Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » История » Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Читать онлайн Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 ... 426
Перейти на страницу:
неживые, а потом упали на колени и покаялись во всем. Указали они и место, где зарыли золото. Игумен послал более верных монахов, что бы они принесли клад в монастырь, а двух первых изгнал с проклятием. Избавленный от смерти юноша постригся в монахи, а все свое золото отдал Дохиару, дабы он мог достойно украсить церковь святого архангела Михаила. Когда же Дохиар умер, он стал игуменом вместо него.

4) Житие Василия Нового

"Житие Василия Нового" было создано во 2-й пол. Х в.; оно известно в различных редакциях. Как литературный памятник оно совмещает в себе традиционное повествование о жизни святого с апокрифическими видениями (в которых наиболее полно и ярко представлена тема «малой» и «большой» эсхатологии). Композиционно житие состоит из 2 частей; в 1-й части описаны посмертные мытарства души прп. старицы Феодоры, служившей Василию Новому.

Во 2-й части жития повествуется о видении Страшного Суда, явленном Григорию. Прельстившись идеей богоизбранности иудейского народа, он поведал свои сомнения духовному отцу и услышал в ответ гневную инвективу против иудеев, не принявших Сына, посланного Отцом, и распявших Его: «Отвержены от Бога и сами они, и Закон их». На просьбу послать ему знамение для утверждения в вере, Григорий получает видение, которое можно сравнить с «Откровением Иоанна Богослова» по значимости поднятых в нем эсхатологических тем и экспрессии явленных образов конца света.

Эта часть жития оказала влияние на иконографию Страшного Суда.

Используя художественный прием удвоения, зеркального отражения основного мотива – видения загробной жизни, автор жития показывает, что благодаря своей праведности Григорий и др. ученик Василия Нового – Иоанн – получают возможность утвердиться в истинности христианского вероучения относительно посмертной судьбы человека.

СМЕРТЬ БЛАЖЕННОЙ ФЕОДОРЫ И ПОСМЕРТНЫЕ МЫТАРСТВА ЕЕ ДУШИ

Во времена императора Константина Порфирородного жил в Константинополе пытливый юноша по имени Григорий. Однажды он пришел к святому Василию Новому и стал просить, чтобы тот разъяснил ему одну загадку.

– Видишь ли, отец, – сказал юноша, – по твоему повелению я усердно изучал Священное Писание, но не нашел в нем ответа на очень занимавший меня вопрос: что происходит с человеческой душой после смерти и каким образом переселяется она в ад или рай?

– Молись, сын мой, – отвечал Василий, – и Господь откроет тебе все, что считает нужным.

Когда юноша ушел, Василий подумал, что раскрытие этой тайны удержало бы Григория от многих греховных поступков. Поэтому он присоединил свои молитвы к молитвам Григория, прося Господа просветить его.

Незадолго до этого у Василия умерла служанка по имени Феодора. Когда наступил сороковой день после ее представления, Василий встал на всенощную и обратился к Господу с такими словами: «Боже Милостивый, знаю, что ныне вынесен приговор Твой над душой моей служанки Феодоры. Позволь же на короткий срок сойти ей к Григорию и поведать о своих мытарствах!»

Едва святой Василий закончил свою молитву, душа Феодоры явилась во сне к спящему Григорию и начала свой рассказ: «Чадо Григорий, – сказала она. – Хочешь ты знать, как отделилась моя душа от тела, и что случилось со мной после смерти? Слушай и запоминай. Незадолго до моей кончины телесное мое зрение притупилось, зато открылся моему взору мир духовный. Ибо знай, что нас окружает постоянно множество злых и добрых духов. Они незримо руководят нашими поступками. Злые демоны склоняют нас ко греху, а Ангелы Божие вкладывают в наше сердце желание творить добро. Но нашими телесными очами мы не видим ни тех, ни других и потому в заблуждении своем воображаем, что все наши поступки происходят по нашей воле.

Так вот, прежде всего я увидела нескольких людей, черных как эфиопы, которые стояли вокруг моей постели и громко переговаривались. Глаза их горели как угли, а голоса походили на рев, лай и вой звериный одновременно. В руках у них были свитки, куда были занесены все мои злые дела. Демоны просматривали их и радовались, предвкушая, как схватят меня и повлекут в ад. Можешь представить, как затрепетала моя убогая душа, слыша их разговоры. Все мои грехи пришли мне на память, и я уже не сомневалась, что вскоре увижу мрачные просторы ада. Но тут в глаза мне ударил яркий свет и я увидела двух светоносных Ангелов, которые поспешно спускались ко мне с неба. Волосы их были белы как снег, вокруг голов разливалось сияние, одежда блистала как молния, а грудь была крестообразно опоясана золотыми поясами. Приблизившись к моему одру, они встали справа от меня и в один голос воскликнули: «Бесстыдные враги рода человеческого! Зачем вы всегда торопитесь и являетесь преждевременно к умирающим? Мало вам посмертных мучений, еще и последние минуты несчастных смущаете вы своим бесстыдным шумом! Но теперь угомонитесь, так как эта душа еще не совсем потеряна для неба и потому не надейтесь получить ее без борьбы».

О, как возмутились демоны при этих словах! Размахивая руками и изрыгая проклятья, они принялись потрясать своими свитками и кричать, что Ангелы попирают их права и бессовестно отнимают у них бесспорную добычу.

Тут раздался рык, и все смолкли, ибо явилась Смерть. Вид ее был ужасен. Внешне она имела некое подобие человека, но без тела и состояла из одних обнаженных костей человеческих, одетых в саван. С собой она несла различные орудия мучений: меч, копье, косу, тесло и еще что-то мне неведомое. И вот, подступив ко мне, она деловито взялась за работу. Прежде всего, она отсекла мне мечом ноги. Духовным взором я видела, как мои ноги отделились от тела. Но и телесные чувства тогда еще не совсем покинули меня. И телесным зрением я видела, что ноги мои остались на месте, однако они похолодели, и я перестала их чувствовать. Вслед затем Смерть так же отсекла мне руки, а другими орудиями принялась разрушать мои органы: желудок, легкие, печень, сердце, так что все мое тело омертвело. Потом Смерть отсекла мне голову и я лишила телесных чувств. Духовные чувства мои, напротив, обострились, поскольку я уже принадлежала всецело миру духов. Однако душа моя еще оставалась в теле. Смерть извлекла откуда-то чашу, растворила в ней неведомое питье и поднесла ее к моим губам. Ничего гаже и горше я не пробовала в моей жизни! Не в силах вынести мерзости этого настоя моя душа затрепетала и вышла из тела, а тело, содрогнувшись в последний раз, затихло. Для всех окружающих я умерла. Ангелы тотчас приняли мою душу в свои руки и понесли вверх. Взглянув назад, я увидела свое тело, лежащее бездушным, бесчувственным и недвижным. Сбросив его,

1 ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 ... 426
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов.
Комментарии