Девять слов - Монах Симеон Афонский

55. Если соберешься терпеть скорби, сколько бы они не длились – не унывай, держись молитвы и с молитвой эти скорби промелькнут быстрее, чем ты рассчитывал их терпеть.

56. Если в твоей жизни полная неопределенность и неуверенность – значит, ты еще не научился пользоваться молитвой, ибо молитва вживляет тебя в Бога.

57. Если много веселиться – расслабляется душа; если много печалиться – ослабевает сердце; если много волноваться – расстраивается ум и в духовной жизни возникает путаница.

58. Самое лучшее – пребывать в молитве, и тогда укрепляется душа и сердце, ум успокаивается, а дела приходят в порядок и в душе начинает жить Бог.

59. Если обдумывать свои дела – ум рассеивается и в делах не будет успеха, а если молиться о делах – ум укрепляется и в делах приходит помощь Божия.

60. Лучше всего молиться о Спасении души, а все остальное Бог приложит к этому.

4. Пока ты молчишь – имеешь молитву

61. Не будь жадным к делам и суете, будь жадным к молитве и Спасению души.

62. Тот, кто укрепляется в мирской суетной деятельности, – ослабевает для молитвы.

63. Монах без молитвы подобен несоленой соли.

64. В чем сила монаха? – В том, что он неуклонно следует молитве.

65. Монах, изнуренный постом и воздержанием, радуется силе ума и чистоте сердца, в котором молитва нашла свою обитель.

66. Монах, радующийся обильной еде и суетной деятельности, не замечает, что он ограблен и обворован, ибо в нем нет главного – молитвы.

67. Радость того, кто только строит внешнее – здания и стены, не преложится ли вскоре в печаль и слезы, когда не будет построено внутреннее – непрестанная молитва?

68. Жалобы для монаха – это тот же ропот, ибо тот, кто знает, что его истинное достояние – в молитве, не имеет нужды в жалобах и ропоте.

69. Тот, кто ищет молитву – находит, вместе с молитвой, келью и лес, а тот, кто ищет келью и лес, надеясь в них найти молитву – не находит ни того, ни другого.

70. Если помогать миру своими усилиями, то потеряешь и мир и здоровье; если помогать миру молитвой – спасешься сам и поможешь спастись другим.

71. Пока ты молчишь – имеешь молитву; стоит тебе заговорить – имеешь только слова.

72. Пока ты молишься – Бог живет в тебе; стоит тебе подумать о чем-либо другом – и в тебе остаются только твои помыслы.

73. Одни люди молятся Богу только тогда, когда они в беде, а другие – любят еще и благодарить Его за избавление от беды.

74. Если научишься не только просить Бога о помощи, но и благодарить Его за полученную помощь – стяжешь непрестанную молитву.

75. Если ты молишься – значит, ты существуешь; если не имеешь молитвы – ты еще не родился.

76. Когда твой ум вступит в борьбу с духом злобы, молитва уже должна быть живой в твоем сердце, если нет – усердно овладевай молитвой в смирении и стяжешь непрестанную молитву.

77. Учись побеждать зло с помощью молитвы даже в мелочах, иначе не победишь в большой битве со злом.

78. Не стремись сразу схватиться с врагом один на один, умей побеждать врага сначала в крепости – в своем сердце, отражая бесчисленные помыслы.

79. Когда ты научишься побеждать врага в своем сердце, ты сможешь противостоять ему всюду, где бы ты ни находился, и какие бы искушения тебе ни встретились.

80. Пропустишь помысл в сердце – соединишься с этим помыслом, отсечешь помысл молитвой – соединишься с Богом.

5. Любовь, заполняющая все сердце – это плод молитвы

81. Пришли помышления – пришла и беда; отсечешь помышления молитвой – придет покой.

82. Тот, кто ищет покой, потеряет его; тот, кто ищет