Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
4) Житие Василия Нового
"Житие Василия Нового" было создано во 2-й пол. Х в.; оно известно в различных редакциях. Как литературный памятник оно совмещает в себе традиционное повествование о жизни святого с апокрифическими видениями (в которых наиболее полно и ярко представлена тема «малой» и «большой» эсхатологии). Композиционно житие состоит из 2 частей; в 1-й части описаны посмертные мытарства души прп. старицы Феодоры, служившей Василию Новому.
Во 2-й части жития повествуется о видении Страшного Суда, явленном Григорию. Прельстившись идеей богоизбранности иудейского народа, он поведал свои сомнения духовному отцу и услышал в ответ гневную инвективу против иудеев, не принявших Сына, посланного Отцом, и распявших Его: «Отвержены от Бога и сами они, и Закон их». На просьбу послать ему знамение для утверждения в вере, Григорий получает видение, которое можно сравнить с «Откровением Иоанна Богослова» по значимости поднятых в нем эсхатологических тем и экспрессии явленных образов конца света.
Эта часть жития оказала влияние на иконографию Страшного Суда.
Используя художественный прием удвоения, зеркального отражения основного мотива – видения загробной жизни, автор жития показывает, что благодаря своей праведности Григорий и др. ученик Василия Нового – Иоанн – получают возможность утвердиться в истинности христианского вероучения относительно посмертной судьбы человека.
СМЕРТЬ БЛАЖЕННОЙ ФЕОДОРЫ И ПОСМЕРТНЫЕ МЫТАРСТВА ЕЕ ДУШИ
Во времена императора Константина Порфирородного жил в Константинополе пытливый юноша по имени Григорий. Однажды он пришел к святому Василию Новому и стал просить, чтобы тот разъяснил ему одну загадку.
– Видишь ли, отец, – сказал юноша, – по твоему повелению я усердно изучал Священное Писание, но не нашел в нем ответа на очень занимавший меня вопрос: что происходит с человеческой душой после смерти и каким образом переселяется она в ад или рай?
– Молись, сын мой, – отвечал Василий, – и Господь откроет тебе все, что считает нужным.
Когда юноша ушел, Василий подумал, что раскрытие этой тайны удержало бы Григория от многих греховных поступков. Поэтому он присоединил свои молитвы к молитвам Григория, прося Господа просветить его.
Незадолго до этого у Василия умерла служанка по имени Феодора. Когда наступил сороковой день после ее представления, Василий встал на всенощную и обратился к Господу с такими словами: «Боже Милостивый, знаю, что ныне вынесен приговор Твой над душой моей служанки Феодоры. Позволь же на короткий срок сойти ей к Григорию и поведать о своих мытарствах!»
Едва святой Василий закончил свою молитву, душа Феодоры явилась во сне к спящему Григорию и начала свой рассказ: «Чадо Григорий, – сказала она. – Хочешь ты знать, как отделилась моя душа от тела, и что случилось со мной после смерти? Слушай и запоминай. Незадолго до моей кончины телесное мое зрение притупилось, зато открылся моему взору мир духовный. Ибо знай, что нас окружает постоянно множество злых и добрых духов. Они незримо руководят нашими поступками. Злые демоны склоняют нас ко греху, а Ангелы Божие вкладывают в наше сердце желание творить добро. Но нашими телесными очами мы не видим ни тех, ни других и потому в заблуждении своем воображаем, что все наши поступки происходят по нашей воле.
Так вот, прежде всего я увидела нескольких людей, черных как эфиопы, которые стояли вокруг моей постели и громко переговаривались. Глаза их горели как угли, а голоса походили на рев, лай и вой звериный одновременно. В руках у них были свитки, куда были занесены все мои злые дела. Демоны просматривали их и радовались, предвкушая, как схватят меня и повлекут в ад. Можешь представить, как затрепетала моя убогая душа, слыша их разговоры. Все мои грехи пришли мне на память, и я уже не сомневалась, что вскоре увижу мрачные просторы ада. Но тут в глаза мне ударил яркий свет и я увидела двух светоносных Ангелов, которые поспешно спускались ко мне с неба. Волосы их были белы как снег, вокруг голов разливалось сияние, одежда блистала как молния, а грудь была крестообразно опоясана золотыми поясами. Приблизившись к моему одру, они встали справа от меня и в один голос воскликнули: «Бесстыдные враги рода человеческого! Зачем вы всегда торопитесь и являетесь преждевременно к умирающим? Мало вам посмертных мучений, еще и последние минуты несчастных смущаете вы своим бесстыдным шумом! Но теперь угомонитесь, так как эта душа еще не совсем потеряна для неба и потому не надейтесь получить ее без борьбы».
О, как возмутились демоны при этих словах! Размахивая руками и изрыгая проклятья, они принялись потрясать своими свитками и кричать, что Ангелы попирают их права и бессовестно отнимают у них бесспорную добычу.
Тут раздался рык, и все смолкли, ибо явилась Смерть. Вид ее был ужасен. Внешне она имела некое подобие человека, но без тела и состояла из одних обнаженных костей человеческих, одетых в саван. С собой она несла различные орудия мучений: меч, копье, косу, тесло и еще что-то мне неведомое. И вот, подступив ко мне, она деловито взялась за работу. Прежде всего, она отсекла мне мечом ноги. Духовным взором я видела, как мои ноги отделились от тела. Но и телесные чувства тогда еще не совсем покинули меня. И телесным зрением я видела, что ноги мои остались на месте, однако они похолодели, и я перестала их чувствовать. Вслед затем Смерть так же отсекла мне руки, а другими орудиями принялась разрушать мои органы: желудок, легкие, печень, сердце, так что все мое тело омертвело. Потом Смерть отсекла мне голову и я лишила телесных чувств. Духовные чувства мои, напротив, обострились, поскольку я уже принадлежала всецело миру духов. Однако душа моя еще оставалась в теле. Смерть извлекла откуда-то чашу, растворила в ней неведомое питье и поднесла ее к моим губам. Ничего гаже и горше я не пробовала в моей жизни! Не в силах вынести мерзости этого настоя моя душа затрепетала и вышла из тела, а тело, содрогнувшись в последний раз, затихло. Для всех окружающих я умерла. Ангелы тотчас приняли мою душу в свои руки и понесли вверх. Взглянув назад, я увидела свое тело, лежащее бездушным, бесчувственным и недвижным. Сбросив его,