Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР - Александр Андреев

Национальный вопрос давно себя исчерпал — нельзя делить людей по национальному признаку. Мы должны, как и все страны мира, абсолютно все, перейти к нормальному административно-экономическому делению. И нам не нужно 89 субъектов, достаточно 15–30 крупных экономических регионов. Нужно губернии создавать, и только тогда мир будет на территории всей нашей страны.

Никакого национального, идеологического, промыслового и другого принципа деления территории государства нет нигде в мире.

Только губернское или краевое деление, но никаких национальных регионов. Иначе останемся в границах от Воронежа до Архангельска. Останемся без всего: без Дальнего Востока, без Юга, без Севера — без всего.

Вопрос об угрозе национальной безопасности России со стороны этнических организованных преступных сообществ — это во многом вопрос жизни и смерти нашего государства.

Я объездил десятки стран. Но всегда меня тянет домой, в Москву, в Россию. Пусть дома у нас не все так хорошо и ухожено, как в других странах, но лучше нашей природы, наших людей, наших человеческих отношений я не встречал. От России веет теплом. Она вообще самая лучшая страна мира. Мы должны так и относиться к своей Родине. Сейчас самое время, чтобы сделать из нее цветущий край.

Ленин не любил Россию. Иначе не стал бы желать ее поражения в войне с Германией. Он маниакально любил пролетарскую революцию. Не Крупскую, не Инессу Арманд, а Революцию.

Она ему заменила и жену, и любовницу.

В России давно историю превратили в идеологическую пропаганду и постоянно полощут мозги утверждениями, что на Руси исконное пьянство, воровство и необразованность. Сам вождь мирового пролетариата неоднократно обвинял русский народ в страшном «азиатском бескультурье». Ленин так был возмущен отсталостью россиян, что преподал урок практической истории, устроив Великую Октябрьскую революцию.

В России почему-то на протяжении всего XX века стремились разрушить до основания «весь мир насилия», а рушили собственную страну, судьбы десятков миллионов ее обитателей. Ненасытный молох революции уничтожил в России по меньшей мере 50 миллионов жизней. Каждая революция заканчивалась сокрушительным провалом, террором, свертыванием демократических институтов. Тем не менее новые поколения с беспримерным упорством и личным мужеством снова шли на штурм того, что в других странах давно уже было принято и усвоено народом как неотъемлемые черты цивилизации — свобода, рынок, собственность, право на выбор индивидуальной судьбы.

У Горбачева был другой любовный бзик — перестройка. Тоже любовью к стране не пахло.

Спокойно жить России никто не даст. Она слишком богата, чтобы не попытаться отнять у нее независимость в целом или хотя бы часть территории в частности.

Исторический опыт показал, что без сильной центральной власти, без централизации государственного аппарата управлять такой огромной страной, как Россия, чрезвычайно трудно, а еще сложнее сохранить ее государственное единство.

Мы считаем, что Россию нужно возродить как империю, единую и неделимую, унитарную, а не федеративную, с сильной властью главы государства в форме президентской республики. В то же время она должна стать подлинно демократическим, социальным, светским государством с твердым правопорядком. Она должна быть одновременно и империей, и республикой, и демократией для всех граждан, единым государством русских и всех россиян. Такое государственное устройство наибольшим образом соответствует национальной идеологии России.

Идейное наследие прошлого, идеи демократии, свободы, справедливости, правопорядка и патриотизма могут и должны быть положены в основу современной национальной идеологии для России.

История России — это история печали.

Я не вижу Россию плачущей. Я вижу Россию гордой.

У русских людей издревле сложилась традиция государственности, державности, прочной государственной власти, сильной личности правителя, величия своей страны, гордости за свое государство, которое с давних времен характеризовалось как Великое.

Поразительно, но эта традиция уживалась со своей противоположностью — определенным анархизмом русского человека, стремлением лично избежать давления со стороны государства и властных структур.

Укоренившейся национальной чертой и традицией русского народа является его удивительная человечность, гуманизм, поразительная терпимость к другим народам, к иным верованиям и даже врагам. Стремление помочь людям и народам, даже за счет своего благополучия. Так называемый природный интернационализм. Чувство справедливости, доброты и даже всепрощения — все это вошло в характер и традиционное поведение русских людей.

Для русского народа православная религия связывалась не с древними мифами далеких народов, а с теми идеалами добра и справедливости, которые она проповедовала и к которым всегда стремилась истинно русская душа.

Православная религия сплачивала русских людей в годины опасности, поднимала их на борьбу в защиту своего отечества от многочисленных врагов.

Смысл жизни русского человека — поиск истины. Правды Божьей, как говорили на Руси.

Цель существования государства как инструмента этих поисков — приближение к тому идеалу.

Смысл истории — быть летописью этого поиска.

Так в глубине души понимает эти вещи русский человек.

В политике нужно быть постоянно готовым к принятию решений, которые станут необходимостью завтра. «Самое главное — быть готовым», — говорил Наполеон. Очевидно, что заниматься большой политикой, в отличие от знания политологии, невозможно, не прожив хотя бы сорок лет. Только тогда человек обретает возможность принимать решения и нести всю ответственность за их последствия.

Иногда политик попадает во власть своего окружения. А это гораздо хуже, чем соперники из парламентской оппозиции. Люди окружения постоянно, скрыто ведут борьбу за влияние. Эта борьба однажды может привести к тому, что патрон им станет не нужен.

В конечном итоге цель любой политики — это счастье конкретного человека. Нетрудно провозгласить формулу: пусть я буду несчастным, зато будет счастлива Россия. А если мы будем все несчастны? Нужно разумное существование, чтобы каждый из нас, каждый россиянин жил хорошо и в целом страна жила хорошо. Поэтому меньше героизма, меньше отрешенности: «Я готов пожертвовать собой, пусть только будет счастлива моя страна». Если все мы будем жертвовать, то кто же тогда будет счастлив в нашей стране? Счастье, радость и составляют общее благополучие в стране.