Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества» - Игорь Мехеда (Раокриом)

Вечером 21 декабря Вселенная начинает гибнуть. Вся! Вместе со звездами, планетами, а главное — с Солнцем… Наши предки боялись, что старое Солнце погибнет и боги не создадут нового. Или не смогут создать.

Славяне старательно помогали богам в эту ночь, зажигая сто двадцать огней. Во всех древних религиях (славянская, индийская ведическая, греческая, римская, кельтская и др.) богов было сто двадцать. Из них сорок восемь богов составляли внутренний круг (в человеке они соответствуют сорока восьми энергетическим меридианам, сорока восьми элементам генных записей, сорока восьми нравственным качествам и т. д.) и семьдесят два бога — круг внешний (в человеке они воплощены семьюдесятью двумя архетипами коллективного бессознательного).

Такое же число архангелов в эзотерическом христианстве и правящих духов в колдовских гримуарах. В помощь каждому божеству зажигали свечу (вариант: лучинка, плошка, костер). Но славяне хотели не только того, чтобы Вселенная возродилась. В ночь Роздздва перед ста двадцатью огнями молили они о счастливой жизни в новой Вселенной и об исполнении всех своих желаний. Ведь в таком праведном труде — возобновлении целого мира — присоединяли свои усилия люди к усилиям богов. И в этом дружеском союзе высказывали самые сумасбродные свои мечты. Нужно заметить, что они исполнялись.

Вы хотите знать, как добиться того же? Что ж, больше это не секрет.

Накануне Новолетья накройте праздничный стол. Он должен состоять не менее чем из двенадцати блюд. Чем больше блюд на столе, тем более урожайным и счастливым будет год — и тем изобильнее будет у вас стол на протяжении наступающего года. Днем 21 декабря желательно хорошо выспаться, потому что вам предстоит Всенощная. На закате нужно сесть за стол и проводить старое солнце.

В ночь с 21 на 22 декабря зажгите сто двадцать свечей и попробуйте задумать столько желаний, сколько сможете. Их может быть целых триста и даже пятьсот. Но мысленной формулировки недостаточно. Очень важно сформировать картинку — представить свое желание уже исполненным. И далее, удерживая в себе сильную, страстную жажду осуществить мечту и картинку ее исполнения, пропеть имена богов, пока воображаемая картинка будет растворяться в пространстве. И так триста, пятьсот (!) раз до тех пор, пока желания не иссякнут! Считается, что в эту ночь духи как добра, так и зла лишаются своей власти над людьми и им вменяется в обязанности исполнять желания людей.

После роздздвянной ритуальной ночи славяне к утру бывали изрядно утомлены и истощены. Представьте, что такое всю ночь проводить в тревоге, наступит ли завтрашний день, и при этом еще и задумывать себе какие-то блага! Когда солнце всходило, истощение сменялось приливом сил, страх — радостью. «Ура! Будет Новая Вселенная, и наши желания в ней исполнятся!». Начинался праздник, который длился до 25 декабря.

Утром, к восходу солнца, рекомендуется пойти на возвышенное место, взяв с собой шампанское и еду. Когда взойдет солнце — радоваться, танцевать, буянить, с шумом откупоривая шампанское.

Но празднование Роздздва желательно не ограничивать только ночными ритуалами. Приходит день, и его нужно поприветствовать. А для этого провести Богослужение. Чтобы соблюсти все необходимые формальности, нужно проделать следующее:

1. Изготовить, если еще не изготовлена, статую или иконографическое изображение излюбленного божества — Перуна, Святовита, Даждь-бога, Велеса, Макоши или другого.

2. В начале Богослужения пригласить Божество войти в статую (изображение). Когда оно войдет, статуя станет Мурти — одухотворенной ипостасью Бога.

3. Перед Мурти нужно накрыть стол, на котором допускаются любые блюда и алкогольные напитки.

4. Божеству предлагают все, что находится на столе — таким образом, пища превращается в прасад (причастие).

5. Ну а далее нужно есть, пить, танцевать и прославлять божество.

Уж коль речь зашла о еде и напитках, вспомним популярную среди славян сурицу. Зороастрийцы называли ее хаома, а индусы — сома. Для приготовления сурицы нужен сок свежих лекарственных трав (по разным источникам их было девятнадцать, двадцать восемь, сорок или пятьдесят две). Его смешивали с медом и оставляли «бродить» под солнцем на три дня. Затем получившийся напиток перегоняется по любой из доступных технологий. В итоге выходила сурица — сладкий напиток зеленого цвета.

О нем слагали легенды. Кубок напитка снимал любую усталость, лечил любую болезнь, вводил жрецов в транс, в результате чего они видели богов. К сожалению, с течением веков точный рецепт сурицы был утерян и до сих пор не возобновлен. Впрочем, при желании, упорстве и любви к травам его можно восстановить с большей или меньшей точностью.

Стол древних славян отличался от современного. Не было на нем помидоров, картофеля, кабачков, завезенных из Америки всего несколько столетий тому назад. Что же было? Вот примерное меню: подовые пироги, утопленные в масле, вареники, расстегаи, пирожки, копченые речные стерляди, жареная дичь, щи, каша с медом, гусь фаршированный груздями, кисель. Но современные маги, желающие обрести силу в роздздвянные ночь и день, не обязаны придерживаться древнего меню. Главное другое — ритуалы и боговосхваление действительно работают.

Авторитетные ясновидящие по моей просьбе описывали то, что видели во время празднования перерождения Вселенной с 21 на 22 декабря. Где-то между десятью и одиннадцатью часами вечера в небе возникает черная воронка, которая начинает втягивать в себя все. Около часа ночи втягивание прекращается, а все миры становятся темными, покрываясь мглой. Около половины второго Вселенная начинает заново рождаться из воронки, и к восходу Солнца нормализуется обычная картина мироздания.

В ночь Роздздва рождается и умирает не только сама Вселенная, а и боги, и посланцы богов. Кстати, большинство пророков и святых разных религий родились именно с 21 на 22 декабря.

Новый год с 21 на 22 декабря — ключевой энергетический момент в природе, и если его не отмечать, можно упустить свою удачу.

Следующий праздник — Громница — приходит в ночь с 1 на 2 февраля. Силы тьмы и света, Инь и Ян соотносятся два к одному. Самое время еще раз загадать желания. В этот праздник можно управлять силами грома и молнии, обретая власть над ними на год вперед. Делается громовая свечка — отсюда и название. Буддисты в эту ночь отмечают Новый год.

Третий праздник — Небесная Лестница, Весеннее Равноденствие — в ночь с 21 на 22 марта. Это время, когда Силы Света и Тьмы уравновешены. Начинается полугодие, в течение которого будет преобладать Свет. День и ночь Весеннего Равноденствия благоприятны для любой магии. Зороастрийцы в этот день отмечают Новый год. В эпоху Овна все народы отмечали Новый год.

Четвертый магический праздник — Великдень — 5 апреля. Многие авторы, возрождающие сейчас верования наших предков, ошибочно относят Великдень к Весеннему Равноденствию. В Равноденствии силы Света и Тьмы равны. А Великдень символизирует то, что Свет уже превзошел Тьму. И не только превзошел, но и доказал свое превосходство появлением трав, цветов, почек, листьев и других признаков победы Жизни и Весны над Смертью и Зимой.

На настоящий Великдень само Солнце играет — прыгает по Небу и танцует. Существует тысячи тому очевидцев.

Знахари, чувствующие пробуждение токов в природе, начинают собирать лекарственные снадобья испокон веков именно в этот день.

Мне довелось побывать на празднике, организованном во Львове волховской общиной РУНвиры, по приглашению женщины-священника, жрицы Ореславы. Вот как они отмечали Великдень. Сначала все встали в круг. Ореслава взяла поднос с красными яйцами (покрашенное в красный цвет яйцо олицетворяет богов Солнца — Перуна, Ярилу, Даждьбога, Сурью, Яровита, Поревита и др.) и обошла всех присутствующих по часовой стрелке. Каждый взял по яичку. Потом, как водится на празднование христианской Пасхи, стукнулись яйцами, почистили их, а скорлупу сложили на отдельное блюдо. Вторым по кругу последовал огромных размеров свежайший каравай, который только перед этим достали прямо из печи. Его тоже обнесли по часовой стрелке, и каждый отломил от него по кусочку. Не могу передать, до чего он был вкусен! Каравай с пылу с жару буквально таял во рту. Следующее подношение участникам круга — творожник. Он состоял из двенадцати слоев творога, каждый из которых был пропитан отдельным сортом варенья и отличался по цвету. После такой круговой трапезы все пошли к речке, чтобы опустить скорлупу в воду и отправить в плаванье. По поверью, скорлупа должна быть отнесена течением к далеким берегам Индии. В фольклоре сохранились предания о том, что наши предки, древние жрецы, ушли просвещать Индию, унесли с собой знания и стали там брахманами (рахманами). Скорлупа, брошенная в речку, — это своеобразное послание брахманам о том, что на их родине наступил Великдень. Этот ритуал выполняли тысячами лет, и сохранился он до сих пор. По завершении этого красочного обряда, мы вернулись на место ритуала и провели уже изложенную выше схему древнеславянского Богослужения.