Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
хауранеи — № 23. VI, 15, 3 (Χαυραναῖοι) — скифы в самой южной части Скифии по ту сторону горы Имай, к области которых, по всей видимости, относится город Хаурана (см.; нын. город Хотан), к югу от области Ахаса, у Эмодских гор. Эта область хауранеев находится близко к Тибету. С древности на Тибетском плато добывается золото (близ Kailāsa; хребет Кайлас(а) = Кангринбоче, на юге Тибетского нагорья, центр — 31°00', 82°00'; одноименная гора — 31°00', 81°23'; тибетск. Kang (или Gang) Rinpoche), поэтому некоторые связывают это с легендой о муравьях, 1 (см.), добывающих золото; отмечают золотые прииски трех округов в районе «Железной горы» Gang.ri, которые по-тибетски называются scor.gsum, от слова kōr, skōr, akhor, kho.ra — «(о)круг», и считают, что это слово лежит в основе названия «хауранеи».
хелония — № 11. XXXVII, 155 (Chelonia = греч. χελωνία, от χελώνη — черепаха) — гемма, «глаз индийской черепахи», «самый чудотворный камень» у магов; не идентифицируется.
Херсонес — № 13. 53. № 23. VII, 1, 7 (Χερσόνησος) — греческое слово, означающее «полуостров»; идентифицируется как нын. п-ов Мармаган (= Мармагао; город-порт, 15°24', 73°49', находится на полуострове, шт. Гоа) или как мыс у нын. города Карвар (14°49', 74°08', город-порт, тоже находится на п-ове, шт. Карнатака), южнее Мармагана (приблизительно в середине западного побережья Индии). Не путать с Золотым Херсонесом.
Хеттура — № 45. III, 4 (Χεττούρα) — см. Авраам.
хиротосаги — № 11. VI, 64 (Chirotosagi) — народ в Индии. Плиний здесь начинает перечисление самых северных народов Индии, с северо-запада до Ганга (дельты Ганга), т. е. с запада на восток, «начиная с гор Гемод, отрог которых называется Имав». У Плиния Паропамис = нын. Гиндукуш, Гемод (см.) — западная часть Гималаев, Имав — восточная часть Гималаев. (Некоторые относят три первых народа здесь — исаров, косиров и изов — к области Гиндукуша, а не Гималаев). Хиротосагов обычно локализуют в нын. Непале. В первой части этого названия, как все считают, передается название племен Индии кирата (Kirāta — «жители гор», «горцы»; см. киррады). Во второй части предполагают saga = śaka (санскр.), «шака», обозначение саков, т. е. получилось бы, что это «горные саки (= скифы)», но едва ли они жили в Гималаях, поэтому второй частью допускается санскритское śākhā, т. е. получилось бы «ветвь горцев» (?). Другие второй частью считают название племени шакья (палийск. Sākiyo, пракр. Sakkia), которые обитали в Непале к востоку от киратов. Здесь в царстве шакьев родился Будда-Шакьямуни («мудрец (из племени) шакья»), в середине I тыс. до н. э. (столицей шакьев была Капилавасту). В таком случае, по всей видимости, название «хиротосаги» следовало бы понимать как два различных этнонима: «кираты» и «шакья» (?).
хлеб, мука — № 2б. 48а; 48b. № 4. IV, 4, 9. № 8. XV, 1, 64. № 13. 14; 31; 32; 41; 56. № 17б. 17, 4. № 31б. IV, 17. № 39. 4; 12. № 40. № 44. I, 9; 11; II 36; 38 (ἄρτος; σῖτος; ἄλφιτον; ἄλευρον ἐαρινόν — в № 40; panis).
хлопок, хлопчатобумажные ткани и одежды, хлопковые растения — у античных авторов передаются разными словами и сочетаниями, но, вероятно, единственным техническим термином было слово gossypinus (в греческой литературе не встречается). В каждом отдельном случае идентификации могут быть различными (хлопок, лен, шелк и т. д.). № 1. III, 106 — дикие деревья в Индии дают шерсть (εἴρια) лучше овечьей; одежду инды носят из шерсти «от этих деревьев» (ἀπὸ τούτων τῶν δενδρέων); VII, 65 — инды были одеты в одежды, сделанные «из древесной шерсти» (ἀπὸ ξύλων, т. е. = ἀπ ’εἰρίων ξύλου; в III, 47: εἰρίοισι ἀπὸ ξύλου — «древесной шерстью»). № 2б. 48a — ксилиновая (= древесная) одежда (ξύλινα ἱμάτια). № 4. IV, 4, 8 — деревья, от которых делают ткани (т. е. из «шерсти» от них). № 8. XV, 1, 20 — деревья, дающие шерсть (ἔριον); XV, 1,71 — инды носят белую одежду — и синдоны белые и полотно (?) (ϰαρπάσοις — «из карпаса»). № 10. VIII, 9, 21 — инды носят полотно (carbaso, тв. п. — карбас = карпас) (...), голову обвязывают полотном (?) (linteis). № 11. VI, 54 — серы, знаменитые «лесной шерстью» (...) (lanicio silvarum; однако здесь это, скорее всего, серские ткани, т. е. шелк); VII, 25 — астомы, в Индии, одеваются в пух листвы (frondium lanugine); XII, 17 — шерстоносные деревья (lanigeras arbores) серов = VI, 54; XII, 25 — деревья, из (шерсти от) которых делают «полотняную одежду» (vestes lineas) (= № 4); XII, 38–39 — шерстоносные деревья (lanigerae arbores) на острове Тир = Тил; из пуха в коробочках делают дорогую полотняную одежду (vestes pretioso linteo); дерево это называется госсипин (gossypinus или gossypinum?); пух растет вокруг кустарника (circa fruticem lanugines), полотно (lintea) из него лучше индийского, а дерево Аравии, от которого делают одежду, называется кинас; XIX, 14 — в верхней части Египта родится кустарник (fruticem), который некоторые называют госсипион (gossypion), многие — ксилон (xylon), а сделанные из него «полотняные ткани» (lina) — ксилинами (xylina); он дает мохнатый плод, пух которого из внутреннего волокна прядется (cuius ex interiore bombyce lanugo netur). № 13. 6 — индийское полотно (ὀθόνιον Ἰνδιϰόν), более широкое, называемое монахе; 41 — хлопок (карпас) и индийские полотна из него простые (ϰαρπάσου ϰαὶ τῶν ἐξ αὐτῆς Ἰνδιϰῶν ὀθονίων τῶν χυδαίων). № 17б. 16, 1–2 — инды носят льняную одежду (λινέῃ) из льна (λίνου) с тех деревьев, о которых сказано (т. е. в 7, 3 — о дереве тала?).
Хлопок — очень древняя культура в тропических странах Азии, Африки и Америки. Разведение хлопка в Белуджистане (нын. Пакистан) известно с V тыс. до н. э. Дикие и культурные растения, дающие хлопок, — это различные виды хлопчатника (Gossypium L.) древовидного, хлопчатника травянистого, дающих хлопок низкого качества; самый лучший хлопок дает культурный кустарниковый хлопчатник (все они относятся к семейству Мальвовых). Хлопок не для прядения, а для набивки (так называемый капок), дают и деревья близкого к Мальвовым семейства Бомбаксовых. Слово «госсипин»
