слов апостола: "Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога Живого?" (Евр. 3.1)

Нам сияет весь свет прошлых веков. Запись о забывчивости Израильского народа сохранена, - чтобы осветить нас. В наш век Бог простер руку Свою, чтобы собрать Себе народ из всякого народа, племени и языка. Во время Адвентистского движения Он благоприятствовал Своему народу, как некогда при выводе израильтян из Египта. В великом разочаровании 1844 года вера Его народа была испытана, как была испытана вера евреев у Черного моря. Если бы [116] первые Адвентисты продолжали доверять Руке, руководящей ими в прошлых опытах, - они увидели бы спасение Божье. Если бы все, совместно трудившиеся в 1844 году, приняли весть третьего ангела и провозглашали ее в силе Святого Духа, - Господь могущественным образом содействовал бы их усилиям. Сильный поток света распространился бы по всему миру. Много лет тому назад жители земли уже были бы предостережены, заключительная работа завершилась бы и Христос пришел бы для искупления Своего народа.

ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ

Мне было дано указание - четко представить слова предостережения нашим братьям и сестрам, которым грозит опасность потерять из поля зрения ту особенную работу, которую необходимо выполнять в настоящее время. Господь сделал нас хранителями святой истины. Мы должны встать и светить. В каждой стране мы должны возвестить о пришествии Христа в духе автора Откровения: "Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные". Откр. 1:7.

Что же мы делаем? Провозглашаем ли мы весть третьего ангела? - "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем" и дым мучения их будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие [117] начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса". Откр. 14:9-12.

Заповеди Божьи и свидетельство Иисуса - соединены в одно целое. Они должны быть ясно представлены миру.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ВРАГА

В Слове Божьем показаны последствия проповеди трехангельской вести: "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа". Откр. 12:17.

Отказ повиноваться заповедям Божьим, стремление лелеять ненависть против тех, кто проповедует эти заповеди, - приводит к самой ожесточенной войне со стороны дракона, который бросает все свои силы на борьбу против народа Божьего, соблюдающего заповеди Божьи. "И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". Откр. 13:16-17.

Знамение или печать Божья открыта в соблюдении седьмого дня субботы, памятника Божьей творческой силы: "И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас". Исх.31:12-13.

Здесь суббота очень ясно и определенно выступает как знамение между Богом и народом.

Начертание зверя прямо противоположно этому - соблюдение первого дня недели. Этот знак проводит разграничение между теми, кто признает верховную власть папского авторитета и теми, кто признает авторитет Божий. [118]

ГРОМКИЙ КЛИЧ

Как предсказано в 18 главе Откровения, весть третьего ангела будет провозглашена с великой [202] силой теми, кто возвещает последнее предостережение против зверя и его образа: "После сего я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое". Откр. 18:1-6.

Эта весть, данная Богом, должна прозвучать в громком кличе третьего ангела.

Те, у кого вера и ревность соответствует их познанию истины, - докажут свою верность Богу, проповедуя истину во всей ее спасительной и освященной силе всем, с кем они соприкасаются. Их святая, бескорыстная жизнь служения другим будет соответствовать принципам Царства небесного.

"И ЗАБЫЛИ"

Серьезная и вместе с тем ужасная истина заключается в том, что многие ревностно провозглашавшие весть третьего ангела, теперь становятся равнодушными и безразличными! Граница между мирскими людьми и многими, так называемыми христианами, почти незаметна. Многие, [119] которые однажды были серьезными Адвентистами, приспособляются к миру; к его нравам, его обычаям, его эгоизму. Вместо того, чтобы вести мир к послушанию закону Божьему, церковь все более и более тесно соединяется с миром в нарушении закона Божьего. Ежедневно церковь обращается к миру. Как много заявляющих, что они христиане, являются рабами маммоны! Их угождение аппетиту, их расточительная трата денег для собственного удовлетворения,- является великим бесчестием Богу.