«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 - Михаэль Лайтман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Таким образом, он должен пройти первые девять сфирот. Всего их десять, десятая – это я. Девять сфирот – это девять возможностей уже моего влияния на мир. Когда я получаю их все, я рождаюсь – выхожу из ковчега маленьким человечком, как плод выходит из чрева матери.
Духовное дорожно-транспортное происшествие
– Что такое выкидыш в духовном?
– Это, в принципе, дорожно-транспортное происшествие. Есть такие побочные явления в духовном, когда человек посреди пути вдруг проявляет себя эгоистически, и тогда он становится посторонним телом внутри материнского организма. И материнский организм обязан выдавить его из себя.
В нашем мире, когда такое происходит, нужна операция, чистка, и это большая проблема. А в духовном так происходит для того, чтобы дать возможность человеку повторно начать свой путь. Если он останется внутри взрослого организма, внутри высшей ступени, внутри Творца (или внутри ковчега), то он примет в себя высший свет, и это ему повредит, это будет подобно заражению и приведет его к духовной смерти. Чтобы дать человеку возможность повторно начать этот путь (и такое бывает), для этого высшая сфира (его «мать») выкидывает его из себя: Творец выдавливает его из духовного мира. Человек теряет абсолютно все свои духовные качества, ощущения, озарения, контакт и проваливается снова в наш мир, как будто – бум! – упал с неба на землю.
– Это страшно после того, как он уже почувствовал что-то?
– Нет, нет. Ты его встречаешь на следующий день: «Как дела?».
«А, все это ерунда, вся эта каббала… Вот тут мне предлагают какое-то дело, то да се, бизнес, карьера, власть».
И все пошло своим путем, все духовное вдруг полностью отсекается. Он отключается абсолютно. Никаких чувств к духовному не остается, и поэтому тело работает в прежнем направлении. Мы не понимаем иногда, почему так происходит. Я вижу это на многих людях: вдруг подъем, вдруг спуск, вдруг полное отключение. И мы не можем назвать точную причину, почему с человеком так произошло. У него есть миллиарды связей с другими людьми, с их предыдущими кругооборотами жизни, завязанными на будущие кругообороты.
Это необходимо для того, чтобы вся система пришла к своему полному исправлению. И мы все находимся в этой большой системе – семь миллиардов людей.
Причем это количество может увеличиваться или уменьшаться в зависимости от эгоизма, который надо разделить на маленькие части, чтобы каждый из нас имел возможность его исправить. Если ты вселишь в меня эгоизм миллиона человек, то я просто не смогу двигаться, я окажусь в беспросветной депрессии – хоть застрелиться… Никакие наркотики не помогут. Мы видим, что сегодня даже с маленьким эгоизмом в каждом человеке весь мир пребывает в депрессии.
Следствие командует причиной
– Почему сейчас весь этот сумасшедший эгоизм определяется семью миллиардами людей, которые живут на земле?
– Поэтому-то и есть семь миллиардов населения. Но, допустим, будет война и уничтожится миллиард или два.
Люди, испытывая большие страдания, отказываются от эгоизма: главное – выжить, эгоизм уже не тянет их к себе всевозможными излишествами, они готовы к простому нормальному существованию.
А раз эгоизм уменьшился, все успокоились, значит, не нужно такое количество населения.
Почему люди гибнут во время войны? Не потому, что бомба падает, а бомба падает потому, что эгоизм уменьшается. Следствие командует причиной. Это нам кажется, что все развивается по причинно-следственному принципу, а на самом деле конец командует началом.
– Мы можем просчитать эти взаимосвязи, всю эту систему?
– Нет. Это огромная система. Она подобна аналоговой системе в управлении. Мы сможем правильно относиться к миру только тогда, когда научимся относиться к нему с отдачей, с любовью. Только тогда мы будем связаны с ним правильно, положительно, ощутим и поймем эту систему.
А без чувства отдачи, любви мы не в состоянии просчитать ничего, даже самих себя.
– Но есть так много людей, пытающихся логически, своим разумом все вычислить, просчитать.
– Да, я бы сказал, что это ничтожные попытки. Они не приведут ни к чему. И человек постепенно разочаровывается в своих возможностях и видит, что мир крутится без него. На самом деле, сегодня жизнь очень быстро развеивает его иллюзии, уверенность, что с помощью точных наук, психологии, философии он приподнимается, начинает что-то понимать. Она учит нас, что в животном состоянии, управляемые природой в нашем эгоизме, мы действительно крошечные частички мироздания. Если мы можем получить новую для себя природу – природу Творца, силу отдачи против силы получения, и управлять ими двумя, то над ними двумя мы можем подняться.
Сила получения и сила отдачи – силы Творца (прямая и обратная), и они обе воздействуют на нас определенным образом. Но это управляет Он. Для того чтобы я постигал и командовал, мне надо приподняться над обеими силами. В этом и заключается наша цель.
Ноах шел к этому и удостоился своего продвижения, потому что он был согласен взять «каждой твари по паре» – развивать в себе эти две силы и себя над ними.
– Творец выбрал его, потому что Ноах это свойство в человеке, которое олицетворяет первый росток любви к Творцу?
– Для меня Ноах это определенное отношение к миру, к жизни. Ты хочешь развить это чувство в себе? Ты хочешь вырастить его именно таким? Для этого ты должен войти в ковчег, чтобы весь остальной мир утонул для тебя.
Ты останешься с самим собой. Все, что есть в тебе, разовьется в течение какого-то определенного времени, после чего ты выйдешь, как бы родишься на новой ступени, в другом мире.
– Разовьются уже существующие во мне лучшие желания – «каждой твари – по паре»?
– Да. Они будут всегда в равновесии, и ты сможешь ими управлять.
Глобальное очищение водой
– Читаем дальше:
/4/ ИБО ЕЩЕ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ДНЕЙ Я НАВЕДУ ДОЖДЬ НА ЗЕМЛЮ СОРОК ДНЕЙ И СОРОК НОЧЕЙ; И СОТРУ С ЛИЦА ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ СУЩЕСТВО, КОТОРОЕ Я СОЗДАЛ». /5/ И СДЕЛАЛ НОАХ ВСЕ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЕМУ БОГ. /6/ А НОАХУ БЫЛО ШЕСТЬСОТ ЛЕТ, КОГДА НАЧАЛСЯ ПОТОП И ВОДА ЗАТОПИЛА ЗЕМЛЮ.
– Не будем сейчас обращать внимание на цифры, хотя они имеют очень большое значение. Через семь дней обещан потоп.
Семь дней – это семь сфирот: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Это система управления, которая должна начать работать, чтобы запустить этот процесс, эти семь дней. Затем сорок дней – сам потоп.
«Дождь с неба» – это проявление свойства бины. «На землю» – на свойство получения, на малхут. Между биной и малхут есть расстояние, которое называется «сорок дней». 40 обозначается буквой «мэм» – . Видите, как выглядит эта буква? Это закрытое состояние. Когда мы входим в свойство бины, то, как бы закрыты, защищены. Это называется ре́хем – матка.
Или ковчег. Если входишь в него, на тебя воздействуют два свойства одновременно: бина и малхут. А ты находишься между ними – между небом и землей – в ковчеге, то есть внутри свойства бины.
Бина обволакивает своими водами все мироздание. То, что не может войти в ковчег, то есть в равновесие между получением и отдачей (одно – против другого), уничтожается, уходит из твоего мира. Ты с этим не можешь расти – это отходы. Это прежние эгоистические желания.
Эгоистические желания, мысли – все должно утонуть, вода это должна очистить.
– Стать большим начальником, иметь много денег, много знать, – от всех этих желаний я очищаюсь и вхожу в свойство Бины?
– Да. Тебе важно понять замысел творения, чтобы подняться до уровня Творца. У тебя есть такая возможность в течение этой жизни.
И снаружи, и внутри происходит взаимодействие двух противоположных сил: бина – отдающая, малхут – получающая, небо и земля. Они в потопе сливаются вместе. Нет ни неба, ни земли, – все становится водой, и в ней существует ковчег.
– Сорок дней и сорок ночей – это сорок состояний любви и сорок состояний ненависти? Все между люблю и не люблю. Можно так сказать?
– Да.
– И дальше говорится, что Ноаху было 600 лет, когда начался потоп. Люди не могут понять, как это может быть.
– Это – целая ступень. 600 – показатель совершенства ступени. Мы не говорим о годах!
Часы, дни, недели, годы жизни надо воспринимать, как чистую аллегорию.
В Торе написано, что одному было 900 лет, другому – 600, этот дал тому 100 лет своей жизни. Надо помнить, что святые книги не говорят о человеке в нашем мире и о том, что в нем происходит. События происходят в духовном мире человека, а в нашем мире только проявляются их маленькие следствия. Это значит, что каждое духовное действие имеет следствие в нашем мире, но совсем в ином масштабе.
