История Рима (с иллюстрациями) - Сергей Ковалёв
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
29
Magdelain A. Auctoritas principis. Paris, 1947.
30
Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt. Tl. II, Bd.1—37. Berlin—New- York, 1972.
31
Wickert L. Neue Forschungen zum Romischen Prinzipatus//ANRW, Tl. II, Bd.1. Berlin—New-York, 1975. S. 3—76.
32
Это относится в том числе и к С. И. Ковалеву (см. соответствующие главы данного издания), но особенно ярко выражено в трудах Н. А. Машкина «История древнего Рима» (М., 1947; и другие издания) и «Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность» (М.—Л., 1949). С. Л. Утченко, крупнейший исследователь истории поздней республики, немного смягчая категоричность выводов, в целом оставался на той же позиции русской историографии 1930—1970-х гг.: «Кризис и падение римской республики» (М., 1965); «Юлий Цезарь» (М., 1976).
33
Егоров А Б. Рим на грани эпох: Проблемы рождения и формирования принципата. Л., 1985. Еще более полно эта проблема была разработана Егоровым в докторской диссертации «Становление и развитие системы принципата» (СПб., 1993).
34
Межерицкий Я. Ю. «Республиканская монархия»... 1994.
35
Одной из работ, отражающей в полной мере жесткую марксистскую концепцию и в то же время написанной на высоком научном уровне, является монография А. Р. Корсунского и Р. Гюнтера «Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.)» (М., 1984).
36
Теория континуитета не является изобретением послевоенной историографии. Подобные взгляды развивались и в первой половине XX в. См., например: Dopsch A. Economic and Social Foundations of European Civilization. London, 1937. Но широкую поддержку эта концепция получила только после Второй мировой войны: Vogt J. Der Niedergang Roms. Zurich, 1965; Hubinger P. E. Kulturbruch oder Kulturkontinuitat im Ubergang von der Antike zum Mittelalter. Darmstadt, 1968; Meier Chr. Kontinuitat — Diskontinuitat im Ubergang von der Antike zum Mittelalter // Kontinuitat — Diskontinuitat in den Geisteswissenschaften. Darmstadt, 1973. S. 53—94.
37
Piganiol A. L'empire chretien. Paris, 1947.
38
Boak A.E.R. Manpower Shortage and the Fall of the Roman Empire in the West. Ann Arbor, 1955.
39
Starr Ch. The Roman Empire 27 B.C. — 476 A.D. New-York—Oxford, 1982. P. 161—170.
40
Грант М. Крушение Римской империи...
41
Для общего знакомства со спектром проблем и мнений см.: Walbank F. W. The Awful Revolution. The Decline of the Roman Empire in the West. Toronto, 1969; Grant M. The Fall of the Roman Empire, 1 ed. Radnor, 1976. Русск. перевод: Грант М. Крушение Римской империи. М., 1998. Для всеобъемлющего изучения — см.: Jones A.H.M. The Later Roman Empire: a Social, Economic and Administrative Survey. Vol. 1—3. Oxford, 1964.
42
Древнейший размер латинской народной поэзии.
43
Для сравнения — самая высокая вершина Альп имеет 4807 м (г. Монблан). — Прим. ред.
44
Тацит. Летопись, IV, 55.
45
Храм, вероятно, находился на территории г. Вольсиний в Южной Этрурии.
46
Этрусское название знати. Римская историческая традиция по ошибке принимала его за имя собственное.
47
О законах, II, 22, 56.
48
Асс — медная монета первоначально весом в 1 фунт, ценность которой для раннего периода не может быть точно установлена.
49
История, III, 72.
50
Естественная история, XXXIV, 39.
51
В Африке, к северу от Карфагена.
52
Ардея, Анций, Лаврент, Цирцеи и Таррацина — прибрежные города Лация.
53
«Si vindiciam falsam tulit, si velit is... tor arbitros tris dato...».
54
Подобно этому, диктатор имел в лице начальника конницы своего помощника.
55
В науке есть также мнение, что квесторы существовали уже в царскую эпоху в качестве судей по уголовным делам.
56
Согласно анналисту Пизону, на которого ссылается Ливий (II, 32), плебеи удалились на Авентин.
57
Эту дату сообщает традиция. Но если даже признать достоверность рассказа в целом, его датировка неверна.
58
Луций Сикций, ненавидевший власть децемвиров и тайно призывавший соратников избрать трибунов и покинуть лагерь, был послан во время войны в разведку. В спутники ему отрядили воинов, которым было поручено в укромном месте напасть на Сикция и убить его. Но убийство это не прошло им даром, ибо Сикций оказал сопротивление, а будучи человеком богатырской силы и храбрости, он уложил и нескольких злодеев. Оставшиеся сообщили в лагерь, что Сикций вместе с несколькими воинами попал в засаду и пал в неравном бою. Этому сперва поверили, но потом с разрешения децемвиров для погребения убитых была послана когорта, и Сикция нашли лежащим в нетронутых доспехах в окружении трупов, среди которых не было ни одного неприятеля, не было и никаких их следов; тело Сикция доставили в лагерь, в точности установив, что он был убит своими. Преисполненные ненависти, воины готовы были немедленно переправить тело Сикция в Рим, но децемвиры успели устроить ему воинское погребение на государственный счет. Велика была скорбь в лагере во время этих похорон, покрывших децемвиров позором.
59
Аппий Клавдий решил удовлетворить свою похоть, объявив Вергинию своей рабыней. Отец девушки попытался защитить свою дочь, придя с ней в народное собрание. Но Аппий Клавдий был непреклонен: «И потому советую вам успокоиться, — сказал он. — А вы, ликторы, расчистите путь в толпе, чтобы хозяин мог вернуть свою собственность!». Он произнес это громовым голосом и с такою злобою, что толпа расступилась, сама принося девушку в жертву насилию. И тогда отец Вергинии... отошел с дочерью и кормилицей к лавкам, что расположены возле храма Венеры Очистительницы и зовутся теперь Новыми, и, выхватив там у мясника нож, воскликнул: «Только так, дочь моя, я могу сделать тебя свободной». Тут он пронзает грудь девушки и, обернувшись к судилищу, произносит: «Да падет проклятье за эту кровь на твою голову, Аппий!».
60
Самое большее, речь могла идти о посылке делегации в «Великую Грецию» (Южную Италию и Сицилию)
61
«Тальон» (talio) — специальный термин римского права для наказания по принципу «око за око, зуб за зуб».
62
Familia — семья со всеми родственниками и рабами, а также все хозяйство и имущество.
63
Агнатами назывались лица, считавшиеся родственниками в силу того, что они находились или могли находиться под властью одного и того же домовладыки (pater familias). Например, жена была агнаткою братьев своего мужа, так как все они находились бы под властью ее свекра, если бы он был жив.
64
Аттические ночи, XI, 18, 8.
65
Предполагается, что каждый раз сын кем-то освобождается из рабства и снова механически попадает под власть отца.
66
Гай. Институции, I, 144—145.
67
О государстве, II, 36, 37. О законодательном запрещении браков между патрициями и плебеями говорят также Дионисий Галикарнасский (X, 60) и Ливий (IV, 4).
68
Сатурналии, 1, 13, 21.
69
Речь в защиту Мурены, 25.
70
Кое-какие противоречия можно объяснить тем, что некоторые статьи были внесены в «Законы» позднее.
71
Согласно традиционному изображению, закон об апелляции впервые был проведен еще в 509 г. консулом П. Валерием (Ливий, II, 8; Валерий Максим, IV, 1,1). Возможно, что мы имеем здесь пример дублирования более позднего события. В частности, подозрительно совпадение имен авторов законопроекта в том и другом случае, не говоря уже о слишком ранней дате первого закона.
72
Вопрос о неприкосновенности других плебейских магистратов сами древние считали спорным.
73
Обычный перевод этого термина — «военные трибуны с консульской властью» — неправилен. Он предполагает уже существующий термин «консул», тогда как в эту эпоху высшие магистраты назывались еще «преторами». Поэтому слово «consularis» в применении к «военным трибунам» правильнее переводить «коллегиальный». Такой коллегиальной властью обладали уже децемвиры, и это было то принципиально новое, что принес с собой децемвират. С этой точки зрения военный трибунат был дальнейшим развитием децемвирата.
74
Историк II в. н. э. Его «Гражданские войны» служат одним из важнейших источников для истории Поздней республики.
75
Гражданские войны, I, 8.
76
На курульном кресле (sella curulis) имели право сидеть только некоторые высшие магистраты.
