Я есть то, что я есть - Стивен Волински

Узнать, кто вы, посредством выяснения того, кем вы не являетесь, означает выйти за пределы не только психики, но и самого Сознания. Одно из существенных осознаний в квантовой психологии происходит тогда, когда «мы» воспринимаем, отбросив ярлыки, любую проекцию – то есть мысль, эмоцию, образ и т. п. – как Сознание и затем постигаем того, кто отбросил ярлыки, также как Сознание.

Вопрос: Нисаргадатта Махарадж говорит, что все, включая пространство и время, суть концепции. Как такое может быть?

Волински: Давайте вернемся к начальному процессу в квантовой психологии. Посмотрите на эмоцию.

Вопрошающий: Хорошо.

Волински: Отметьте, где в теле вы ощущаете эмоцию.

Вопрошающий: Хорошо.

Волински: Отбросьте ярлык и воспринимайте ее как чистую энергию.

Вопрошающий кивает.

Волински: А теперь отбросьте ярлык энергии и погрузитесь в Пустоту под ним. Что сейчас происходит?

Вопрошающий: Только чистое Ничто.

Волински: А если «я», переживающее Ничто, образовано с ним из одной и той же субстанции, тогда_______?

Вопрошающий:________ (долгое молчание)

Примечание: Ничто не-я – это чистое недифференцированное Сознание, или Пустота недифференцированного Сознания.

Мы начнем с понимания, что «реализация» состоит в осознании того, что личности не существует и, что еще более важно, любые состояния Сознания – высокие, низкие, хорошие, плохие или нейтральные – являются все так же состояниями, образованными из Сознания, ни больше ни меньше. На вопрос, находится ли «он» в самадхи, Нисаргадатта Махарадж ответил:

«Самадхи является состоянием, я же – вне состояний».

Итак, все состояния существуют в Сознании и все основаны лишь на мираже. Нисаргадатта же указывал на находящееся вне состояний состояние Я ЕСТЬ, или состояние He-состояния, предшествующее самой концепции «духовности».

Когда в 1977 г. я был с Бабой Пракашанандой, я однажды сказал ему, что хочу мокши (освобождения). И Пракашананда спросил: «Что такое мокша?» Я стал отвечать ему: «Единство, Блаженство» и т. п. Выразив свои мысли об освобождении, «я» со всей ясностью осознал, что все мною сказанное было дерьмом. Когда «я» наблюдал, как это дерьмо выходит из «моего» рта, стало очевидным, что все это – не более чем концепции, и тогда они исчезли.

Сущность, Я ЕСТЬ, коллективное,

Пустота и безымянный Абсолют как духовные иллюзии

Как уже упоминалось ранее, от духовных иллюзий, по словам Парамахамсы Йогананды, избавиться труднее всего. Почему? Согласно мнению Нисаргадатты Махараджа, это так потому, что их не подвергают сомнению. Без сомнения, природа и существование таких «духовных» состояний и концепций, как Сущность, Я ЕСТЬ, коллективное, Пустота, безымянный Абсолют, Запредельное и Многомерное Осознание, не ставится под вопрос. Тем не менее все это суть этапы на пути и не более того. И, следовательно, от них всех надлежит избавиться.

Исследование природы Сущности: краткое резюме

1. Какую концепцию имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Сущности?

2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

3. А если эта концепция не имеет ничего общего с реальностью, тогда что?

Пример исследования природы Сущности

Волински: Какую концепцию имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Сущности?

Ученик: Что сущность – это спокойное и исполненное любви пространство.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

Ученик: Поскольку предполагается, что так оно и есть.

Волински: А что, если это – лишь концепция Я ЕСТЬ, не имеющая ничего общего с реальностью, тогда что?

Ученик:________

Волински: А какие еще концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции Сущности?

Ученик: Что она важна, значительна, лучше, возвышеннее.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникают подобные концепции?

Ученик: Потому что ему так сказали.

Волински: Ему так сказали или оно само себе это сказало?

Ученик: Ну, Я ЕСТЬ полагает, что они (концепции) пришли извне.

Волински: А если они возникли сами по себе, из проекции самого Я ЕСТЬ?

Ученик:________

Волински: Что, если «сущность» – не более чем концепция Я ЕСТЬ, не имеющая никакого отношения к реальности?

Ученик:________

Волински: Какие еще концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции Сущности?

Ученик:________ Огромный и пустой простор.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

Ученик: Переживание именно таково.

Волински: А что, если переживающий этот простор и само переживание простора образованы из одного и того же Сознания, то___________?

Ученик:________ Ничто.

Волински: Что, если «простор» – не более чем концепция Я ЕСТЬ, не имеющая никакого отношения к реальности?

Ученик:________ Ничто.

Волински: Еще какие-либо концепции концепции Я ЕСТЬ относительно концепции Сущности?

Ученик:________ Просто ничего__________ Ничто.

Исследование природы Я ЕСТЬ: обзор

1. Какую концепцию имеет концепция Я ЕСТЬ в отношении концепции Я ЕСТЬ?

2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

3. А если эта концепция не имеет ничего общего с реальностью, тогда что?

Пример исследования природы Я ЕСТЬ

Волински: Какую концепцию имеет концепция Я

ЕСТЬ в отношении концепции Я ЕСТЬ?

Ученик: Что она существует.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

Ученик: Потому что она верит, что она есть.

Волински: А что, если концепция существования, «есть» – не более чем концепция Я ЕСТЬ, не имеющая ничего общего с реальностью, тогда___________?

Ученик:________

Волински: Какие еще концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Я ЕСТЬ?

Ученик: Что она – врата и что она значительна.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

Ученик: Потому что так ей сказали.

Волински: А если Я ЕСТЬ сказало это самому себе, и лишь казалось, что это пришло извне, и все это не имеет ничего общего с реальностью, тогда___________?

Ученик:________

Волински: Что, если все данные концепции не имеют никакого отношения к реальности?

Ученик:________

Волински: Какие еще концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Я ЕСТЬ?

Ученик: Что оно суть присутствие.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает концепция присутствия?

Ученик: Потому что это является ее переживанием.

Волински: А если переживающий данную концепцию, называемую «присутствием», и само переживание присутствия образованы из одного и того же Сознания, то_________?

Ученик:________

Волински: Что, если все эти концепции не имеют никакого отношения к реальности?

Ученик:________

Волински: Какие еще концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Я ЕСТЬ?

Ученик:______________

Волински: Есть ли еще какие-либо концепции, которые бы концепция Я ЕСТЬ имела в отношении концепции Я ЕСТЬ?

Ученик: Что это – концепция.

Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает концепция концепции?

Ученик: Я не знаю.

Волински: А если это знание или незнание представляют собой всего лишь концепции Сознания, создаваемые посредством Я ЕСТЬ, и не имеют ничего общего с реальностью, то___________?

Ученик:________ Пустота_________ Ничто.

Волински: Назовите мне концепцию, которую концепция Я ЕСТЬ имеет относительно концепции Я ЕСТЬ?

Ученик:________ Ничто_________ Пустота.

Исследование природы коллективного бессознательного: обзор

1. Какие концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции коллективного бессознательного?

2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?

3. Что, если эта концепция не имеет никакого отношения к реальности?

Пример исследования природы коллективного бессознательного

Волински: Какую концепцию концепция Я ЕСТЬ имеет относительно концепции коллективного бессознательного?

Ученик: Что оно содержит в себе архетипы и Сознание, связующее все.