Шаманизм и сила Природы - Джеймс Эндреди

Экошаманская контрпрактика помогает установить такую связь. Она заключается в том, чтобы пойти туда, где произрастают растения или выращиваются животные, которые впоследствии станут пищей. Найдите небольшую ферму и попросите разрешения присутствовать на поле во время посева, затем периодически приходите сюда, чтобы проводить какое-то время с побегами этих растений, делите с ними солнечный свет, дождь, ветер и чувство того места, в котором они произрастают. Если вы едите мясо, найдите ферму, где животные выращиваются в естественных условиях, и побудьте какое-то время с этими животными, а затем заплатите фермеру за то, чтобы он позволил вам присутствовать при убое и разделке туши. Или примите участие в священной охоте. Узнайте, как мясо попадает к вам на тарелку. В пригороде, как правило, можно найти маленькую мясную ферму, где скорее всего ваши особые просьбы будут удовлетворены. Во многих местах, где этнический состав населения отличается большим разнообразием, есть фермы, собственники которых учитывают особые религиозные требования и выполняют священные действия в честь животного, плоть которого человек делает частью своей плоти, употребляя ее в пищу.

Когда вы садитесь за ужин, состоящий из овощей или фруктов, которые вы благодарили, собирая урожай, или из мяса того животного, с которым вас связывала психическая или духовная связь, вы не только питаете свое физическое тело и не просто удовлетворяете аппетит – вы совершаете священный акт превращения плоти растения или животного в вашу собственную плоть.

Контрпрактика 16: отношения со стихиями природы

Сердце экошаманизма – знания, полученные от пяти первооснов жизни: Земли (почвы), Воды, Воздуха, Огня и Духа/пространства. Названия стихий условны; они описывают фундаментальные силы и энергии мира – как внутренние, так и внешние – по отношению к человеческому организму. Все в нашем мире – результат взаимодействия этих пяти элементов.

Работа с ними – настолько важный аспект экошаманизма, что мы еще не раз будем возвращаться к этой теме. Но первый подход я опишу здесь, в этом разделе, посвященном контрпрактикам, потому что воспринимать природные стихии непременно надо не с точки зрения обычного эго, обращенного наружу, а с точки зрения того, что, кажется, находится снаружи и смотрит вовнутрь.

Такое восприятие нам непривычно. Мир шамана начинается не с его сознания, воспринимающего внешний мир. Напротив, шаман учится делать внешнее частью своего собственного восприятия, поскольку и мир, и сама жизнь, и дух уже пребывали здесь задолго до нас. Мы ничем не отличаемся от цветка, растущего из земли, питающегося солнечным светом, дождем и циркулирующим по его организму священным воздухом и превращающего питательные элементы почвы в творческое выражение своей истинной сущности. Об этом необходимо помнить, работая со стихиями на шаманском уровне, и пытаться слиться с Природой. Устанавливать отношения с природными стихиями – значит позволить им посвятить вас и учиться у них пониманию того, что находится как вовне, так и внутри.

Вода в водоемах Земли, по большому счету, ничем не отличается от той, из которой состоит наш организм. Жар огня – тот же, что метаболический огонь в нас. Наша плоть – плоть мира, в который ему суждено вернуться. Воздух в наших легких – тот же атмосферный кислород. Пространство, заключающее в себе мир и все элементы жизни, – универсальный континуум материи и сознания, с которым мы едины.

В повседневной жизни легко забыть о нашей связи с природными стихиями, но их священность становится очевидна, когда мы их лишаемся. Лишившись какого-то одного из элементов, мы сначала жаждем его вернуть, затем умоляем об этом, и если не получаем, то – умираем. Все просто. Когда нам холодно – нужен огонь, чтобы согреться. В пустыне нужна вода. Сойдя с корабля, после долгого морского путешествия, мы часто целуем землю. И часто забываем, что помимо нашей физической и психологической зависимости от природных стихий, которая становится очевидной в экстремальных обстоятельствах, эти стихии – священны, поскольку дают нам жизнь и поддерживают ее. Когда вы усомнитесь в этом или вам потребуется напоминание – попытайтесь несколько минут не дышать!

Работа со стихиями на экошаманском уровне не предполагает обязательного отказа от физики, химии, экологии и психологии. Работа с природными стихиями раскрывает фундаментальные и основополагающие аспекты этих наук. Оптимальное функционирование любого вида возможно только в здоровой окружающей среде, и качество нашей жизни напрямую зависит от природы и экологии – чистого воздуха, чистой воды, плодородной земли и умеренной температуры.

Состояние наших внутренних элементов также влияет на качество нашей жизни. Когда мы находимся в равновесии – наше кровяное давление, инсулин, гормоны и прочие эндокринные составляющие находятся в пределах нормы; утрачивая равновесие – мы начинаем страдать или даже умираем. Наше эмоциональное состояние постоянно колеблется, а серьезный дисбаланс ослабляет здоровье. Когда наши внутренние элементы сбалансированы – мы легче переносим неблагоприятные условия окружающей среды, например, такие, как перепады температур, тяжелую физическую работу или кризисы личных отношений. Но когда внутренний баланс нарушен – нам не только сложнее справиться с такими ситуациями, но и даже счастливые моменты нашей жизни утрачивают свой вкус и аромат. Работая со стихиями, мы можем углубить свое понимание того, что значит здоровая окружающая среда – как внутренняя, так и внешняя.

Соотношение элементов и их энергий с жизненными опытами, эмоциональными состояниями, личными решениями, способами познания и физическими тенденциями позволяет лучше понимать свое состояние – как внутреннее, так и внешнее. Первый шаг – лучшее понимание динамики и взаимодействия элементов, на основе которого мы можем применить наше знание элементов к любой ситуации, любым обстоятельствам, любому контексту или измерению. Описания элементов, приведенные далее в этом разделе, представляют собой лишь первое приближение к этой огромной области изучения и практики.

Я описываю элементы с точки зрения человека, практикующего экошаманизм, а не врача, традиционного психолога или эколога. Эти описания позволяют понять, как ваша жизнь соотносится с природными стихиями и энергиями, определить дисбаланс и тенденции и подсказывают практичные и творческие способы восстановления этого баланса, путем честного наблюдения, интуиции и критической оценки. Предложенные мной описания очень упрощены и обобщены; нужно помнить, что элементы постоянно взаимодействуют друг с другом, так как они – часть друг друга, и их разделение просто позволяет подчеркнуть ключевые качества каждого.

Об этом нужно помнить и тогда, когда вы применяете знания о стихиях к своему собственному организму. Элементы внутри вас никогда не существуют полностью отдельно; они постоянно взаимодействуют, и соотношение между ними постоянно меняется. Исходя из этих положений, возможны два основных варианта соотношения нашего физиологического и психологического строения с элементами.

Первый представляет собой общую оценку нашего личного природного устройства. Осознание элементов внутри нас, от природы слабых или сильных, – очень просветляющий опыт. Например, некоторые из нас от природы более творческие люди, нежели другие (сильный Огонь). Другие – от природы более спокойные и заземленные (сильная Земля). Соотнося элементы с чертами характера, важно понимать, от природы ли они вам свойственны как как сильные или слабые, или же это – следствие ваших прошлых жизненных испытаний.

Второй вариант переживается непосредственно на опыте. Например, ситуации, вызывающие у вас сильные эмоции, соотносятся с повышенным уровнем того или иного элемента, ассоциирующегося с этими эмоциями. Обычное поведение и реакции человека связаны также с преобладанием одних элементов над другими. Главное – помнить, что внутри микрокосма, которым является человеческий организм, и макрокосма окружающего вас природного мира соотношение элементов постоянно меняется, реагирует, противодействует и так далее. Поэтому каждый из нас обладает наследственной или врожденной способностью к изменению.

В приведенных ниже описаниях элементов «солнечными» названы те человеческие качества, которые мы с охотой называем своими, потому что они считаются положительными. Те качества, которые мы не называем своими, хотя они могут очень четко в нас проявляться, указаны как «теневые», поскольку, как правило, их считают отрицательными, но они так же законны и так же реальны.

Солнечные качества: спокойный, собранный, сильный, надежный, заземленный, укорененный, практичный, умеренный, чувственный.

Теневые качества: ленивый, медлительный, собственник, чрезмерно материалистичный, упрямый, эгоистичный.