Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года - Протоиерей Алексей Уминский

товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Лк. 5: 1–11

Апостольское чтение этого дня начинается с таких слов: Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа (2 Кор. 4: 6). В этом свете, свете Христовой истины, все озарилось, и оказалось, что ничего не страшно. «Нас гонят, — говорит апостол Павел, — а мы на месте. Нас убивают, а мы все равно живы. Нас притесняют, но мы все равно здесь. Мы живем, несмотря на то что мертвость носим в себе. Но жизнь действует в нас, потому что свет воссиял для нас» (см. 2 Кор. 4: 8–12).

Пока Христос не придет в жизнь человека, она подобна ночи — безрадостной, бессмысленной и бесполезной, как та ночь, в которую апостолы ловили рыбу. Всю ночь они трудились и ничего не поймали. Вот так человек всю жизнь может жить бессмысленно: он трудится, заботится, огромные силы прилагает для того, чтобы устроить свою жизнь, а все без толку. Что бы во тьме ни случилось, все уходит, не принеся никакого плода, пока в жизни не появится смысл и что-то ее не озарит. Даже такие простые хорошие и правильные вещи, как любовь, дружба, верность, долг, честь, благородство, не будучи светом Христовой истины, а только каким-то ее отблеском, могут озарить человеческую жизнь и сделать ее достойной. А когда Христос приходит со Своим светом, все встает на свои места.

И для апостола, который слышит слова Христа, этот свет восходит, и он говорит: «По слову Твоему, Господи, поступлю». Он не говорит, что поступит по разуму или по опыту, как действуют другие в этом мире, ведь днем, при свете солнца, рыбу никто не ловит, но он закидывает сеть «по слову Твоему». И, исполняя слово Божие, вдруг не только получает невиданный результат, но еще и видит в этом свете себя! Петр увидел себя в присутствии Христа и ужаснулся, потому что вдруг понял, кто он такой, и не смог себя таким вынести. Присутствие Христа оказалось для него нестерпимым. Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. А Христос ему отвечает: Не бойся. Не бойся быть тем, кто ты есть, ведь когда видишь себя в свете Истины, ты можешь к этой Истине приблизиться, можешь стремиться к Ней, подражать и хоть немного Ей соответствовать. По-другому не выйдет.

И тогда Петр и его друзья, будущие апостолы, выловив это огромное количество рыбы, сошли на берег, все оставили и пошли за Христом.

Воссиявший для них свет Истины оказался дороже любого улова, любого земного результата. Они нашли такое, чего никогда не смогли бы обнаружить в той тьме, в которой жили: самое главное — это Христос. И не испугались пойти за Ним.

В нашей жизни все происходит точно так же. Из Евангелия, из опыта Церкви, из небольшого, но собственного опыта мы знаем, что есть Истина. И кто мы в свете этой Истины — нам тоже показано. Но страх потерять свой земной улов не дает нам по-настоящему идти за Христом.

Господь показывает, в чем смысл жизни. Господь рассказывает в Своем Евангелии, как жить христианину. Господь нам, как и апостолам, говорит: «Не бойтесь! Ничего не бойтесь, когда вы с Истиной, когда вы со Светом, когда вы со Христом. Даже смерти не бойтесь».

А у нас улов. А у нас сети. Нам хочется и истину иметь в каком-то достаточном для себя объеме, и улов при себе оставить. Ведь оправдать себя в своем земном улове мы, христиане, можем легко и просто: все это делалось с помощью Божией, как же можно бросать! Мы пытаемся найти богословские обоснования для того, чтобы прожить на этой земле удобно и выгодно и одновременно хорошо и благочестиво, чтобы быть и с истиной, и с уловом. Но это невозможно. Когда мы остаемся с уловом, нам некуда идти. Хочется его хранить, а хранилища укреплять и увеличивать… А за Христом можно идти только налегке.

После того, как апостолы пошли за Христом, они не перестали быть рыбаками. В Евангелии говорится, что они продолжали ловить рыбу, и даже после Своего воскресения Христос встречает их на берегу, и они снова получают огромный улов. Человек, идущий за Христом, не перестает быть человеком, не лишается всего того, что ему Господь послал для его становления. Без Христа он просто рыбак, а во Христе он уже апостол.

И каждому из нас хорошо бы посмотреть на апостолов, которые идут за Христом, и не бояться им подражать.

Неделя 19-я по Пятидесятнице

Закон любви

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Лк. 6: 31–36

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, говорит Христос. Такие простые, правильные слова. Хотите, чтобы вам давали взаймы, — и вы давайте взаймы. Хотите, чтобы вас любили, — и вы любите. Хотите, чтобы вам благотворили, — и вы благотворите. Так просто! Ты кому-то сделал доброе дело, и тебе потом кто-то поможет.

А дальше Господь говорит странные слова: что такого особенно хорошего в том, чтобы давать взаймы тем, кто точно вернет долг, и делать добрые