Восстановление пророческого служения в поместной церкви - Игорь Александрович Огибалов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В тот момент, когда Гедеон услышал, что он муж сильный, он стал сильным мужем, хотя еще сам этого не осознал.
Ангел же, зная принципы пророческого слова, даже не стал спорить с Гедеоном, а просто передал ему вторую часть послания в которой содержалось руководство к действию. Ведь послание, облеченное силой, было доставлено по адресу и уже начало действовать.
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. (Матф.4:18–20)
Здесь пророческое слово выражено будущим временем. В тот же момент призванные не стали ловцами человеков, но вот по прошествии некоторого времени стали, и мы тому свидетели.
Уровни пророческого служения
Пророческое слово бывает осознанным и неосознанным. Вообще существует 3 уровня:
• Неосознанный – пророческое слово спонтанно и неосознанно.
• Осознанный – человек понимает, что это пророческое слово, осознает свой дар и регулярно его использует.
• Посвященный – человек живет в пророческом служении. Чаще всего этот уровень присущ пророкам.
Виды пророческого слова
Условное
Условное – пророческое слово зависит от каких-либо условий.
Например, пророчество о конце, после того, как Евангелие будет проповедано по всей Земле во свидетельство всем народам.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матф.24:14)
В этом пророчестве содержится условие, что до тех пор, пока евангелие не будет проповедано, конец не придет.
Давайте посмотрим на еще один пример условного пророчества.
теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои. (Быт.20:7)
И опять мы видим условие в пророчестве. Умрет ли тот, к кому оно обращено, или нет, зависит от того, вернет ли он жену назад Аврааму или не пожелает этого сделать.
Безусловное
Безусловное – пророческое слово не зависит от каких-либо условий.
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. (Матф.24:1,2)
Пророчество о разрушении храма не содержит условие в том понимании, что что-то должно для этого произойти. Это было неминуемо.
И еще один пример из жизни патриарха Авраама, когда он еще был Аврамом.
И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, (Быт.15:13,14)
Здесь ясно сказано, что угнетать потомков Аврама будут 400 лет, затем Бог произведет суд над угнетающим народом, и потомки после этого выйдут с большим имуществом. Вот такой вот необычный поворот в судьбе всего народа.
Источник пророчества – только Бог
Никто не может быть источником истинного пророческого слова, кроме Самого Бога. Человек или другой какой дух, например, Ангел, могут быть его носителем или глашатаем, но источником пророческого слова является только Сам Бог. Именно поэтому не стоит пытаться имитировать пророческое слово ни при каких обстоятельствах!
Давайте не будем забывать причин, почему пророческое служение так сильно дискредитировано сегодня. Ведь в основном из-за того, что свои мысли и мнения выдавались за слово от Бога.
И служение призванное к свободе из-за подмены источника пророческого слова скатилось до инструмента контроля и манипуляции, что фактически является колдовством.
Вот, как с колдовством с ним и боролись, ставя на замечания, отлучая, запрещая и порицая. В общем, как говориться, боролись как могли. Прискорбно только то, что методы выбрали не те и целей добились неверных.
Возможно в этом моменте Вы со мной не согласитесь. Ведь кажется правильным запретить лжепророчества и поставить на замечание или отлучить причастных. Возможно так и есть, но если бы в церкви были другие пророчествующие, то при рассуждении, согласно 1Кор. 14:29, подобные послания бы вскрылись и не пришлось бы бороться административно-командными методами различных церковных советов.
Пророческая атмосфера
Пророческая атмосфера существует, как на Небе, так и на Земле. И если для Небес это – естественное состояние, то для Земли – сверхъестественное. Любой человек, попавший в такую атмосферу, может начать пророчествовать. Давайте посмотрим на оба случая описания пророческой атмосферы, первый из которых относится к Небесам, а второй к Земле.
И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе. (3Цар.22:19–23)
Михей, будучи пророком, который заботился о чистоте пророческого слова и ратовал за правду более, нежели о благорасположении царя, увидел то, что происходило в настоящем и имело последствия в будущем. Почему это отнесено к пророчеству? Потому, что это пророчество и есть, где, кроме происходящего в настоящем, обсуждаются события, которые произойдут в будущем.
Второй случай.
Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. (1Цар.10:10)
Мы уже упоминали эту ситуацию. Еще раз повторим, что даже не наделенный пророческим даром человек, попавший в пророческую атмосферу, может пророчествовать. Но когда выйдет из этой атмосферы, закончит пророчествовать.
Если вдруг Вам кажется, что для того, чтобы побывать на Небе, нужно быть каким-то особенно достойным, обратите внимание на следующие стихи:
