Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности - Станислав Раскошанский

И дети вместе с учителем запели эту известную детскую песенку, даря друг другу свои искренние дружеские улыбки и наслаждаясь величественной красотой окружавшей их природы. И эхо радостно пело вместе с ними, и всем казалось, что сама Природа дарила им свою любовь и наполняла их радостью! Им улыбались Солнышко, тучки и горный ручеёк! Лёгкий ветерок в такт песне радостно раскачивал весело шумевшие деревья, а красивые птицы на ветвях радостно щебетали, подпевая детям.

Когда после экскурсии уставшие, но счастливые дети вернулись в школу, учитель сказал им на прощанье:

– Сегодня эхо и Природа преподали нам прекрасный урок! Не забывайте его! Применяйте закон эха в своей жизни и помните, что жизнь всегда лишь возвращает нам то, что мы отдаём людям и миру.

Дарите любовь, и будете любимы!

Делитесь всем, что имеете, и будете богаты!

Помогайте всем, и вам всегда придёт в нужный момент помощь!

Делайте других счастливыми – и счастье всегда будет вашим спутником!

Закон кармы: «Что посеешь, то и пожнёшь» также называется законом посева и урожая кармы. Собранный урожай обычно больше того количества кармических семян, что были посеяны. Так устроено, чтобы мы лучше поняли свои ошибки – это значит, постарались найти их причины и устранили их. Когда мы на собственной шкуре испытываем несправедливое отношение к себе, мы очень хорошо понимаем и видим недостатки других людей, а также то, какие законы осознанной жизни они нарушают. И тогда возрастают шансы, что мы вспомним собственные подобные «косяки» из прошлого. «Косяк» – слово из современного молодёжного сленга, но мне оно нравится, так как оно хорошо выражает суть совершённой ошибки. Это значит, что мы что-то сделали косо или криво, то есть неправильно, и следует это «выровнять» или исправить.

Закон эха можно также назвать правилом бумеранга, которое объяснила художница Флоренс Сковел Шинн: «Игра в жизнь – это игра с бумерангом: все наши слова и поступки возвращаются к нам с поразительной точностью». Когда согласно закону эха к нам как бумеранг возвращается то, что мы когда-то совершали по отношению к другим, и бьёт нас больно по голове, тогда мы вынуждены задуматься о причине своей боли. Тогда мы не будем, например, обвинять другого человека за то, что он нас со злостью критикует, причиняя нам боль, а увидим в нём самого себя в прошлом – далёком или близком, когда мы подобным образом мучили кого-то другого, изливая на него яд своей злобы.

Если мы выучим урок и больше не будем так поступать с другими, тогда мы отработаем определённую карму. Например, поймём важность закона «Никого не осуждать и не критиковать» и начнём применять его на практике. (Подробнее мы рассмотрим этот закон позже в главе 5.4). Со временем мы научимся видеть, что все прилетающие на нашу голову бумеранги мы когда-то запустили своей собственной рукой. А те, кто нас мучают, лишь являются инструментами кармического закона и доставляют нам наши собственные подарки, которые мы же сами и отправили себе из прошлого.

Тогда мы поймём, как применять закон «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу», и будем принимать всё, что даёт нам судьба, как то, что мы заслужили, – как необходимые уроки. И тогда мы будем запускать всё меньше и меньше бумерангов в других, а вместо этого будем щедрой рукой бросать всем цветы своей любви и своего служения. И тогда к нам будет прилетать всё меньше бумерангов, и всё больше цветов! Другими словами, тогда у нас будет меньше шишек, и больше пышек! Конечно, «пышки» – в переносном смысле слова, ведь мы стремимся вести здоровый образ жизни и стараемся не злоупотреблять мучным и сладким! Для нас слово «пышки» означает любовь и всё хорошее, что приходит в нашу жизнь.

Для лучшего понимания того, что такое семена и урожай кармы, обратимся к объяснению Учителя Сант Кирпала Сингха, который даёт простую и наглядную классификацию различного рода карм человека:

«Существует три категории карм.

1. Собранные и хранящиеся карма-склады (санчита), след которых уходит далеко назад в неизвестные в прошлом воплощения.

2. Карма-судьба (пралабдха), или тот отрезок кармы-склада, который составляет теперешнюю жизнь человека. Никто не может избежать ее.

3. Карма-семена (крийяман). Эти кармы человек может совершать по своей воле как свободный деятель в период земного существования. Эта группа отличается от первых двух, так как тут человек волен делать то, что ему нравится, с некоторым ограничением. Таким образом, он либо улучшает, либо ухудшает своё будущее».

Учитель Баба Саван Сингх говорит о разновидностях кармы, используя образ сеятеля: «Эти три вида карм можно объяснить на примере фермера, который сеет семена, потом снимает урожай, часть его использует для своего потребления, а остаток помещает в склады».

Джон Кабат-Зинн говорит о том, что наше стремление следовать нравственной жизни должно основываться не на страхе за наказание, с помощью которого нас воспитывает судьба, а на осознанном выборе, который делает наше сердце: «Ты совершаешь поступок не потому, что кто-то ведёт счёт делам, и не в страхе быть пойманным и наказанным за нарушение установленных правил. Ты действуешь по велению своего сердца. Но не будет в душе гармонии, если не обяжешь себя к этичности поступков».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

– «Как аукнется, так и откликнется!» (Закон эха);

– «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу»;

– «То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим».

• Чтобы применять на практике закон «То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим», используем следующее упражнение.

ОТДАЁМ ДРУГИМ ТО, ЧТО ЖЕЛАЕМ ПОЛУЧИТЬ

1. Проанализируем, что мы ожидаем получать от других людей – близких, друзей или коллег по работе.

2. Начнём давать другим то, в чём сами нуждаемся, – например:

– при недостатке внимания и доброжелательного отношения дарим другим улыбки и внимание;

– если нуждаемся в уважении, проявляем по отношению ко всем уважение;

– если нам не доверяют, начинаем доверять другим;

– если нуждаемся в поддержке, заботимся о других, оказывая им поддержку и выполняя для них бескорыстное служение;

– если нам нужны доброта и любовь, дарим их сами, а для этого выполняем то, что перечислено в данном списке! Ведь дарить любовь – это значит что-то отдавать и прилагать определённые усилия для того, чтобы сделать других счастливыми, делясь своим вниманием и оказывая всем свою поддержку.

3. Составьте свой список того, что хочется получать от других, и действуйте – начните всем дарить именно это!

3.3. Любой опыт полезен: из каждой проблемы извлекаем драгоценные дары и учимся на ошибках

«Жизнь дает тебе только такой опыт, который лучше всего способствует эволюции твоего сознания. Как понять, какой именно опыт тебе нужен? Очень просто – такой, который ты проживаешь в данный момент».

«Для мудрого человека не существует ничего, что можно было бы назвать плохим. Любая жизненная ситуация становится ступенькой для роста, при условии, что он знает, как использовать её».

«Любой опыт полезен» – таков закон осознанной жизни. Душа сама знает, какой опыт и когда ей нужно приобрести, и подталкивает нас в этом направлении. Говоря об этом, Ричард Бах использует такой красивый образ: «Облако не знает, почему оно движется именно в этом направлении и именно с этой скоростью, оно чувствует лишь побуждение».

И далее писатель объясняет, зачем мы притягиваем в свою жизнь проблемы: «Каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы – ведь эти дары тебе крайне необходимы». Робин Шарма продолжает ту же мысль: «Жизнь не всегда дает то, что ты у нее просишь, но она всегда дает тебе то, в чем ты нуждаешься».

С точки зрения йоги также нет негативного опыта, поскольку любой опыт может приносить пользу. Драгоценные дары так называемого негативного опыта – осознание нами причин своих страданий, а также мы стараемся снова не вступать в ту же лужу.