Газета Завтра 299 (34 1999) - Газета Завтра Газета

Или вот совсем свежий пример с последнего московского фестиваля. Сколько шума и помпы было вокруг очередной "Звездной войны" Лукаса, сколько придыханий с телеэкрана: да неужели у нас этот шедевр покажут? Показали. Детям несмышленым понравились монстры. И все кончилось, ажиотаж прошел.

Правда, дядюшка Оскар иногда попадал и в хорошие руки. И, когда нас это касается, у авторов книги опять возникает какая-то кислая мина. "Война и мир" Сергея Бондарчука,— говорят они, могла "Оскара" и не получить — ведь лента конкурировала с такими гигантами, как Милош Форман, Франсуа Трюффо, Марио Моничелли и др. И тем не менее надо же такому случиться..." Так и сказано, поверьте. Предлагают авторы и посмотреть, сколько у советского кино поражений. И следует длинный список номинантов. Тут и "Братья Карамазовы" Ивана Пырьева, и "Белый Бим, Черное Ухо" Станислава Ростоцкого, и "Чайковский" Игоря Таланкина, и "Частная жизнь" Юлия Райзмана, и "Военно-полевой роман" Петра Тодоровского, и "Урга — территория любви" Никиты Михалкова. Хотя Михалков все-таки взял реванш и получил "Оскара" за свой фильм уже демороссийского периода "Утомленные солнцем", но это какая-то темная история: "академики руководствовались не столько какими-то конъюнктурными соображениями, а своими собственными критериями". Лучше бы руководствовались чужими? Ответа нет.

Да и назвали эту статью авторы как-то странно: "Наши на Оскаре". Что, разве "наши" статуэтку оседлали? Ждем продолжения. "Наши на Пальмовой Ветви". Или "Наши под Медведем". Кинофестивалей и кинопремий много. Как говорит тот же Михалков, сегодня это или тусовки, или политические мероприятия. Но с такими подарками туда лучше не ходить. Все равно не пустят.

Юрий БЕЛОУСОВ

такси м Бабушкинская 11 .

Владимир Касаткин РЕДКИЙ ДАР

Недавно исполнилось 100 лет со дня рождения великого русского певца, народного артиста Советского Союза, лауреата Государственных премий СССР Александра Степановича ПИРОГОВА (1899—1964).

Певец принадлежал к уникальному певческому семейству Пироговых из приокского села Новоселки Рязанского уезда.

В крестьянском роду Пироговых в ряду нескольких поколений мужчины были наделены от природы редким даром — они были певцами-самородками. Знаменитая певица М.П.Максакова писала так: "Думая о Пироговых, хочется еще раз сказать: как же щедра русская земля, породившая это чудо природы..."

Старшего брата Александра Григория Пирогова (1885—1931) после отъезда за границу Шаляпина по праву считали лучшим басом России. Трое из братьев Пироговых: старший Григорий и младшие Алексей и Александр — были солистами Большого театра. Но самым известным стал самый младший из братьев — Александр Степанович.

За три десятилетия службы в Большом театре (1924—1954) Александр Степанович создал не один десяток незабываемых и ярких вокально-сценических образов в басовом репертуаре в операх русских и зарубежных композиторов-классиков

А.С.Пирогов обладал звучным и выразительным высоким басом, голосом сочного и неповторимого "пироговского" тембра, незаурядным артистическим темпераментом, музыкальностью и драматическим дарованием. Безукоризненны были у Пирогова чувство стиля, дикция и выразительная фразировка. Это был не только высочайшего класса вокалист, но и певец-актер широкого творческого диапазона.

За 35 лет сценической жизни великий певец-актер А.С.Пирогов создал около 40 оперных ролей-образов.

Но, кроме любимого искусства, у великого певца была еще одна страсть — отдых и рыбалка на Оке. Сам Александр Степанович называл себя "сыном Оки". Голос его, могучий и раздольный, был сродни широким окским весенним разливам и просторам поемных лугов. Сколько отрадных дней он провел на берегах этой "самой, что ни на есть русской реки".

Как-то Пирогов сказал своим родным, что он хотел бы умереть на сцене Большого театра или... на берегу Оки.

26 июня 1964 года Александр Степанович Пирогов встретил свой последний час на окском острове Медвежья голова (близ пристани Копаново Шиловского района, Рязанской области). Певец не дожил нескольких дней до своего 65-летия.

Ныне на "Медвежке", как любили ласково называть остров братья Пироговы, стоит гранитный памятник, на котором высечены слова: "Здесь на Медвежьей голове 26 июня 1964 года умер прославленный русский певец народный артист СССР Александр Степанович ПИРОГОВ".

Александр Пирогов похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Владимир КАСАТКИН, краевед, член Рязанского исторического общества

А.Б. В ТУПИКЕ

...оказавшись, можно очень неплохо, и главное, привычно себя чувствовать, в чем вы сами можете убедится, если каким-то образом соприкоснетесь с книгой Дмитрия Галковского "Бесконечный тупик", несколько месяцев назад вышедшей двухтысячным тиражом в издательстве "Самиздат" (первое издание датировано 1997 годом, а тираж составил "целых" пятьсот экземпляров). Впрочем, эту работу, законченную добрый десяток лет назад, или хотя бы отрывки из нее, уже успели прочесть десятки тысяч людей — многим памятны ветхие, зачитанные ксерокопии когда-то бережно передававшиеся из рук в руки. Кроме того, "Бесконечный тупик" уже давно существует в Internet на сайте www.samisdat.ru рядом с относительно новым проектом Галковского, журналом "Разбитый компас". Кстати, этот философский роман — так характеризует жанр данного произведения сам автор — намного удобнее читать в компьютере, чем на бумаге, — наличие курсора позволяет легко переходить к нужным ссылкам, эффективно используя систему гипертекста.

Так что появление в немногих книжных магазинах огромного талмуда "Бесконечного тупика" носило исключительно статусный характер. Прошло десять лет, прежде чем Галковский, отказавшийся от созданной на деньги Березовского премии Антибукер, добился легализации своего детища.

Писать рецензию на "Бесконечный тупик" — дело крайне неблагодарное, тем более что сам его автор, которому не откажешь в чувстве юмора, от лица вымышленных персонажей уже создал несколько весьма толковых и в то же время исключительно ернических текстов такого сорта. Можно сказать лишь, что книгу не без основания упрекали в "антисемитизме" и "русофобии" (благо каждый толкует эти термины, как хочет), а также во многих других "грехах" против "общественной мысли и морали", в длинном списке которых имеется даже совершенно безосновательное обвинение в порнографии. Хотя, положа руку на сердце, надо сказать, что чтение "Бесконечного тупика" заставляет думать о "писательстве" вообще, как о роде полового извращения, в котором среди многих иных компонент сильны эксгибиционистская и садо-мазохистская составляющие (автор с явным удовольствием подкидывает читателю свои, как правило, крайне невеселые мысли — "помучайся-ка и ты, брат").

"Что же, черт возьми, представляет из себя эта книга?", — должен здесь воскликнуть читатель, еще незнакомый с творчеством Галковского.

Форма — литературно-философское эссе, содержание — размышления о России и ее народе, литературе, культуре и истории. Герои — Достоевский и Ленин, Чехов и Гегель, Толстой, Леонтьев и Соловьев.., а также многочисленные евреи (куда от них "родных" денешся?). Но главные герои, конечно, это Василий Розанов и его "духовный сын" г-н Одиноков (Alter ego самого Галковского). Необычайная похожесть, а точнее, даже близость Галковского и Розанова, предопределяют весь характер книги, дают читателю ключ к ее разгадке, к пониманию личности самого автора.

У "Бесконечного тупика" вообще нет концепции. Множество серьезных и тонких мыслей не укладываются в стройную систему, а хаотически прицепляются друг к другу тонкими мостками ссылок. Более того, Галковский часто и старательно пытается доказать, что "концептуальность" —свойство нерусского мышления, эдакая подброшенная гегельянцами антинациональная штучка.

Похоже, Галковский, как и его великий учитель, страдает от болезненного самолюбия и крайне бережно, прямо-таки нежно относится к каждой собственной мысли. Додумав "мысль", даже самую малую, он не выкидывает ее, не забывает, а сразу же записывает и тащит в огромную копилку "Бесконечного тупика", не особенно заботясь о том, куда ее приткнуть; тем самым создавая неповторимый в своем "без-образии" узор ( впрочем, к книге прилагается сложная, сделанная на компьютере схема текста, похожая на рисунок из каббалистического трактата).

Мне не доводилось встречать ни одного русского человека, который относился бы к творению Галковского однозначно положительно или однозначно отрицательно ( другое дело озабоченные "расцветом антисемитизма" евреи). Но прелесть его книги как раз в том и состоит, что когда "русскому образованному человеку", уставшему от "добывания куска хлеба" (выражения, часто употребляемые самим автором) вдруг захочется поразмыслить, а толкового собеседника поблизости просто нет, можно открыть "Бесконечный тупик" на любой станице и насладиться общением с одним из умнейших людей нашего времени.