Приданое для дочери. Всё, что ты узнаешь, когда станешь совсем взрослой… - Ятка Денисова

Я, как и много-много других людей, уверена, что сначала нужно вспомнить наш язык, начать с него. Попробовать подобраться как можно ближе к его настоящим истокам. Стряхнуть с себя эту уродливую шелуху чужих, искривленных завистью и страхом, представлений и голым нервом прикоснуться к тайне нашего происхождения. И тогда появятся настоящее чувство единства (1. Мы нужны друг другу) и уважение к себе, основанное на знании факта, что мы – уникальные, ни на кого не похожие люди. Мы не лучшие, мы – другие. Добродушные, чистые. Бесхитростные. Вне логики и расчета. Поэтому непредсказуемые, невычисляемые. Непобедимые. Безумно хочется быть частью такой нации.

Поэтому наш язык как выражение нашего духа – не технический, не логический, не левополушарный[30], а интуитивный, образный. Нашим языком сложно описать устройство компьютера, но вполне возможно достоверно передать счастье или смятение, или, например, чувственное состояние природы после дождя во всем богатстве оттенков. Это язык изобилия, язык намеков и легкой недосказанности, двойных и свернутых смыслов, ключ к которым имеют те, кто думает на этом языке и хорошо его знает. Представляешь, какие мы уникальные! Какое сложное устройство – наша светлая голова! Ну как можно нами не гордиться?..

Вот интересно, как появилось обращение к человеку на «Вы». Согласно официальной науке, множественное «вы» появилось гораздо раньше его «вежливой» формы. Но почему язык «предпочел» именно это слово для присвоения ему нового значения? Слово, означающее множественность? Почему не «придумал» для этого новое местоимение? Причины достоверно не известны. «Аз есми (есмъ)» – «Я ес(ть) мы», если перевести на современный русский. И тут – множественность в одном лице. Есть над чем поразмышлять… Обращаясь на «Вы», мы как будто подразумеваем: «Тебя – больше, чем меня».

Думай, за кем идешь

О религиях и о том, что их объединяет

Мне нравится славянское язычество. В нем все основано на природе. Все праздники созвучны природным циклам или этапам работы с землей. Наши предки обожествляли природу и потому жили с ней в полном согласии. И в полном согласии со своей природой. Это умиротворяет. И все языческие боги родом из воды, леса или космоса. Такое было у нашей нации чистое сказочное детство. И все, что было заложено в нас в «детстве», крепко сидит в наших генах – сильные, здоровые корни. Поэтому можно сказать, что по сути мы – светлые язычники. Вера в чудеса и наивная, с точки зрения западного прагматизма, непосредственность, открытость и добродушие: все это из нашего «детства».

Потом нам привили Христа. Мы глубоко поверили и начали его искать. И пока Европа жгла неверных, мы, вдохновленные юношеской любовью, сами шли за него в огонь и воду. В русском православии остались элементы язычества, поэтому наши священники с удовольствием создают большие семьи и своим прихожанам велят делать то же самое. И поэтому наши бабушки искренне бьются лбом о каменный пол церкви, а после с чистой совестью рассказывают внукам древние языческие сказки.

Конечно, с веками наши представления о природе несколько изменились, но сейчас мы снова начинаем говорить о ее божественном устройстве, только теперь к этим рассуждениям осторожно начинает присоединяться и наука (2. И даже наука). Логично предположить, что должна возникнуть какая-то новая «религия» (в кавычках, потому что теперь она будет основываться больше на знании, чем на вере). Она может быть синонимична природному язычеству, и, хотя обряды, конечно же, будут другими, суть не изменится: мы обнаружили себя на карте природы. Мы встроены в нее, как пазлы. Попытки вырваться приводят к катастрофам в пределах одного человека и всего мира. Смена мировоззрения произойдет наверняка, потому что из христианства мы тоже потихоньку вырастаем. Это вопрос времени.

Большинство религий имеют своего «представителя» с «человеческим лицом». Заповеди не должны просто звучать в пустоте, их должна произносить невероятно харизматичная личность. Рукописный Христос синеглаз и невероятно обаятелен. Кроме того, из Библии мы знаем, что он божественно умен, честен, добр и обладает немыслимыми способностями. Он – настоящий мужчина. Я понимаю Марию Магдалену и десятки тысяч других «христовых невест» – есть от чего потерять голову. Этот образ настолько безупречен, что затмевает Самого Отца, все только о Сыне и говорят. И даже сама религия названа в честь Сына. Конечно, он – суперзвезда, один из самых ярких культов в истории мира.

Ты должна четко понимать, что религия и вера в Бога (1. Мы нужны друг другу) – это не одно и то же. Каждая религия – определенное учение о жизни, одно из… Не истина, которой нужно поклоняться. Художественный, авторский взгляд на мироустройство. Религии (официальные) часто используются для управления людьми с конкретной целью, например, чтобы сплотить нацию или сделать людей послушными, но сейчас уже мало кто воспринимает религию всерьез: здесь есть вина и исламистских группировок, и католиков-педофилов, а также масс-медиа от власти. Все уже понимают, что к святости это имеет мало отношения. Больше к деньгам, наверное.

«Ритуалы – это игра, это не так важно, главное – найти Христа», – сказал энергичный розовощекий батюшка, отдавая нам маленького крестника Егорика, которого только что вынул из купели. Я думаю, он сказал о состоянии мира и любви в душе. Говорят, он когда-то служил при большом храме, а потом его «свои» сослали в «тьму-таракань» за такие вот разговоры.

Если религия – будь то буддизм, баскетбол или флористика – делает тебя счастливой, не ссорит с окружающими, не поглощает все твое внимание и дает тебе мир в душе, я всегда поддержу тебя.

Бог выйдет к тебе навстречу из любой двери, помнишь? И даже из нескольких дверей сразу. И совсем не обязательно это будут двери церкви.

У каждой сложившейся «церковной» религии – богатейшее культурное наследство, своя неповторимая «форма». Храмы, иконы, одеяния священников, ритуалы, песнопения, литература – всем этим невозможно не восхищаться. Из негритянского госпела[31] родился рок-н-ролл, например, и за это я уважаю христиан-методистов. И чем бы прославилась «Enigma», если бы не храмовая грегорианская музыка? Все это наследие рождали люди, которые «нашли своего Христа» и освещают этим светом свое творчество.

Являются ли религии злом или спасением – трудно сказать. Слишком много откровенной вражды между ярыми фанатами различных религий. Я понимаю, что религия – это одно, а фанатизм – другое, и среди филателистов могут быть одержимые, но, тем не менее, именно религия способна сделать из невротиков самых непримиримых фанатов. В то же время при разумном подходе религия – это стержень для человека, потерпевшего личную душевную катастрофу. Он может опереться на веру, например, в Аллаха, и его жизнь снова обретет смысл. Ведь надо во что-то верить! Кстати, по этой же причине – в моменты неопределенности, переживая душевный кризис или одиночество, ты можешь очутиться в одной из церквей. Неважно, христианству она будет принадлежать или гаудия-вайшнавизму. В этом нет ничего плохого, если не становиться фанатиком или слепым проповедником своей веры. А чтобы не стать фанатиком, нужно понимать, что любое религиозное направление, которое тебя заинтересовало, – это всего лишь один из способов поиска «условного Христа». Разреши другим верить в их Бога, все равно Он один, только маски разные. И по этой же причине не стоит относиться к какому-то бы то ни было учению слишком серьезно. Пользуйся своим чувством юмора (4. Научись парить), ведь оно существует специально для того, чтобы не покрыться толстой непроницаемой коркой застывших убеждений. Вообще, в любом деле нужно допускать вероятность игры – ты просто играешь, и с тобой играют. В соответствии с мерой твоей серьезности у тебя будут возникать и проблемы. Расслабься. Люби жизнь. Не забывай о том, что прутья любой клетки не совсем настоящие. Эти границы нужны, ведь мы живем в конечном мире, но, если вдруг совсем тупик, всегда можно переиграть. Знай это. И смеяться можно над кем и над чем угодно.

Кстати, о гаудия-вайшнавизме – некоторые считают это религиозное направление сектой. Я не верю в сектантство как в вещественное понятие, потому что это слово-ругательство. Когда человеку говорят, что он сектант – это отнюдь не означает, что у него неправильная вера. Это все равно, что назвать кого-нибудь козлом. Просто высказать ему свое возмущение. Когда кто-то говорит: «Эта религия – секта», он выражает к ней свою личную неприязнь или, как говорят юристы, свое оценочное мнение, потому что эта религия противоречит его личным убеждениям. А возможно, кто-то или что-то через него говорит о своей неприязни. Например, официальная религия. Ей не хочется расколов в своих рядах, поэтому все, что «отваливается» от нее или создается вне ее, она обзывает «сектантством». Прямо как в детском саду! Любая религия, так или иначе, занимается вербовкой прихожан, ограничивает их свободу, навязывает свои правила и заставляет «убояться» чего-то не совсем понятного. Просто «правда» всегда на более сильной стороне.