Почему увольняют после 45 лет? - Павел Платонов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Да, все эти работники HR department и разные там headhunters просто обязаны найти этот торф. Это их работа. И зная это, мы более-менее можем подготовиться к такой редкой для нас встрече. А вот в быту…
В быту у нас сплошные проколы. Которые мы, кстати, по привычке не замечаем. Мы посещаем кучу общественных мест, где входим во взаимодействие с такими же, как и мы. Парикмахерская, магазин, турагентство, кафе, театр, клуб и т. д. И везде наш душевный «торф» старается вылезти наружу и сделать свое черное дело. Он отталкивает от нас людей. И нас порой терпят лишь потому, что есть надежда на то, что мы вознаградим их терпение своей покупкой чего-либо. Или потому, что терпение входит в обязанности данных работников. Или потому, что окружающие имеют соответствующее воспитание и культуру.
И все это вводит нас в заблуждение относительно самих себя. Мы думаем, что мы белые и пушистые. А на самом деле…
На самом деле нас трудно терпеть!
Знайте, что у многих после 40 лет выпущенная из уст легкая ирония воспринимается окружающими как сарказм. А из уст, например, 20-тилетнего воспринимается как остроумие.
Улыбка человека середины жизни может восприниматься как ухмылка. Спокойный взгляд – как отсутствие «огонька» и энтузиазма. Внимательный взгляд – как колючий. А уточнения – как придирки. С'est la vie!
Ну? И что делать?
Выход состоит в том, что необходимо подшлифовать ряд своих навыков. А некоторые и перезагрузить.
Для этого нам надо остановиться в своем беге по беличьему маршруту (хотя бы на месяц-два), абстрагироваться от ситуации, уйти в себя и… И как бы вернуться в школьные годы, как бы заново сесть за парту – с нуля загрузить в себя новые знания и навыки. К 40-ка годам нам как воздух нужны умения риторики, мимики, жестикуляции, педалирования голосом, самонастройки состояний, построения линии аргументации, написания лаконичных и цепляющих текстов, презентаций и самопрезентаций, умения слушать, умения не раздражаться, умения не раздражать, умения понимать, умения быть услышанным, умения быть понятым… И многое-многое другое!
Где это все взять, и у кого этому можно научиться?
Если бы я дерзнул об этом всем написать, то не вложился бы и в пятитомник!.. Поэтому отсылаю вас к другим профессионалам, которые давно и эффективно преподают риторику, аргументацию, коммуникации и прочее…
У них вы найдете КУЧУ БЕСПЛАТНЫХ рецептов, инструкций, советов, историй, примеров, и т. д. в видео-, аудио– и печатной формах. По объему представленной информации это и будет как раз пятитомник…
* * *А я, все же, со своей стороны кратко скажу и приведу два метода или принципа. Первый – современный. Ярким его представителем является, например, Брайан Трейси. Его формула такова:
«Вы не властны над тем, что с Вами происходит, но Вы властны над своим отношением к происходящему».
Зачем менять отношение к происходящему? Для того, чтобы оно изменило сознание. А измененное сознание, в свою очередь, еще больше изменит отношение. Круг замкнется. И по идее, это должно привести к прорыву личности. А вследствие уже этого – произойдет изменение отношения внешней среды к вам (предполагается, что к лучшему!).
Причем среда как таковая не меняется. Меняется лишь ее отношение к вам.
Это примерно как в концовке старинного одесского анекдота:
«…Публика в камере не поменялась. Но ее уважение ко мне увеличилось!..»
Отношение (свое) изменять надо от негатива к позитиву. А сознание – от эмоциональности к рассудительности.
Все очень просто. Но это на первый взгляд. Как только дело коснется того, КАК это делать, мы снова упремся в те же пять томов инструкций или кассету тренингов за большие деньги.
Мало того! У американцев нет технологии избавления от негатива. У них есть технология забывания негатива. Это несколько разные вещи. «Забыть» намного легче, чем «избавиться». И их тренера очень часто одно выдают за другое. Так легче, во-первых, сорвать аплодисменты, а во-вторых – кому охота мучиться по-настоящему? Ведь «избавление» – это очень глубокий и, главное, долгий процесс, в котором время «избавления» от негатива равно времени «приобретения» оного…
Поэтому более надежным мне представляется (второй по счету) старинный русский метод, который в краткой формуле выглядит так:
Читай классиков – они дают пищу для ума!
Веди дневник событий и мыслей – это структурирует мышление!
Этот метод белее глубинный и более тонкий. Но и более долгий! Зато он дает нестираемые, неизгладимые результаты. И что самое важное – перепрописывает сознание, исправляя его только в лучшую сторону.
Ваша внутренняя картина мира оживляется новыми красками, расширяется в масштабе, детализируется и прорисовывается более четко.
Классиков 19-го века у нас, слава Богу, море. И присоединиться к их глубине личности – значит углубить свою. Это большинству только на пользу.
Про ведение дневника скажу так: те, кто его ведет, имеют поразительную рассудительность! Это результат структурирования мыслей через их записывание. Потому что само записывание уже предполагает переосмысливание, а это, в свою очередь, повышает качество опыта.
Потому что настоящим опытом считается не количество пережитых событий, а количество пережитых и ПЕРЕОСМЫСЛЕННЫХ событий! Только так!
* * *Ну и не могу удержаться, чтобы не обмолвиться о еще более глубинном способе перепрописывания личности…
Но предупреждаю: этот способ не для всех! Не все могут вместить в себя его глубину. Способ тоже старинный и русский. Условно его можно назвать так: «Чтение творений святых отцов» (ортодоксального христианства, имеется в виду).
Тут не лишним окажется некое везение.
Если вам повезет, и окажется, что вы способны иметь такую же глубину…
Если вам повезет, и вам с первого раза попадутся нужные авторы, то…
То результаты окажутся просто чудесными. Вы на себе лично буквально ощутите перерождение внутренней личности!
Но это возможно, только если исполнятся все «если».
Трудность заключается вот в чем:
А) Действительно, в большинство людей такая глубина просто не вмещается.
Б) За тысячелетия христианства накопилось тысячи авторов и томов опыта. Попробуй во всем этом с ходу сориентируйся!
В) Многие из них были написаны в древние времена, и их язык для нас трудночитабелен (например, «Поучения Владимира Мономаха»).
Г) Многие из них мало того, что были написаны в древности, но еще и на древнем иностранном языке (греческом, египетском, сирийском, латыни). И перевод был сделан в наши средние века (я вот, например, так и не смог читать Иоанна Златоуста – перевод с древнегреческого на наш витиеватый допетровский язык…).
Лично мне, я считаю, повезло. Я почти с первого раза наткнулся на относительно «легкоусвояемые глыбы». Это такие, как Паисий Святогорец – грек, но наш современник (умер в 1992 г.). К нему все греки Греции, Америки и Европы за советом ездили. После смерти издали четыре тома его ответов на их вопросы.
Современник Пушкина – Феофан Затворник. Стиль письма немного архаичный, но мысли из затвора поражают своей глубиной.
И наконец – Оптинские Старцы. К ним ездили за советом такие глыбы классики как Гоголь, Толстой, Достоевский, Аксаков и мн. др. Если такие ездили, то и нам не должно быть зазорно прикоснуться к их мыслям и глубине!..
* * *Как долго всем этим заниматься?
В идеале, всем этим надо было бы заниматься всю жизнь, с какой-то постоянной периодичностью, но в вялотекущем режиме… Это в идеале!
Если идеала уже не получилось, то занимайтесь, как придется, – по обстоятельствам. Хотя бы раз в год, во время отпуска. Отпуск, кстати, на то и дан.
А вот в критические жизненные периоды – уходите в «затвор» на месяц-два. И выходите из «затвора» уже обновленной, просветленной личностью!
Иначе будете бегать, как белка по стадиону!..
Чего нам в конечном итоге всем этим надобно добиться?
Действительно, а чего? Чтобы нас взяли на работу? Чтобы от нас не отворачивались партнеры?… Да! Но это задача-минимум. Бери шире и глубже! Мы должны добиться НЕПОТОПЛЯЕМОСТИ по жизни!
А как это?
Мы должны добиться некоего совершенства личности, при котором…
Которое можно описать Теорией Терпения.
Теория Терпения:
Кто-то из древних, не помню уж кто, утверждал, что если человек достиг каких-то там вершин в социуме или имеет какие-либо другие великие достижения, но при этом не умеет терпеть людей – то грош цена этим всем талантам и достижениям!
