Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд - Игорь Петрович Сенченко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дезиртировал, к слову, и известный уже читателю Джованни Финати. Добрался до Мекки. Было время хаджжа. Прибыли уже дамасский и египетский паломнические караваны. В городе и вокруг него, повествует Август Ралли, скопилось 40 тысяч пилигримов. Отправляясь в Мекку, замечает Август Ралли, Финати имел целью «добиться свидания с Мухаммадом ‘Али и поведать ему о действительных потерях, понесенных египтянами». Подготовил обстоятельную докладную записку на этот счет, и расположился под окнами дома, в котором остановился Мухаммад ‘Али, надеясь привлечь к себе его внимание. Паша Египетский, действительно, Финати заприметил, на шестой день, и распорядился привести его к нему, дабы узнать, что хочет этот человек. Финати, будучи допущенным к Мухаммаду ‘Али, вручил ему докладную записку. Прочитав ее, Мухаммад ‘Али «сильно разгневался», узрев, что докладывали ему о потерях египтян неверно. Приказал Финати информировать его обо всем, что ему известно. По окончании встречи отправил его в Та’иф — для продолжения службы в тамошнем гарнизоне. Пожаловал ему 500 пиастров, и повелел никому и ничего о том, что он услышал от него, больше не рассказывать.
Делясь в своих воспоминаниях впечатлениями о Мекке, Финати пишет, что Ка’аба, какой он ее видел, была укрыта со всех сторон черным покрывалом с арабскими на ней письменами, вышитыми золотыми нитями; что неподалеку от нее располагался источник Замзам. Воду из него, смывающую, по поверьям мусульман, грехи человека и исцеляющую его от болезней, регулярно отсылали в Константинополь, ко двору султана. Двери Ка’абы открывали нечасто. Войти же в Храм решались немногие из пилигримов. И все потому, что это накладывает на них целый ряд строгих обязательств. Побывав внутри Дома Аллаха, мусульманин не имеет права, к примеру, лгать и вести стяжательскую, обирающую покупателя торговлю.
Кратко описывает Финати и некоторые ритуалы хаджжа, в том числе: таваф (семикратный обход вокруг Ка’абы); целование Черного камня; омовение водой у колодца Замзам; стояние у горы ‘Арафат, что «в семи часах пути от Мекки»; совершение жертвоприношения в долине Мина. Что касается обряда жертвоприношения, отмечает, что большинство паломников приносили в жертву одну или две овцы; что часто состоятельные пилигримы давали деньги бедным паломникам, чтобы они могли купить овцу и исполнитьь этот священный обряд. Упоминает Финати и о горе Джабаль Нур, что неподалеку от Мекки, где Пророк Мухаммад «получил через архангела Гавриила» ниспосланные Ему Аллахом некоторые из айатов Корана.
Обратил внимание Финати и на дороговизну продуктов в Мекке в сезон хаджжа, и на огромное количество голубей в городе. Досаждать им не смел никто. Считалось, что мекканские голуби находились под защитой Пророка Мухаммада. Зная об этом, пилигримы привозили с собой мешочки с зерном и кормили им голубей, как бы почитая их от имени своих родных земель.
О Та’ифе, куда Джованни Финати прибыл по повелению Мухаммада ‘Али во главе военного эскорта, сопровождавшего караван с продовольствием для расквартированного там египетского гарнизона, он отзывается с восторгом. Пишет, что Та’иф ему понравился, что город этот изобиловал садами и колодцами (63).
К сведению читателя, по завершении египтянами двух «аравийских команий» Финати военную службу оставил. Тогда же судьба свела его с англичанином Уильямом Банксом. Сойдясь с ним, он сопровождал его, выполняя в том числе и роль переводчика, по Нубии, Сирии и Палестине. Затем уехал вместе с ним в Англию, где и издал воспоминания о приключениях в Аравии.
В мае 1814 г. умер эмир Са’уд. Власть наследовал его сын ‘Абд Аллах (правил 1814–1818).
Этим не преминул воспользоваться Мухаммад Али. С войском в 20 тыс. человек он в конце 1814 г. неожиданно для ваххабитов появился у Турабы. Неподалеку от нее ваххабиты сосредоточили крупные силы, численностью в 30 тыс. человек, во главе с шейхом Файсалом, братом эмира Абд Аллаха.
Сделав небольшое отступление от хода повествования, скажем, что за Мухаммадом ‘Али в Аравию вскоре последовала его любимая жена (1814), мать Туссуна-паши, — во главе паломнического каравана, численностью в 12 тыс. пилигримов, среди которых находилось и несколько знатных лиц из Константинополя. Багаж ее едва вмещался на 400 верблюдах. Шатровый комплекс, разбитый у горы ‘Арафат, напоминал собой город. Ее же собственный шатер, говорится в сказаниях аравийцев, огромный и белоснежный, походил по великолепию убранства на шатры Зубейды, жены легендарного халифа Харуна ал-Рашида.
Среди многочисленной прислуги, сопровождавшей жену Мухаммада ‘Али, имелись каменщики, каменотесы и плотники; 500 человек занимались только обогревом шатров в лагере. Несколько десятков верблюдов везли из Египта мешки с семенами разного рода растений. Ими жена Мухаммада ‘Али собиралась засеять то место, на котором стояла «воспротивившаяся ее мужу Тураба».
15 января 1815 г. Мухаммад ‘Али бросил на Турабу всю свою армию. Ваххабиты выставили 30 тыс. воинов во главе с шейхом Файсалом, братом эмира ‘Абд Аллаха. Поползли слухи о разгроме египтян. На самом же деле все было с точностью наоборот. Мухаммад ‘Али выманил ваххабитов на открытое место, и буквально скосил их шквальным огнем. Перед началом операции, как гласят предания арабов Аравии, дабы расколоть ряды противника, воинственного и смелого, повелел оповестить обитавшие в округе племена, что что за каждую голову ваххабита бедуину, доставившему ее, будет выплачена денежная награда в 6 талеров. И к вечеру того же дня у входа в его шатер будто бы лежала уже целая куча голов ваххабитов. Как бы то ни было, но в последовавшей затем схлестке неподалеку от Турабы египтяне ваххабитов разбили. Попавших в плен 300 ваххабитов под конвоем провели по улицам Мекки и отправили в Джидду. Несмотря на обещанную пощаду, 50 пленников закололи еще до входа в Мекку, у въездных ворот города; 12 человек скончались в пути от полученных ран. Всех остальных по прибытии в Джидду казнили, прилюдно. Телами обезглавленных ваххабитов скормили собак и стервятников. Войско Мухаммада ‘Али потеряло в сражении под Турабой 500 человек.
Продолжил новую кампанию, начатую Мухаммадом ‘Али, Туссун-паша. Выдвинулся в направлении Эль-Касима. Противостояние сторон там было жестким и одинаково для них изматывающим. На помощь Туссуну-паше выступил из Медины отряд кавалеристов в составе 250 человек во главе с Томом Кейсом. Но по пути туда, перед провинцией Эль-Касим, что в 12 днях от Медины, попал в засаду. Тома Кейса окружили, стащили с лошади и посекли саблями на куски. Но прежде чем умереть, он успел уложить четверых ваххабитов. Так закончилась жизнь легендарного шотландца, оставившего по себе яркий след в истории Аравии. Эмир ‘Абд Аллах Аль Са’уд называл Туссуна-пашу и Ибрахима-агу
