Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья - Григорий Курлов

По законам алхимии, Великое Творение (конечная цель алхимических изысканий) состоит из двух частей – твердой и жидкой.

Твердым компонентом является пресловутый Философский камень, превращающий все, чего бы он ни коснулся, в золото. Выше мы уже отметили, что в расширенном и углубленном значении речь идет о Магическом кристалле, о неком центре кристаллизации человеческого сознания, создав который в себе, мы вполне реально можем превращать все, чего бы ни коснулось наше внимание, в «золото».

То есть – достигнув особого состояния сознания, мы трансформируем «неблагородное» пространство своего существования, всего лишь путем концентрации внимания на нем, в пространство солнечное, в пространство, имеющее качество божественного благородного золота. Вам это ничего не напоминает, друзья?

И все же, как насчет «жидкого компонента» – так называемого «эликсира бессмертия»? Скажите, а вы никогда не обращали внимания на то, как ласково журчит смех матери, играющей с ребенком? Или как звенит, словно ручей, ответный смех ребенка? Наш смех – это и есть вторая часть Великого Творения, текучая и неуловимая, она, тем не менее, всегда доступна тому, кто узнал ее Великую тайну.

Почему бы вам не поверить в это до конца? Ведь вы уже взрастили в себе этот эликсир; вы давно уже приручили его, позвольте же ему теперь даровать вам бессмертие – «пейте» его большими дозами и каждый день. Попробуйте завершить в себе Великое Таинство Творения, пусть даже начатое вами невзначай. Отчего бы вам не присоединиться к великой и славной когорте Истинных Алхимиков, не стать с ними в один ряд?

Не забывайте – вы сами автор своей Сказки.

Техника «дорога в сказку»

По мере открытия в себе качества Дурака мы выходим на все более тонкие уровни внутренней работы. Это и естественно, и достаточно показательно – ведь в пространстве Сказки важен любой нюанс проживаемых ощущений, любая мелочь. Это очень деликатное и в чем-то даже хрупкое пространство с миллионами всевозможных оттенков и полутонов.

Поэтому давайте вернемся сейчас к самой первой нашей технике – «Да, да» и попытаемся придать ей несколько более акцентированное звучание. Попробуем ощутить в ней то, что осталось незамеченным ранее, – определенную внутреннюю динамику, некую направленность внутреннего движения.

Вы уже знаете, что техникой «Да, да» мы работаем с негативными ощущениями, то есть – с теми ощущениями, которые ментал уже оценил и придал им соответствующую окраску. Это значит, что на каждое «Нет» ментала мы говорим ему свое «Да» в ощущениях.

Углубляя эту технику, попробуем теперь придать каждому своему «Да» определенную динамику, то есть как бы сделаем при этом некий шаг внутри себя. Каждое «Да» – один шаг. Его необходимо максимально реально ощутить. Вы теперь не просто выполняете технику «Да, да» по прежней схеме – вы при этом еще движетесь, вы словно открываете в себе новое пространство, осваиваете его.

По сути, каждое ваше «Да» – это шаг в Сказку, в мир полного согласия со всем. Ощутите, что с каждым таким шагом в вас открывается что-то новое, с каждым «Да» внутри вас распахивается еще одна дверца, исчезает еще одна завеса, отделявшая от Сказки. Почувствуйте, как вы расширяетесь, словно окутывая своим приятием весь мир былого несогласия.

В таком варианте технику «Да, да» правильнее было бы назвать «Дорога в Сказку». Только не сбейтесь при этом на привычный стереотип понятия «дорога»: Сказка начинается не там – «в конце пути», эта дорога не имеет конца. Сказка – это и есть сама дорога, это путь под названием «согласие». Сказка для вас началась, как только вы вступили на нее.

Каждое ваше «Да», каждое согласие – это маленькое Чудо, которое уже стремится войти в вашу жизнь. Каждый ваш шаг внутри себя – это новые люди, события, приключения, которыми неизбежно будет наполняться ваше существование. Главное – не испугаться, не смутиться их возможной непривычностью и новизной – да, они обязательно будут в чем-то новыми, ведь вы сами только что дали согласие на это.

Просто продолжайте этот путь, непрерывно расширяя масштабы своего согласия. У такого пути, действительно, нет ни конца, ни направления, он бесконечно изобилен сам в себе, и каждый раз вы будете находить в нем новые, все более яркие цвета и нежные оттенки, новые глубины и возможности, новые ощущения и состояния.

Сейчас мы можем даже сказать, что все предыдущие техники («Ну и что?», «Я сплю?») были всего лишь подводкой к тому, что мы вам предлагаем: ко входу в Сказку, к ощущению каждого «Да» импульсом особого внутреннего движения, обретением нового качества, очередным шагом в себя.

Вы уже хорошо знаете, что в этом Мире существует только то, что мы ощущаем по поводу этого Мира. Скажите же ему свое «Да», сделайте шаг навстречу и можете не сомневаться – ответный шаг сделает и он к вам, а его смеющееся «Да» вы будете находить во всем.

А пока – тс-с!.. Вы слышите?.. Это Сказка входит в вашу Жизнь осторожными и неслышными шагами. Не спугните ее. Скажите ей свое «Да!»

Состояние пятое,

окультуренное

Шел старик Петя по тропинке лесной, ярко солнцем освещенной, да все по сторонам посматривал – ждал, когда место для привала подходящее отыщется. Неподалеку сосну огромную увидел, а под ней – мужика вида странного. Стоял тот мужик, ухом к стволу прижимаясь, будто прислушивался к чему-то.

Петю приметив, не удивился нисколько, а, напротив, к себе поманил, палец к губам приложив – тихо, дескать. Осторожно, чуть не на цыпочках, старик к нему приблизился. Вблизи мужик выглядел еще страньше, причем настолько, что Петя засомневался даже – а человек ли это вообще?

Была у него здоровенная круглая голова, сплошь заросшая чем-то рыжим да неряшливым, на свалявшуюся шерсть похожим. Огромные глаза без ресниц и бровей были навыкат, почти как у лягушки. Лягушачий же рот словно перечеркивали огромные клыки, не умещавшиеся во рту. Дикая, необузданная сила ощущалась во всем его теле, одетом в звериные шкуры.

– …Слышишь? – не отрывая уха от дерева, спросил незнакомец Петю.

Тот осторожно ухом к дереву с другой стороны прижался, прислушался…

– Нет, ничего не слышу… – наконец сказал старик.

– Вот!.. – торжествующе поднял незнакомец палец вверх. – И я ничего не слышу. Представляешь? И так целый день.

Петя ошарашенно посмотрел на него, не зная, что сказать. Пока он с мыслями собирался, откуда-то из зарослей смех надтреснутый раздался, да голос скрипучий послышался.

– Любознательный он у меня, Петенька, любопытный – просто сил моих нет. Философический склад ума имеет, – сказал странно знакомый голос из кустов и опять захихикал. – Склад ума у него и впрямь есть, вот только завскладом затерялся где-то…

– Ну что тут поделаешь, такой уж он у меня выискался, женишок-то мой, – и на поляну из зарослей густых вышла древняя бабка. Опираясь на огромную клюку и поблескивая маленькими, горящими, как уголья, глазками, она стала напротив Пети.

– Яга! – обрадовался старик своей знакомице по странствиям былым. – Вот уж не знал, не гадал, что снова свидеться придется.

– Знал, Петенька, конечно же, знал, – говорила Яга голосом ласковым, но с интонациями жесткими, металлическими, – а иначе как бы здесь очутился? Просто не туда ты заглядывал – не в уме знание то искать надо было, а в сердце. Ум, он ведь всегда в дураках у сердца… Так каким же ветром тебя в края наши занесло?

– Да вот – иду Дурака искать, – отвечал старик.

Засмеялась вдруг бабка лесная в ответ на слова его, да так, будто ничего смешнее ей слышать еще не приходилось.

– Ой, Петя, Петя, – сказала она, насмеявшись всласть. – Дурака, значит, ищешь? Ну, ищи, ищи… глядишь – и впрямь найдешь чего-нибудь. Только не особенно потом удивляйся находкам своим…

Хотя, было дело – когда-то ты мне, действительно, находил уже кое-что, – продолжила Яга неожиданно другим голосом. – Запамятовал, небось? Колечко женишка моего, что невзначай обронила, – помнишь? А вот он и сам отыскался – полюбуйся, красавец какой… Заморских кровей, из рода Гоблинов.

Заморский Гоблин носом шмыгнул да на Ягу искоса глянул.

– Где ж ты, невестушка, пропадала целых триста лет? – спросил он с обидой. Потом вздохнул и Пете пожаловался: – Печально не то, что сам уже дедушка, а то, что жить придется с бабушкой.