Средневековая империя израэлитов - Роберт Гришин

В языческую эпоху договоры между сюзереном и вассалами носили сакральный характер: вассалы клялись в верности, призывая в свидетели богов. В новых условиях верховный правитель заключал с наместниками договоры. Афинянин Халкокондилас (XV век) сообщает о возобновлении мирного договора между Византией и Османским государством после восшествия на престол Баязида I.

Сами наместники также заключали договоры со своими вассалами.

Один из самых известных документов средневековья, регулировавших взаимоотношения вассалов с сюзереном, — Великая хартия вольностей от 1215 года (согласно традиционной хронологии). Король во вступительной части отметил, что дает вольности «по внушению Божьему и для спасения своей души».

Обязательно создавался провинциальный духовный центр, проводящий общую религиозно-идеологическую линию центральной власти.

Обозначались центры управления медицинскими и карантинными операциями. Столица имела на местах людей, ответственных за федеральные проекты по строительству, связи, развитию ремесел, землеустройству и землеосвоению, а также подразделения по поддержанию порядка и обеспечению внутренней безопасности управленческих структур.

Говоря о них, мы используем современные понятия. Поэтому может возникнуть впечатление, будто в ту пору уже существовали управления по делам строительства и архитектуры, санитарное управление, полиция и т. п. Разумеется, ничего этого не было. Однако проблемы, возникавшие перед обществом, заставляли людей создавать зачатки именно тех государственных учреждений, которые сегодня составляют основу управления и странами, и регионами, и городами.

Традиционная историография склонна полагать, что империи в древности возникали периодически и непредсказуемо. В том или ином государстве ни с того ни с сего появлялся военный гений, желавший во что бы то ни стало прославиться подвигами на поле брани. Он собирал войско, вконец разоряя собственных подданных, и отправлялся громить и грабить ближних и дальних соседей. Его воины были храбрыми, оружие-самым современным, стратегия — выше всяких похвал. Так образовывалась империя. А когда гений умирал, государство тут же разваливалось: бездарные наследники разворовывали и растаскивали его по частям.

Такова типичная схема рождения и смерти древних империй, описанных в исторических трудах. И чрезвычайно редко встречаются на страницах традиционных учебников хотя бы намеки на то, какова была материальная и финансовая основа походов, как управлялись завоеванные территории, как собирали дань с побежденных.

Если все же появляются описания этого, то они фантастичны. Когда историк, к примеру, пишет, что некий «древний» завоеватель привел из дальнего похода, кроме рабов, караваны с мешками золотых монет и сундуками драгоценных камней, значит, он не имеет ни малейшего представления о том, какие судьбоносные технологические и финансовые события должны были произойти до того, как появились монеты и бриллианты.

Несерьезно выглядят рассказы о привезенных из дальних стран драгоценностях, в частности, об алмазах. Причем они — в золотом обрамлении и достойны украшать короны древних царей и ханов. То есть они большие и искусно обработанные. Всякой неотшлифованной мелочью короны не украшали.

Между тем, специалисты утверждают, что только алмазный порошок способен воздействовать на самые твердые в мире камни. Но в какой «доисторической» стране существовала технология получения такого порошка и его использования с применением специальных инструментов и увеличительных стекол? Не было такой страны в древности. Алмазное производство — детище средневековья. Лучше всего им занимались в Голландии, одной из первых торговых держав мира. Как раз там, где изобрели первые увеличительные стекла!

Нужно также иметь в виду, что при огранке твердых камней их нужно приклеить к оправке с соблюдением целого ряда условий. Необходимое для этого вещество, которое с успехом применяется и сегодня, могло быть получено только в XV веке: это канифоль, остаток перегонки природной смолы. В том же, что перегонка (дистилляция) возникла как технологический прием не ранее XV в. в связи с появлением технологии производства стеклянных трубок, сегодня не сомневается никто.(Я. Кеслер)

Еще менее убедительно выглядят рассказы о монетах. Об этом свидетельствует нумизматика.

Много странностей обнаруживает она при сравнении «античных» и средневековых монет.

В их истории тоже усматривают, как и в истории вообще, "древний расцвет", "темные века" и "Возрождение". Считается, к примеру, что с VIII века н. э. до середины XIII века в Италии практически полностью исчезли золотые монеты. Западная Европа якобы отказалась от состязания с византийцами и мусульманами в чеканке таких монет. Даже в мусульманской Испании не был отчеканен ни один золотой между началом VIII и началом X века. Настоящие «темные века».

Поскольку невозможно обвинить в этом «диких» кочевников, нашли другую причину: золотую монету перестали чеканить по требованию Пипина на соборе в Реймсе. Получается, что римский папа отменил экономические законы! По одному его распоряжению пятьсот лет не выпускали самую ценную валюту? На наш взгляд, это объяснение рассчитано только на тех, кто ничего не понимает в экономике.

Ф.Грегоровиус с печалью отмечает:

"Папских монет со времени Бенедикта VII (умер в 894 г.) до Льва IX (середина XI в.) не существует; это не более как случайность, так как монеты, конечно, должны были чеканиться… Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII".

Если случайность, то, в таком случае, масштабы ее широки. В кладах X–XIII веков (например, на территории Древней Руси) среди десятков тысяч монет того периода обнаружены только единицы итальянских монет X–XIII вв. Поскольку отменять скалигеровскую хронологию никто не собирался, историки стали говорить о том, что не было тогда экономических и торговых связей Руси с Италией. Но что же тогда делать с письменными источниками, утверждающими, что такие связи, наоборот, были очень широкими? Традиционная история хранит молчание.

"Застой" в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен после блестящего (в истории монетного дела) периода Римской империи I–VI веков н. э. Причем «античные» монеты отличаются от аналогичных средневековых только тем, что традиционная хронология относит их к началу нашей эры. Других отличий нет. Есть другое: туманные теории "имитаций" и "подражаний". Например, английские пенни короля Эдварда (1042–1066 гг.) якобы копируют константинопольские солиды Юстина II (565–578 гг.). Если бы они жили в одну и ту же эпоху, это еще можно было бы как-то понять, но здесь разница почти в пятьсот лет! Да и как смогли средневековые мастера полностью восстановить утерянную технологию чеканки через пять столетий?

Смогли, уверяет нас традиционная история. В 1252 г. совершенно неожиданно и "без подготовки" в Риме "возрождается" широкая чеканка полновесной золотой монеты, быстро вытеснившей византийскую. Это внезапное событие считается в традиционной нумизматике "драматическим изменением ситуации, превалировавшей в первой половине средних веков".

Между тем, имеются клады, где средневековые монеты перемешаны с «античными». Неужели на протяжении пятивекового разрыва в чеканке античные монеты сохраняли свою ценность и их продолжали использовать везде и всюду? Маловероятно. Скорее — никакого временного разрыва на самом деле не было. Как не было и «античных» денег.

Чтобы понять, почему, зададимся вопросом, как вообще появились деньги в современном понимании этого слова? И когда?

Есть немало работ, посвященных этому вопросу, в частности, И.Шумаха. Ученые выяснили следующее.

Появление денег — результат развития торгового и финансового капитала. А он развивался только в городах. Не в вымышленных фантастических городах «древности», а в реальных. «Первые городские поселения были, в полном смысле слова, колониями купцов и ремесленников, и городские учреждения возникли среди пришлого населения, явившегося со всех концов, чуждых друг другу людей»(А.Пиррен «Средневековые города Бельгии»)

Впервые города как юридические лица появились в ХIV веке.

«В средние века город был скрепленной клятвой «коммуной» и считался в правовом смысле «корпорацией». Впрочем, все это произошло не сразу, — пишет М.Вебер в «Городе». — Еще в 1313 г., как указывает Хачек, английские города не могли получить «franchise», потому что они, говоря современным языком, не были «юридическим лицом», и лишь при Эдуарде I города выступают как корпорации».

Ну, а кем же был купец? В XIV веке — это, главным образом, продавец особенных, редких, роскошных и экзотических товаров. По мере того как развивалось производство и богатела знать, на такие товары рос спрос. Поэтому со временем росли численность и значение коммерсантов. Они привносили ту малую часть необходимого избытка, которую не могла произвести местная экономика. Добавим, что местная экономика была в основном самодостаточной. Она называлась натуральным хозяйством.