Имя России. Духовная история страны - Борис Вячеславович Корчевников
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тогда же, в 1238 году, был взят и Торжок. Монголы останавливаются. На Новгород – крупнейший город нашего Севера – уже не идут, не осталось сил. Армия Батыя разворачивается на юг и отправляется в половецкие степи, уничтожая по пути города, которым ранее удалось уцелеть.
В начале мая 1238 года начинается семинедельная осада Козельска. Сопротивление жителей этого города удивило даже татаро-монголов. Батый был настолько разгневан столь долгим сопротивлением Козельска, что запретил произносить его название, переименовав его в «Злой град». Несколько месяцев город давал отпор огромному войску Батыя. Примечательно и то, что Козельском правил князь Василий, которому было всего двенадцать лет. Татаро-монголы, осадив город, потребовали сдаться, но жители города ответили им:
«Наш Князь младенец, но мы, как правоверные, должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец бессмертия».
«Кровь мучеников – семя Христианства». Вот и русская святыня – монастырь Оптина пустынь – вырастет через несколько веков в том числе и на крови мучеников-козельчан.
Весной 1239 года монголы возвратились: 3 марта 1239 года они штурмом взяли Переяславль-Южный, далее – Чернигов. После были разграблены и разорены земли и города вдоль Десны и Сейма, в том числе Путивль, Глухов, Вырь и Рыльск. Был сожжен и Гомель. Затем монголы окончательно разгромили мордву, которая не целиком покорилась еще в первую кампанию 1236 года, и соседние с ними русские земли: Муром, Городец, Нижний Новгород и Гороховец.
В 1240 году монголы взяли Киев. Закончилась великая эпоха великого города – колыбели Руси. Город был разорен и опустел.
Галицко-Волынское княжество было сокрушено. Монголы обратили свой взор к Венгрии, приняли решение захватить ее, и поначалу успех – в январе 1241 года они разгромили Люблин и Завихост, к марту заняли Краков, к апрелю прорвались к Вроцлаву… А летом войско монголов уже находилось в Венгрии. Монголы мечтали вторгнуться в земли Священной Римской империи, но попытка сделать это потерпела провал. Поэтому в марте 1242 года войско начало возвращение на Восток.
Причины провала, возможно, в том, что в Европу Батый ворвался уже ослабленным. Он уже захлебнулся русской кровью.
* * *Новгород и Псков, Смоленск и Полоцк – эти города Руси остались нетронуты монголами. Возможно, Промыслу было угодно, чтобы они оставались сильными? Для чего? Может быть для противостояния другому врагу, с Запада?
Природа процветания Новгорода была в его особой торговой связи с Западом. Здесь стояли церкви особо почитаемых на Западе святых: варяжская церковь Св. Олафа, немецкая церковь Св. Петра…
В 1240 году немцы взяли Изборск, осадили Псков. Ворота города им открыли изменники – бояре. Не менее свободолюбивый Новгород это не напугало. И зимой 1240/41 года «демократичные» горожане выгнали из своего города князя Александра Невского. Александр уехал в родной Переславль-Залесский, и, только когда немцы захватили землю племени водь (современная Ленинградская область) и Копорье, приблизившись к Новгороду на расстояние 30 верст, новгородцы снова взмолили о князе-защитнике. И так тоже действует Промысл: что человек, что целый народ должен сам научиться на своих ошибках.
Еще не понятно, что для Руси хуже – чудовищное разорение от язычников-монголов или мягкое насаждение католической веры? Перед этим выбором встанут Новгородские и Псковские земли. Сделает выбор именно святой Александр Невский.
Крестовый поход на Русь и прозрение Александра Невского
Мы уже говорили о постепенном усилении католических орденов у наших северо-западных границ.
В тот же год, когда Русь согнулась от вторжения татар, папа Римский Григорий IX возвестил Крестовый поход против «схизматиков». В 1240-м, когда под ордынцами пал Киев, Александр Невский выступил против шведов на реке Неве. Это место было стратегически важным – территория вдоль Невы связывала Ладожское озеро, Балтийское море и Карельский перешеек. Шведы жаждали завладеть этими землями и летом 1240 года вместе с союзниками из Тевтонского ордена приплыли на кораблях и высадились на берег Невы.
Тогда Александру было только 20 лет. Он не стал ждать помощи от своего отца Ярослава Всеволодовича. Как только узнал о вторжении шведов, решил выступать. Помолившись в новгородском кафедральном соборе Святой Софии, Александр вышел к дружине с речью:
«Братья! Не в силах Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем… Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог».
В месте, где река Ижора впадает в Неву, чудом Александр побеждает полчище шведов. Следом он очистил окрестности Новгорода от врагов, взял снова Псков. А 5 апреля 1242 года окончательно разбил немцев на льду Чудского озера.
При этом земли, подконтрольные Невскому, были в зависимости от Орды, исправно платили дань. В чем было стратегическое прозрение Александра Невского? Почему он решил биться с христианской цивилизацией (пусть и католической), а не выступить вместе против иноверцев? Почему он не поднялся, как прочие князья, на борьбу с Ордой? Почему не последовал примеру других князей – например, Даниила Галицкого, который под уговоры папы Римского готов был склониться к католичеству в обмен на защиту от Орды…
Александр раньше всех почувствовал, что в католических орденах не политические, а цивилизационные опасности для России. Монголам нужны были только наши карманы, но не наша душа, не наша вера. А Запад шел на нас с намерением окатоличить еретиков-«схизматиков».
Борьба Александра была борьбой не с конкретным врагом, а борьбой за нашу национальную идентичность. Выходит, без Невского, без остановки ливонского нашествия не было бы сегодняшней России. А Орда была не страшна – с ней надо было договариваться. Деньги, отданные туда, вернутся. А вот русских, отказавшихся от своего цивилизационного кода, уже не вернуть. В этом прозрение Невского.
Политическая и дипломатическая мудрость Александра Невского сумела замирить Орду, позволила русским начать скапливать силы. В долгосрочной перспективе вышло так, что он заложил основы многонациональности и многорелигиозности нашего государства. Он оторвал Орду от Великой Степи, способствовал созданию Золотой Орды у самых наших границ в Поволжье. Это было первой прививкой нашего последующего союза с татарами.
В исторических источниках упоминается о том, что римский папа Иннокентий IV два раза направлял свои послания Александру. Он обещал поддержку Тевтонского ордена в борьбе с монголами. Предлагал Александру принять католическую веру, возвести в Пскове католический храм и принять архиепископа Прусского. Летописцы того времени описывают, что Невский отказал католическим кардиналам:
«Си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем».
Глубина прозрения Невского во всей полноте откроется
