Популярные лекции по атеизму - Владимир Алексеевич Карпушин

Состав Библии

«Библия» в переводе с греческого означает «книги». Первая и бóльшая ее часть, образовавшаяся еще до возникновения христианства, называется Ветхим заветом. Вторая, меньшая часть, связанная с развитием христианства, называется Новым заветом. Книги Ветхого завета в подавляющем большинстве признаются не только христианами различных направлений, но и последователями иудаизма, ибо они были созданы в основном иудейским жречеством. Книги Нового завета признаются только христианами. В состав ветхозаветной Библии входят: книги «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие», Иисуса Навина, Судей, Руфь, четыре Книги Царств, две Книги Паралипоменон, Ездры, Неемии, Есфири, Иова, Псалтирь, Притчей Соломоновых, Екклесиаста, «Песни Песней», Исаии, Иеремии, «Плач Иеремии», Иезекииля, Даниила, двенадцать книг «малых пророков».

В Новый завет входят: четыре евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), Деяния апостолов, двадцать одно послание, Откровение Иоанна Богослова.

Защитники религии утверждают, что все эти книги даны людям самим богом и что каждое слово, содержащееся в них, является священной и вечной истиной.

Ветхий завет

Ветхозаветная Библия довольно объемистая книга, включающая в себя самые разнообразные источники. Одни из них содержат древние религиозные представления о происхождении мира, живых организмов и человека; другие в причудливом, мистическом освещении излагают отрывки из истории древнееврейского народа; третьи содержат тексты молитв, правила богослужения, различные религиозные предписания, запреты и т. д. В этой лекции мы коротко коснемся лишь тех сторон Ветхого завета, которые оказали решающее влияние на формирование религиозной идеологии иудаизма и христианства. Первая из библейских книг — «Бытие» — начинается рассказом о сотворении мира и человека. Об этом событии, явившемся началом мира, рассказывается так:

Сотворение мира и человека

«В начале сотворил бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух божий носился над водою». Вслед за тем бог создал свет и отделил его от тьмы. На этом закончился первый день творения. В течение последующих пяти дней бог сотворил из ничего твердь небесную, земные материки, моря, горы, небесные светила: Солнце, Луну, планеты, звезды и т. д. После этого бог сотворил растения, животных, и, наконец, в последний, шестой день творения он создал человека: «И сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие, I, 27). На седьмой день бог почил от трудов. Такова библейская версия сотворения мира и человека. Однако следует сразу отметить, что Библия в целом чрезвычайно противоречива и состоит из ряда отрывков, в которых нередко одни и те же вопросы и события освещаются по-разному. Так, в первой главе книги «Бытие» говорится о том, что бог создал человека из ничего, а во второй главе той же книги говорится, что бог создал человека не из ничего, а из глины. Если в первой главе утверждается, что мужчина и женщина были созданы одновременно, то во второй говорится, что женщина была создана из ребра мужчины. В первой главе рассказывается, что животные были созданы до сотворения человека. Во второй же главе утверждается, что они были созданы после человека.

Сотворение Адама и Евы.

Уже в приведенном рассказе о сотворении мира и человека можно заметить ряд явных нелепостей, свидетельствующих о том, что авторам Библии было совершенно чуждо верное представление о развитии вселенной, жизни на Земле и человеческого общества. Не вдаваясь здесь глубоко в критику научной несостоятельности библейского мифа о шести днях творения, отметим только, что в настоящее время церковники пытаются истолковать саму легенду о сотворении мира аллегорически, чтобы хоть как-то примирить ее с данными науки. Они утверждают, что шесть дней творения надо понимать как шесть этапов, каждый из которых длился много миллионов лет. Однако это не выдерживает критики. Из чтения Библии ясно видно, что речь идет об обыкновенных днях и обыкновенных сутках, ибо каждый раздел заканчивается словами «И был вечер, и было утро: день один» и т. д.

Анализ библейского рассказа о сотворении мира и человека, со всеми его нелепостями и противоречиями, позволяет сделать вывод о том, что этот весьма примитивный рассказ является отражением того периода в жизни древнееврейского общества, когда сведения людей о внешнем мире были крайне скудны, а само общество находилось на чрезвычайно низкой ступени развития.

Миф о грехопадении

Важное место в Библии занимает миф о грехопадении первых людей, созданных богом, — Адама и Евы.

В книге «Бытие» говорится, что, сотворив мир, бог создал также прекрасный Едемский сад — рай. В нем он и поселил Адама и Еву. Он разрешил им питаться самыми прекрасными плодами, освободил их от всех трудностей, сделал их жизнь беспечальной. Только к двум деревьям — к дереву познания и дереву жизни — запретил бог прикасаться людям. Но дьявол, воплотившийся в образ змия, соблазнил Еву отведать плод с дерева познания добра и зла. Ева не только отведала запретный плод, но и дала откусить от него Адаму. Так совершилось первое грехопадение людей, нарушивших по наущению сатаны божественный запрет. Узнав о грехопадении, бог в гневе проклял весь род человеческий. Он обрек всех женщин рожать в муках и отдал их во власть мужчинам. Всех же мужчин он обрек на мучительный труд. «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие, III, 19).

Таково содержание библейского учения о первородном грехе, лежащего в основе иудаизма и христианства. Миф этот занимает центральное место в христианском вероучении. Все страдания людей: войны, болезни, стихийные бедствия и т. д. — являются продолжением божьей мести за первородный грех Адама и Евы. Бог, которого церковники изображают добрым, милосердным и любящим отцом людей, до сих пор с бессмысленной жестокостью карает человечество за то, что Адам и Ева нарушили божий запрет и поддались соблазну богом же созданного змия.

Миф о потопе

Потомки Адама и Евы постоянно нарушали заветы и заповеди бога. Большинство населяющих землю людей, как утверждает Библия, впали в неслыханный грех и разврат. Поэтому бог решил уничтожить все живое на земле. Лишь одного праведника, Ноя, и его трех сыновей, Сима, Иафета и Хама, вместе с женами вознамерился оставить он в живых. Бог повелел Ною построить ковчег — корабль длиной в 300 локтей, шириной в 50 локтей, высотой в 30 локтей. В этот ковчег Ной взял с собой по паре представителей всех животных, насекомых, птиц и т. д. Вслед