Беседы о карме - Алексей Иванчев

Карма-йога не требует от человека отречения от материального мира (в отличие от других путей йоги). Даже напротив, практика карма-йоги мотивирует людей к действию, однако она должна быть направлена исключительно на внутренние изменения. Только таким образом можно очистить свою карму и изменить Судьбу.

Карма йога – это способ интеграции духовной практики в повседневную жизнь. Она представляет собой систему принципов и наставлений, которые обучают человека правильному отношению к любым ситуациям, возникающим на жизненном пути. Согласно священным писаниям индуизма, карма-йога является неотъемлемой частью каждого вида йоги. Без неё любая другая практика становится бесплодной и неэффективной, и что самое худшее, склонной к вырождению в свою противоположность.

В «Бхагавад-гите» карма-йога рассматривается как быстрый путь к духовной реализаций, который лежит через служение другим (людям, животным, растениям). Она призвана пробудить человека от «внутреннего сна» и научить его управлять своей Судьбой, вернее, следовать своей Судьбе (не путать с новомодными учениями, обучающими «управлению Судьбой», если это вообще возможно). И в то же время карма-йога учит, что человек может изменить происходящие события, изменяя своё отношение к жизни.

Каждый человек с самого своего рождения наделён определённой кармой, а значит, определёнными людьми, вещами и событиями. В соответствии со своей кармой, своими вкусами, привычками, своей природой и воспитанием он устанавливает с людьми, вещами и событиям определённые отношения. Пока эти отношения остаются неизменными, люди, вещи и события также не меняются, т. е. остаются соответствующими его карме. Если же человек не удовлетворён своей кармой, если желает чего-то нового, он должен изменить своё отношение к тому, что у него есть, и тогда придут новые события. Одно и то же действие можно выполнить по-разному, одно и то же событие можно пережить совершенно по-иному. Если человек изменит своё отношение к тому, что с ним случается, то с течением времени это неизбежно изменит характер событий, которые он встречает на своём пути.

Карма-йога предполагает самореализацию человека через реальные действия. Её практика связана с трудом, который направлен не на достижение личной выгоды, а на исполнение своего долга.

Свами Вивекенанда сформулировал суть карма-йоги – как выполнение своих обязанностей без привязанности к плодам труда. Только так можно искупить свои грехи и очиститься от кармы.

Главная цель карма-йоги заключается в том, чтобы научить человека «правильно действовать». Её практика требует изменения привычных взглядов человека на действительность. В обычной жизни люди работают исключительно для собственной выгоды. Некоторые из них трудятся только потому, что боятся остаться на улице, другие – чтобы достичь престижа, богатства или власти.

В практике карма-йоги такое отношение к жизни считается признаком низкого уровня развития человека. Если человек вынужден (от слова «нужда») трудиться – значит, такова его карма, таков его уровень. В карма-йоге труд является лишь одной из форм служения Богу и окружающим. Он не может иметь ничего общего с выгодой или удовлетворением собственного Эго. Работа выполняется в альтруистических целях, а также для того, чтобы выполнить своё жизненное предназначение.

Карма-йога имеют ещё одну важную особенность. Большинство людей стремится избежать любых трудностей и неудач. В обычной жизни человек стремится сделать своё существование как можно более беспроблемным и спокойным.

На пути карма-йоги всё по-другому. Человек должен приветствовать встречающиеся трудности и радоваться возможности их преодолеть. Согласно карма-йоге проблемы и неудачи необходимы для внутренней работы. Без них эволюция человека становится невозможной.

Карма и дхарма

Для более полного и правильного понимания Универсального Космического Закона рассмотрим 2 фундаментальных понятия философии йоги: «карма» и «дхарма». Для этого возьмём лист бумаги и начертим прямую линию. На одном конце её напишем «Демон», а на другом «Бог».

Синонимы Бога – это Атма (не-Тьма), Свет и Сердце. Качества этого полюса таковы: Эго равно нулю, а сознание Сердца (совесть) максимально.

Синонимы Демона – это Эго, Тьма и Ум. Качества этого противоположного полюса таковы: Эго максимально, а Совести (сознания Сердца) нет вообще.

Все люди на Земле рождаются где-то на этой линии, кто-то правее, а кто-то левее, но глобальная кармическая задача у всех одна – отдалиться от Тьмы (Демона) и приблизиться к Свету (Богу).

Карма-йога учит человека понимать, что, когда ему кажется, будто действует он сам, на самом деле действует не он, а лишь проходящая через него сила. Карма-йога утверждает, что человек – совсем не то, что он о себе думает; она учит человека понимать, что лишь в крайне редких случаях он действует самостоятельно и независимо, а в большинстве случаев – как часть того или иного большого целого. Это оккультная сторона карма-йоги, учение о силах и законах, управляющих человеком.

Если мы ведём праведную жизнь (в Индии говорят – дхармическую), то за этот жизненный отрезок (или инкарнацию, воплощение) мы приближаемся поближе к Свету. Праведник проводит так жизнь за жизнью, инкарнация за инкарнацией, до тех пор, пока не достигнет Бога и станет Святым.

Но если человек совершает злые поступки, то он отдаляется от Света и приближается к Тьме. Именно этот отрезок – назад от Бога – тоже называют «кармой», которую необходимо «отработать». Человеку всё равно придётся (не в этом, так в следующем воплощении) пройти по направлению к Богу тот отрезок жизненного пути, на который его «отбросило» из-за неправедных мыслей, слов и поступков. Другими словами, неправедная жизнь ведёт к увеличению кармы и свидетельствует о том, что духовный уровень человека снизился. Если бы все люди знали, что их сегодняшние страдания являются неизбежным следствием того зла, которое они совершили в прошлых жизнях…

Ну а если мы живём безвредной, но и бессознательной жизнью, не реализуя себя, не стремясь к Свету, не самосовершенствуясь, то мы просто топчемся на одном месте.

Мы духовны по сущности. Мы не тело. Но мы переходим из одного тела в другое, страдая от повторяющихся рождений, болезней, старости и смерти, испытывая последствия своей прошлой деятельности. «Что посеешь, то и пожнёшь». В этой жизни у нас могут быть разные ситуации – у нас может быть крепкое здоровье или слабое, мы можем быть богаты или бедны – в соответствии с нашей кармой. Почему кто-то рождается в одной семье, а кто-то – в другой, не похожей на первую? Это результат совершённых нами ранее действий.

Жизнь, управляемая принципами карма-йоги, значительно отличается от обыденной жизни. В обыденной жизни главная цель человека заключается в том, чтобы, по возможности, избежать неприятностей, трудностей и неудач. В жизни, управляемой принципами карма-йоги, человек не старается избегать неприятностей и неудобств. Напротив, он приветствует их, ибо они предоставляют ему возможность их преодолеть. Поэтому трудности, с которыми человек встречается в жизни, рассматриваются не как нечто неприятное, чего следует избегать, но как полезные условия для целей внутренней работы и внутреннего развития. Когда человек понимает и постоянно чувствует это, сама жизнь становится его Учителем.

Карма – это изначальная причина всего, что с нами происходит и одновременно это наша задача в данном воплощении, это уроки, которые мы ещё не осознали и не выучили.

Карма есть у каждого человека, причём у каждого она своя, персональная. Каждый человек проходит свои уроки в этой жизни, и если для одного человека карма – это испытание бедностью, то для другого – богатством. И каждый должен достойно справиться с этим испытанием.

Преодоление негативной кармы происходит только в том случае, когда человек принимает свою судьбу с достоинством, не проклиная её. Он должен продолжать жить, работать, учиться, самосовершенствоваться, творить, раскрывая заложенные Природой таланты, и обязательно – помогать другим людям! Для отработки кармы очень важны не материальные, а духовные достижения. В таком случае «кармические узлы» ослабевают, развязываются, и человек становится свободнее. Не окончательно свободным, но свободнее, чем в прошлом году или на прошлой неделе.

Но надо помнить, что с увеличением степеней свободы пропорционально увеличивается личная ответственность.

Для сравнения представьте: в школе ученик не так свободен, как студент в институте, но у студента больше ответственности – зачёты, экзамены, курсовые, дипломная работа. И ко всему этому он должен готовиться самостоятельно, планировать свою учёбу, договариваться с преподавателями, проходить стажировку и т. д. Это значительно сложнее и ответственнее, чем просто сделать домашнее задание и выучить урок на завтра, как в школе. Не взяв на себя личную ответственность, не научишься учиться по-настоящему, не выучишься – не получишь высшее образование, престижную профессию. Впрочем, каждый должен самостоятельно решить, нужно ли лично ему всё это.