Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга третья. Ноябрь - Святитель Димитрий Ростовский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
736
Сиена — город в Верхнем (Северном) Египте, на границах с Ефиопией, лежит на северной стороне первого нильского водопада, на восточном берегу Нила, у его порогов; существует и доселе под именем Ассуана.
737
Антиноя — довольно значительный в древности город в Среднем Египте.
738
Лавсаик был составлен в 420 году. Ввиду назидательности и поучительности этого сборника, церковным уставом полагается производить чтения из него на утренях святой Четыредесятницы.
739
Святый Палладий Еленопольский скончался в 430 году.
740
Знаменитый Влахернский храм находился во Влахернах, местности Константинополя, почти на самом берегу Мраморного моря. Здесь была чудотворная икона Пресв. Богородицы и риза Ее, хранимая в особом ковчеге, которая была привезена в Низанию в V веке.
741
Император Византийский Зенон царствовал в 474–491 гг. После него вступил на престол Анастасий I, царствовавший в 491–518 гг.
742
Здесь разумеется император Анастасий II (713–715 гг.)
743
Патриарх Герман I, управлял Византийскою церковью с 715–730 г.
744
Это было в 715 г.
745
Разумеется Феодосий III Адрамитен, царствовавший с 715–716 гг.
746
Император Лев III Исаврянин царствовал в 716–741 гг. Исаврянином он назывался потому, что был родом из Исаврии, провинции, расположенной на юге Малой Азии.
747
Лаодикия финикийская была расположена на самом берегу Средиземного моря, несколько южнее Антиохии Сирийской.
748
Аравия — довольно большой полуостров на юге Азии, между Красным или Черным морем и Персидским заливом. Население Аравии — семетического происхождения и ведет преимущественно кочевой образ жизни. При этом Аравия делится на множество мелких княжеств, в главе которых стоят шейхи. Христианство в Аравию проникло очень рано (как можно заключать из Деян. 2:11; Гал. 1:17), и предание говорит, что там проповедовали Христианство Апостолы Варфоломей
749
Титул патрициев принадлежали первоначально лишь детям сенаторов, которые назывались по-латыни раигез. Потом это название стало прилагаться ко всем лицам благородного римского происхождения. Но император Константин сделал титул патриция личным достоинством, которое даровалось высшим чиновниками, но не переходило по наследству.
750
Спафарий — оруженосец, телохранитель царский. Впоследствии наименование спафарий сделалось одним лишь почетным титулом, даваемым лицам военным, — с которым не соединялись обязанности охранения царя.
751
Константинопольский патриарх Анастасий управлял Церковью с 730–753 гг.
752
Выражение мерзость запустения взято из книги Дан. 9:27, ср. Мф. 24:15; к Анастасию оно приложено для указания его недостоинства быть заместителем святителя Германа.
753
Авксентиева гора находилась против Константинополя, у Никомидийского залива.
754
Это было в 756 г. от Р. Хр.
755
Император Константин V Копроним царствовал с 741–775 г.
756
Разумеется Константинопольский патриарх Константин II, который управлял Византийскою Церковью с 754–766 г.
757
Разумеется Константин VI Порфирородный, царствовавший с 780–797 г. Царица Ирина, мать его и подруга Льва VI, ревностная защитница иконопочитания, в продолжение 10 лет управляла государотвом вместо сына и после него царствовала по 802 г.
758
Арий, Несторий, Евтихий и Диоскор — были ересиархами. Арий учил о том, что Сын Божий есть тварное существо, не одинакового достоинства с Богом Отцом. Несторий учил о том, что Иисус Христос не есть истинный Бог, но человек, удостоенный за святость жизни особенной благодати Божией. Евтихий и Диоскор были представителями монофизитской ереси, учившей об одной природе божеской в Иисусе Христе, которая поглотила в нем человеческое естество. Первый эту мысль высказал Евтихий — архимандрит одного из Константинопольских монастырей. Диоскор же (бывший александрийским патриархом, с 444–451), явился ревностным защитником этой мысли.
759
Финики — плоды пальмовых деревьев, имеющие ягодообразный вид; величина их разнообразна: у одних пальм плоды бывают в горошину, у других — больше человеческой головы. Когда плоды пальмовых деревьев созревают, то их или срывают рукою, или же трясут дерево, так что плоды падают на разостланные циновки. Употребляются в пищу финики одинаково и в свежем виде и в сухом. Смоквы — плоды смоковницы, дерево хорошо известного из книги Священного Писания. В естественном виде эти плоды походят на грушу. Мигдалы — миндальные орехи, плоды миндального дерева (по-славянски «амигдал»).
760
В 763 году.
761
Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исайи (Ис. 5:20): «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!»
762
Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.
763
Скифы — дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.
764
Кувикуларий — царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.
765
Иоан. 19:9; ср. Мф. 26:63, 27:12–14; Мк. 14:61, 15:5; Лк. 23:9.
766
Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (Ис. 53:7).
767
Новоначалие — подготовленный искус, без которого не постригают в иночество; лица, находящиеся в этом положении, известны под названием послушников.
768
Иппоком — царский конюшенный; одна из придворных должностей.
769
Хризополь — предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.
770
Это было в то время, когда
