Что создано под луной? - Николай Удальцов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Вы – веселый профессор. Но ведь мы говорим об обществе в целом.
– А разве бывают вещи приличные для отдельных людей, но не приемлемые для широкого применения обществом?
– Конечно, – вмешалась в спор между студентом и Богом девушка, скачанная с интернета, – Секс, например…Девушка, нарисованная акварелью, склонилась к уху Крайста и тихо спросила:
– Где ты вычитал эту очаровательную историю про нищих?
– Я ее только что сам придумал.
– Придумал?
– Да. Я так поступаю всегда, когда обычные аргументы на людей не действуют…– Профессор, у вас прекрасное чувство юмора! – восклицательные знаки в словосочетаниях молодого человека вновь заняли свое привычное место, – Мы создадим мир не попрошаек, а… как бы это сказать, поточней… – Люмпенов, – подсказал ему Искариот.
Риоль, еще не вполне отошедший от только что покинутого ими сталинского времени, наблюдал за всем этим слегка обескуражено.
Главное – он не понимал, откуда взялись эти раскованные, веселые, уверенные в себе и во времени люди?
– Они получили свободу «от…», – услышал он голос Крайста, – Правда, при этом решили, что имеют свободу «для…»
И вся беда людей впервые получающих свободу, заключается в том, что они тут же стремятся присоединить ее к старым догмам…– У них уже пошли реформы, – прошептал Крайст на ухо Риолю.
– Реформы?
– Да. Реформы – время, когда старое уже не важно, а новое пока не видно…– Эпоха перемен, – с некоторым сомнением проутверждал Риоль, – Наверное, это хорошо. – Да, – ответил ему Крайст, – Жаль только, что в эту эпоху процент неграмотных не связан с числом людей, умеющих читать и писать.
– В любую иную эпоху, – Искариот оглянулся толи в сторону Крайста, толи в сторону Риоля, – Тоже самое…
Молодой человек, совершенно не расстроившийся от того, что не получил поддержки от «профессора», поднял свой стакан, улыбнулся Крайсту и девушке, скачанной с интернета:
– Ваше здоровье!
И, как говориться, сколько людей – столько и мнений… – это была первая фраза, произнесенная им без восклицательного знака, и обращена она была не к Крайсту, а скорее к девушке: «Старик, мы с тобой отлично знаем, что профессор конечно мировой старикан, но разве он может понять нас, молодых?…»
Выпив вина, молодой человек повторил:
– Сколько людей – столько и мнений.
На что Искариот не удержался, хотя и сказал тихо:
– Остается выяснить – сколько мнений ошибочных…* * *…Вечер располагал.
А может, просто умеренности плохо живут в молодых. Наверное, поэтому, правда – для них только падчерица времени.
Но, зато, самая красивая.
Разговаривать с такими людьми интересно, хотя, иногда, смешно.
Как с детьми.
Выпив вина, молодые люди заговорили еще разнобойней. Хотя, в общем-то – все они говорили об одном и том же – о том, о чем люди меньше всего знают, но больше всего думают – о своем представлении о счастье.
Причем, разговор они вели как будто с чистого листа, не вспоминая о том, что происходило на этой земле совсем недавно, и, из всех событий своей новейшей истории, признавая и упоминая только победу в войне – и-то, делая это так, словно вся страшная война состояла лишь из одной победы.
Не продолжая движения, а стартуя.
Но не к финишу, а куда-то в необозримое будущее.– Что ж, память – это еще и возможность забывать, – проговорил Крайст, и его слова были лишь на кончик чайной ложки приправлены грустью.
При всем, этом, молодцы разожгли костер такой величины, что его пламени хватало для того, чтобы никто не мог спрятаться в тень.
– Вот так начинается создание нового человека, – прошептал Искариот.
– Зачем? – спросил его Риоль.
– Зачем?…
Не – зачем, а почему?
– Тогда – почему?
– Потому, что старых людей почти всех уничтожили…И Риоль сразу понял, чем эти люди отличаются от тех, с кем он недавно расстался.
Те – боялись, что их услышат, даже, если они скажут разумные вещи.
Эти – стремились быть услышанными, не задумываясь о том, разумно ли то, что они говорят
Они делали невозможное – претворялись свободными. И их счастье заключалось в том, что они этого не замечали.
– Быть свободным и хотеть считать себя свободным – это состояния создающие различные по своей сути проблемы, – пробормотал Искариот, проходя мимо Риоля.– …Весь мир будет с нами!
– Весь? – с некоторым сомнением сказал Крайст.
– Конечно – весь!
– А по каким критериям, простите, молодой человек, вы будете устанавливать то, с кем вы сами хотите быть вместе?
– А ни по каким! – тех, у кого на все готов ответ, смутить вопросом трудно, – Мы не станем разбираться, а будем дружить со всеми!
Крайст был несколько обескуражен подобным ответом, а Искариот тихо усмехнулся:
– С дружбы со всеми подряд и начинается объединение с подлецами…
Видимо, у него тоже был готов ответ на любой случай.Впрочем, Искариот не стал декларировать этой идеи, а просто весело сказал молодому человеку с восклицательными знаками: – Вы обладаете очаровательной привычкой – уверенностью в том, что говорить обо всех людях хорошо – это хорошо…
– Но вы, профессор, по крайней мере, согласны с тем, что все люди станут равными?
– Все зависит от того, что вы понимаете под равенством.
– Равенство – это равенство, – молодой человек, в свою очередь был несколько озадачен тем, что даже такие очевидные вещи, как равенство, нужно кому-то объяснять.
Крайст промолчал, но за него ответил Искариот:
– Равенство – это когда каждый человек может потерять столько же, сколько и ты…На мгновение возникла фаза молчания.
Она иногда возникает в самых разных ситуациях: выпивке, сексе, бане, и только девушка, скачанная с интернета, прошептала Искариоту:
– А как же: «Возлюби ближнего своего…»?
– Когда нет того, кого хочется любить, приходится любить кого попало, – ответил ей Искариот, а Крайст, услышав эти слова, покачал головой, но промолчал…Крайст поднял свои голубые глаза на смоляные глаза девушки, и они оба улыбнулись.
– Суди вас Бог, молодые люди… – сказал Он тоном, не вызывающим сомнения в том, что этот разговор останется между ними и никакому суду подлежать не будет, но не смотря на гам вокруг костра, его слова были услышаны:
– Что вы, профессор, бога нет!
– Это научно доказанный факт!
– Верить в бога – это смешно!
– Бога нет – потому, что его нет!
– Может быть, – ответил молодым людям Крайст, продолжая улыбаться, – Может быть для Бога не так уж важно – есть он или нет…– Бог – это ведь что-то вроде легенды.
– Неплохо, молодой человек, ведь легенда – это поумневший исторический факт.
Хотя вы думаете, что это – состарившаяся сплетня…– Ну, по-моему, о Боге уже все сказано, – не унимался молодой человек, и Крайст спокойно улыбнулся на эти слова: – А все – услышано?..
– А во что же вы верите? – поинтересовалась девушка, нарисованная углем.
– В науку! И теория вероятности говорит…
– Что такое – теория вероятности? – спросила девушка, нарисованная углем у девушки, скачанной с интернета.
– Это наука, доказывающая то, что когда к двум прибавить три – в среднем получается около пяти…– Раньше, поутру – люди благодарили тебя за наступивший день, – прошептала на ухо Крайсту девушка, нарисованная акварелью, – Но времена изменились.
– В чем?
– Теперь, когда наступает утро – люди говорят, что тебя нет…
Лишь девушка, скачанная с интернета, заметила смущение Крайста. Она подошла к нему, положила теплые руки на ссутулившиеся плечи, и прошептала:
– Не расстраивайся тому, что люди не задумываются о последствиях.
В конце концов, Бог создал человека в соответствии со своими эмпирическими представлениями, а люди просто отплатили ему тем же……Разговор у костра то затихал, когда тема казалась исчерпанной, то распускался вновь, так, как темы находились легко, как кочки на болоте в том месте, где болота нет, и никогда не было…
– …Да вы только посмотрите, какими темпами мы развиваемся!
– Какими? – переспросил Искариот.
– Высокими! Таким, каких мир не видел!
– А кто из вас видел – какими темпами развивается мир?
– Ну, за границу мы пока ездим не много… – на этом месте Искариот перебил молодого человека, иначе его очередная фраза вновь была бы окончена восклицательным знаком:
– Да, и то – в основном за хлебом.
– Это временно! Вот и пяти лет не пройдет, как мы догоним Америку!
– А, что – все остальные страны вы уже догнали?..– …И деньги мы отменим! – новая тема нашлась очень быстро.
Если конечно считать тему денег – новой темой.
– Деньги – это эквивалент, – вздохнул Крайст.
– Что, простите, профессор?
– Я говорю о том, что деньги – это только эквивалент.
– Эквивалент – чему?
– Тонне добытого угля и часу охраны государственной границы, пуду выращенного хлеба и написанной повести.
Вы, что же, хотите отменить эквиваленты?