Тысяча лет в долг - Даниэль Мусеевич Клугер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Десять ангелов.
Но ангелы еще не имели свободы выбора (да и какая свобода может быть у существ, каждый день общающихся с Богом?) — а это не так интересно, когда тебе поклоняются существа, не имеющие свободы выбора.
И был создан следующий мир — Иецира — «созданный». И населил его Господь ангелами — и Хайот а-Кодеш — святыми тварями, и Офанимами — колесами святости, и Эрелимами — могучими ангелами, и Хашмалимами — ангелами блистающими, и Серафимами — ангелами, сгорающими от любви к Богу, и Мелахимами — принцами небесными, Элохимами — судьями и Бней-Элохимами — сыновьями Бога, и Херувимами — крылатыми быками, на которых ездят сыновья Бога по этому миру.
И еще оказались в Иецире души людей праведных — Ишим.
Страшное сжатие последовало после этого — и появился материальный мир, обитатели которого не чувствуют постоянного присутствия Всевышнего.
Сначала сотворил Бог «июли» — первичную материю, которой предстояло разделиться на четыре основания — воду, воздух, огонь и землю.
Множество раз Всевышний создавал материальные миры — и вновь их разрушал, не довольствуясь сделанным. Будут ли поклоняться ему существа, которые нс чувствуют ежесекундно его присутствие, подобно ангелам, а могут лишь догадываться о нем по косвенным признакам?
Чтобы скрыть от созданных материальных существ их истинную — Божественную — природу, понадобились специальные сосуды. Их можно было бы назвать антисосудами — антисфирот. Сфирот служили проводниками Божественной воли в нижестоящие миры. Антисосудам предназначалось выполнение гораздо более сложной функции — делать так, чтобы никто не замечал поступающую в самый нижний мир Божественную волю.
Сложность задачи потребовала одиннадцать антисфирот — на одну больше, чем сосудов-проводников. И над каждым антисосудом был поставлен персональный ответственный. Так появились дьявольская Корона, дьявольская Мудрость, дьявольское Понимание...
Высшим иерархом над ними стал Теомиэль — созданное Творцом воплощение дьявольской Короны. Поскольку дьявольская Корона соответствовала Короне высшего мира — Кетеру (естественно, в перевернутом виде), высшему доступному имени Бога, — то и возгордился Теомиэль непомерно. Тщеславие же его и гордость могли быть удовлетворены лишь одним — поклонением. Как ни странно, но более всего питало эти чувства имя высшей антисфиры — Теомиэль, то есть Двойник Бога. Разумеется, лишь в насмешку можно было счесть дьявольскую Корону за Божественного Двойника. Потому что и он, как все в мире, — лишь творение, бесконечно малое по сравнению с Предвечным, бесконечно слабое по сравнению с Его силой.
И главное — лишенный возможности творить.
Беда в том, что Теомиэль действительно возомнил себя Двойником Предвечного, Иным Богом — Эль Ахер. И его тоже обуяло желание — но лишь пародирующее изначальное желание Творца. Как и он сам во всех своих проявлениях представлял собою лишь пародию на Всевышнего.
Теомиэль страстно возжелал поклонения сотворенных существ сотворенного мира.
Но творить миры может лишь Предвечный. Созданиям такой возможности не дано.
И вот, чтобы добиться удовлетворения кощунственного желания, Теомиэль разработал поистине удивительный план.
Во время великих катастроф, происходивших до начала времен по воле Всевышнего, когда создавались и разрушались миры, предшествовавшие нашему, — высший иерарх антисфирот похитил и скрыл крохотный осколок одного из разрушенных миров. Скрыл в нерассеиваемом мраке не-бытия Иной Стороны, Изнанки Мира.
Теперь у него были собственные тайные владения — ничтожные по сравнению с Вселенной, творимой Всевышним, размерами не больше Земли, даже меньше.
Разрушение мира означает изъятие его из реального пространства и реального времени. А значит, похищенный фрагмент неудачного творения пока что мог существовать лишь для самого похитителя. Чтобы призрачное существование превратилось в реальное, Теомиэль должен был обеспечить этот жалкий украденный осколок материи временем существования. Не может быть материи вне времени.
Властелином же времени мог быть лишь Всевышний — и никто, кроме Него.
Теомиэлю необходимо было похитить часть времени — так же, как ранее он похитил и скрыл часть пространства.
О том, чтобы похитить время у подлинного Властителя, даже неумеренно возгордившийся темный иерарх не мог помыслить. Теомиэль пользовался властью лишь над такими же творениями, как он, — воплощениями антисфирот.
Между тем Предвечный приступил к творению первого человека. Следует отметить, что этот его акт оказался первым, вызвавшим недовольство у созданных ранее существ — ангелов. Недовольство проистекало не только из ревности нематериальных творений к творению материальному, а значит — низшему.
Ангелы предвидели, что человек, едва будет сотворен, согрешит. Об этом они и говорили Предвечному. На что Творец ответил: «Если человек согрешит — умрет». Когда же Адам действительно нарушил запрет и поддался искушению, когда свершилось грехопадение, — перед Царем Вселенной встала сложная дилемма. Он не мог нарушить сказанного. Человек должен был умереть.
Творец обратился к ангелам с просьбой: дать ему в долг тысячу лет — чтобы Адам, несмотря на свое падение, остался жив, и при этом не оказалось нарушенным слово Создателя.
Лишь один из ангелов согласился.
Этим ангелом был Самаэль-Сатан, в чьи функции входило наказание тварных существ по воле Божьей. В силу своего статуса Самаэль отвечал за одну из антисфирот и потому находился в положении, подчиненном дьявольской Короне — Теомиэлю.
Свое согласие Самаэль сопроводил следующими условиями: во-первых, он хотел получить проценты с одолженной для Адама тысячи лет. Процентами стала смерть для всех потомков Адама. Предвечный согласился. С тех пор люди умирают, и прилетает отнимать жизнь у них заимодавец Самаэль в облике Малах-а-мавэта, ангела смерти. И это справедливо: если бы не его кредит, людей не было бы вообще.
Вторым же условием стало получение роста. Но что такое рост с капитала в тысячу лет?
Время.
Дни. Месяцы. Годы.
Как уже было сказано, Самаэль был подчинен Теомиэлю. Поэтому весь заем шел через него.
И Теомиэль просто-напросто ограбил своего подчиненного. Время, получавшееся в результате выплаты роста, он использовал для своих целей — сделал нереальность похищенной материи реальностью.
Так появился мир Тхом, власть над которым безраздельно принадлежала Теомиэлю. Теомиэль разделил его на семь княжеств, повторявших семь уровней ада, и дал каждое в удел подчиненным ему иерархам Изнанки Мира, переселил сюда их подчиненных — бесчисленные полчища демонов.
Это не значит, что дьявольская Корона опустошила подлинный ад. Свойства демонов — как и свойства ангелов — позволяют им одновременно находиться в разных мирах и разных ипостасях.
Но поклонения демонов не могло удовлетворить Теомиэля. Тем более он и так имел это поклонение. Тогда он «изъял» с земли десять колен Израилевых, сделав их своими рабами.
А в
