Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - Виктория Бегунова

Поэтому самое первое упражнение, которое вы должны вынести из сегодняшнего семинара, это крайне осторожно, ну, желания, они могут быть, они как бы вот такие мимолетные. Желание есть, но оно фон. А вот намерение его выполнить ­­– основное. Каждый из нас хочет быть миллиардером, конечно, смутно. Неплохо, согласитесь, на вертолете, эти пробки в Москве, а на вертолете туда-сюда, на Канары, в Индию, там всех этих садху скупить, чтобы они все учили по очереди йоге. Почему нет? Это же все можно. Это, в принципе, неплохо, но как только мы говорим: «Все. Встаю на путь становления миллиардером». Все, дальше отступать некуда. Иначе это нереализованное желание заставит вас в следующей жизни становиться миллиардером, а вам, может быть, к тому времени это разонравится. Но раз, породив волеизъявление, все, шестеренки закрутились, вы получите то, что вы хотите.

Вопрос: А если желание переплавилось во что-то совсем другое? Можно как-то? Вот у меня подруга, у нее было всепоглощающее желание, зарабатывать пять тысяч долларов в месяц. Она этим жила. Ее подставили на работе, она вынуждена была взять кредит, огромный, десять месяцев его выплачивала. Научилась жить на пятьдесят рублей в день, фактически на крупах и зелени. Когда она выплатила кредит, она не хотела пять тысяч долларов – деньги те, что были. Сейчас она мыслит, один из богатейших людей внутренне, которого я знаю, и зарабатывать пять тысяч долларов ей уже не надо. Она осознает себя очень богатой и, собственно, она привела меня сюда.

Вадим Запорожцев: В данном случае я просто хочу поздравить человека.

Вопрос: А желание-то она не реализовала? Значит, что-то как-то проявится?

Вадим Запорожцев: Во-первых, то, что у нее такая проблема – это, скорее всего, кармическое что-то. Вы понимаете, что не просто так на нас что-то сваливается. Конечно же, это уже другой разговор. Я отвечу сейчас на этот вопрос. Здесь единственное, что, здесь обратная ситуация. Если мы чего-то хотим, иногда мы играем в такую игру, что у меня не получилось стать президентом, я начинаю самоуспокоением заниматься: «А нет, не надо». Вот если нет внутри самоуспокоения, такого, как у лисицы и винограда. А, виноград кислый, что к нему тянуться? Опять же, огромное количество людей, которые идут преподавать йогу, почему? А потому что они в обычной реальной жизни не могут себе на жизнь заработать. Вы можете представить, какой из них преподаватель? Если он постоянно думает о том, сколько он заработает денег. Это же все, это крах. «А почему?» - его спрашиваю. «Да вот, на работу ходить так бездуховно. Да мне там вообще приходится то и се, а тут я ж возвышенному чему-то учусь».

Ну, на самом деле преподавать йогу – это такая же работа, как у дворника, мусорщика или менеджера. Ничем не отличается. Честно поработал, то есть просто ты не рассчитываешь на успех. Но когда мы иногда, как нам кажется, идем к чему-то возвышенному и отказываемся от чего-то материального, мы занимаемся самообманом и это очень порочно. Обычно это тенденция к лицемерию. Вообще в йоге, как правило, выживают все, даже если человек так попадает, он потом трансформируется. Это всегда очень чувствуется. Очень чувствуется и это торможение. Хотите вы – реализуйте желание. Ну, вот хотите вы стать президентом, хотите и все! Реализуйте вы это желание! Зачем себя обманывать, что это все плохо, аморально, а сами все равно все думаете и думаете об этом. С другой же стороны, в каждом конкретном случае надо рассматривать ситуацию. Какую-то предысторию.

Сейчас мы говорим в общем и целом. Армия, которая верит в свою боеспособность, имеет больше шансов победить. Если она хотя бы один раз победила, эти шансы удесятеряются. И так больше и больше. Знаете, вот, опять же мы сегодня вспоминали о Гитлере, да? Его называли «коричневая чума». У чумы, я уже тоже об этом говорил, такая страшная способность. Она попадает к человеку от суслика, человек долго болеет, но может выздороветь, но если от него заразился другой человек, шансов ему выздороветь меньше, третьему по цепочке – еще меньше. Начиная с какого-то уровня, она становится стопроцентно смертной. То есть чума, как на полигоне, на одном человеке набирает силу, на другом, на третьем, потом начинает просто всех косить. Та же самая ситуация была и с Германией. Они захватили одну страну, и армия поверила в себя. Вторую страну – армия еще больше поверила. А потом они на нас напали, мы были в десять раз сильнее чисто технически, а бежали до Москвы. А потом ситуация изменилась, наша армия в себя поверила и уже мы их гнали в другую сторону. Это, конечно, плохое сравнение – сравнивать жизнь с войной, но иногда мы себя чувствуем как на войне. На работе, например или еще что-нибудь. Не довели до конца, не проявили уверенность, не проявили воли и решимости и нас сняли с должности.

Вопрос: А вот у меня по поводу желаний вопрос возник. Как определить, вот у нас есть наше «Я», а есть желания, которые исходят от истинного нашего «Я», а есть желания, вызванные кармой. Как это распознать?

Вадим Запорожцев: Ну, на самом деле сейчас наши желания практически полностью определяются нашей кармой. Причем негативные желания – негативной кармой, позитивные желания – позитивной кармой. Есть нечто маленькое, что в нас промелькивает на уровне интуиции. Это именно свободная часть. И именно в нее Раджа йога и предлагает вклиниться, потому что все наши желания, даже желание просветлиться у нас выработаны под действием. Прочитал я книжку про йогина, он был такой святой, замечательный и по воздуху летал и мысли читал и мне нравится этот сценарий. Сценарий может быть хороший, но мое «Я» выше, чем этот сценарий. И я хочу уже достичь такого же состояния. Поэтому с этой точки зрения мое занятие йогой – это карма, но благая карма. Она меня приведет выше.

Вопрос: То есть можно не фильтровать, а следовать всем желаниям, но просто следовать?

Вадим Запорожцев: Да, в Раджа йоге самый первый принцип – это принцип ахимсы, чтобы ваши желания не причиняли вред ни одному живому существу. Если это выполняется – вперед! Что хотите. Если ваши желания не идут во вред, ну мало ли, маньяк ходил, всех убивал. Это же такое желание у него было, ну и что теперь, значит делать? Закон кармы, еще раз я подчеркиваю, никто не отменял. Потом за эту самоуверенность он получит столько жизней, где его будут как раз разубеждать в этой излишней самоуверенности, причем на уровне тех аргументов, на которых он поднимался. Ах, ты убивал и считал себя Господом Богом? А теперь тебя будут убивать и посмотрим, кем ты себя будешь считать после того, как у тебя насильственно отобрали право на жизнь.

Или история главного директора большой фирмы. Ему надо уволить какого-нибудь сотрудника-разгильдяя, а он милейший человек, но разгильдяй всю фирму чуть не обанкротил. Вот сталкиваются интересы чего-то более высшего и чего-то относительного. Конечно же, из любой ситуации надо выходить так, чтобы ни одно живое существо не страдало. Но если вам делегирована какая-то власть, а вы ее не применяете, то вы получаете еще худший вариант. Именно поэтому, опять же, и говорят об этом принципе: не причиняй вреда ни одному живому существу и тут же добавляется «без крайней необходимости». Если это не ваш долг. А вот если это ваш долг выключать телевизор и не давать портить глаза ребенку? Он же пока еще не понимает этого, то есть это в вашей компетенции. Тут уж ничего не поделаешь.

Вопрос: То есть здесь вопрос о страдании ребенка – он основной.

Вадим Запорожцев: Нет, ну на самом деле, выключать телевизор можно по-разному. Можно грубо выключать телевизор, а можно отвлечь, как обычно. Ребенок схватился за игрушку, ну попробуй вырвать, он же рев поднимет. Так что-нибудь там спляши, станцуй, как-нибудь отвлеки. Переключи его сознание, и он эту игрушку сам выкинет. Это уже опыт, мудрость.

Вопрос: Вопрос по поводу желаний и по поводу планирования. Вот многие очень бизнес-тренинги говорят о том, что планируй, завышая планку. То есть если ты хочешь получить пять тысяч долларов, пиши пятьдесят. Что делать с этими всякими планками?

Вадим Запорожцев: Амбиции. Понимаете, здесь такая игра. С другой стороны, например у Наполеона, если я не ошибаюсь, и не только у Наполеона было такое правило, что всегда отдавай реалистичные приказы своим солдатам. Никогда не отдавай приказ, который невозможно исполнить, заведомо исполнимый приказ. Почему? Потому что когда действительно наступит черный момент и ты отдашь им приказ, в котором ты сомневаешься, все предыдущие их успехи перельются в волю каждого из них, и они смогут сделать чудо. А когда мы постоянно замахиваемся на что-то, но не получаем. Вот я постоянно, помню, у меня был один товарищ. Он все начинал свое дело. И начинал так все красиво, здесь мы то и се. «Ну что, сделал?» «Да не, я передумал». Так он зажигал всех и бросал. Понятно, что, во-первых, к нему стало и отношение такое же. А, во-вторых, он где-то и сам начал немножко в себе сомневаться. Это такой тонкий вопрос. Что же касается западного подхода, ну, это действительно реальный факт, как, знаете, резюме сейчас пишут, надо написать о себе, где родился, такое-то образование. Но самое главное – последнее место работы.