Если раскопать холм… - Анатолий Варшавский

Четвертый - сорок пять - семьдесят тысяч лет.

Но нас в данном случае интересует первый слой: он относится к так называемым мезолитическим временам десятого-девятого тысячелетия до н. э. К тем же временам относятся и найденные археологами рядом с пещерой остатки поселения - стоянки Зави Чеми Шанидар.

Вероятнее всего, здесь ученым посчастливилось разыскать остатки сезонных стойбищ.

Открытого - летнего, и в пещере - зимнего.

Археологи исследуют эти давние стоянки и, к своему удивлению, находят зерна ячменя и зерна пшеницы. Они находят ступки, песты, терки. Они находят жатвенные ножи.

Можно не сомневаться: уже в те отдаленные времена здесь, на севере Месопотамии, занимались (может быть, вернее будет сказать, начали заниматься) земледелием.

Зернотерки и серпы все тот же Брейдвуд находит и в гроте Палегавра.

И он собирает множество костей козлов, баранов, быков, оленей, лошадей.

Приручали ли уже и в Зави Чеми Шанидаре животных?

Это вовсе не так просто выяснить, кому принадлежат кости - домашним животным или диким?

Но вот цифры. Если в нижнепалеолитических слоях пещеры Шанидар процентное соотношение найденных костей баранов и козлов составляет двадцать к восьмидесяти, то в Зави Чеми Шанидаре, наоборот, восемьдесят процентов составляют кости баранов, а козлов - всего лишь двадцать процентов.

Учтите, вообще-то в диком состоянии в Курдистане козлов больше, чем баранов, раза в четыре. И, следовательно, соотношение найденных костей, характерное для времен палеолита, в том числе и позднего, примерно соответствовало положению дел в природе. И не логично ли предположить, что потому и изменилось соотношение между костями баранов и козлов, найденных в Зави Чеми Шанидаре, что человеку уже в большинстве случаев не надо было искать баранов в горах: к его услугам собственное стадо, благо бараны и приручаются довольно легко, во всяком случае значительно легче, чем козлы.

Но это еще не все. Вот такой факт: по меньшей мере половина костей в Зави Чеми Шанидаре принадлежала молодняку, животным моложе года. И самок было больше, чем самцов, хотя в живущем в диком состоянии стаде их, в общем, насчитывается поровну.

Еще доказательства? Тогда возьмите в расчет то обстоятельство, что в Зави Чеми Шанидаре в большинстве случаев скелеты животных были целехонькими - все кости на месте. А в Шанидаре, в палеолитических слоях, наоборот, не сыскать мало-мальски целого скелета. Разнесли те, кто ел? Растаскали животные? Да нет, похоже, что дело не в том, а просто не так-то легко было порой человеку унести на себе из гор тушу барана или козла. Легче было разделать ее на месте, часть съесть. Вероятно, потому и не хватает костей скелета животных в поселениях палеолита. А в Зави Чеми Шанидаре животное было «свое», все кости оставались.

…Нет, как хотите, а очень похоже было, что население здешних мест, помимо земледелия, занималось скотоводством.

И что вообще скотоводство, впрочем, как и земледелие, родилось в горных долинах.

Там, где росли в диком состоянии злаки и паслись стада диких баранов, козлов, кабанов, быков.

…Десятое - девятое тысячелетие до н. э.

Выясняется, что не только в горах Загросса, не только в Анатолии, но и в горных районах нынешней Сирии, Ливана, Палестины находились центры древнего земледелия и скотоводства. К восьмому - седьмому тысячелетию до н. э. относилось найденное археологами в Палестине поселение Иерихон. Оно было окружено мощной стеной из бутового кирпича. В Иерихоне была уже домашняя коза, домашними были собака и кошка.

Впрочем, первые поселения возникли здесь еще ранее - примерно в десятом - девятом тысячелетиях до н. э.

Следы древних земледельцев археологи находят в поселениях Буз-Мордех (семь тысяч пятьсот - шесть тысяч семьсот пятьдесят лет до н. э.) и Али-Кош (шесть тысяч семьсот пятьдесят - шесть тысяч лет до н. э.) в Юго-Западном Иране.

Их находят и в Советском Союзе.

В тридцати километрах от Ашхабада В. М. Массон, ныне доктор исторических наук, заведующий сектором Азии Института археологии Академии наук СССР, раскапывает неолитическое поселение шестого тысячелетия до н. э. Джейтун - один из центров древнейшей в нашей стране раннеземледельческой культуры.

…Пустыня была недалеко. Но тут, в горах Копет-Дага росли и прекрасно росли дикие злаки. И паслись стада безоаровых козлов и горных баранов. Этих животных и стали приручать жители Джейтуна. А дикие злаки послужили основой для выведения тех, которым было суждено осуществить великий переворот в экономике людей новокаменного века: и двурядный ячмень, и мягкая карликовая пшеница были хорошо известны жителям Джейтуна. Судя по остаткам трапез, джейтунцы не отказывали себе и в мясе. Горные бараны, дикие кабаны бродили неподалеку, и охота на них продолжалась.

Поселения джейтунцев напоминали Чатал-Гуюк. Прочные глинобитные дома. Внутри дома массивный очаг, на противоположной стороне выступ с небольшой нишей. Пол окрашен в черный и красный цвет. Рядом с домами - небольшие дворики и глинобитные хозяйственные строения.

Употребляли жители глиняную посуду: они украшали ее несложными узорами, нанесенными красной краской; делали из глины статуэтки людей и животных. Из кости, камня и раковин (иногда привезенных с берегов Индийского океана!) изготавливали бусы. А вот выточенные из камня фигурки животных носили в качестве подвесок - амулетов.

Но главным все-таки было земледелие. Недаром на одном из полностью раскопанных поселений Джейтуна археологи нашли 1054 кремневых серпа.

Насколько можно судить, для земледелия использовались паводковые воды сбегавших с Копет-Дага ручьев.

На одном и том же месте на протяжении многих веков обитали джейтунские племена. И есть прямые свидетельства тому, что они поддерживали тесные и многообразные связи с соседями.

Чего стоит одна только расписная джейтунская керамика, имеющая немало общего с глиняной посудой жителей иранских поселений тех времен: Тепе-Сиалки, Тепе-Гурана.

Сейчас как будто все согласились, что о земледелии на Ближнем Востоке можно говорить, уже начиная примерно с половины десятого тысячелетия до н. э.

Не позднее восьмого - шестого тысячелетий были приручены многие верные человеку и ныне животные.

Вот даты. Их, основываясь на новейших находках археологов, привел в своей статье «О времени и центрах происхождения домашних животных в свете данных современной археологии» советский зоолог В. И. Цалкин, известнейший специалист по этим вопросам.

Итак, домашняя овца: самая древняя находка из поселения Буз-Мордех (семь тысяч пятьсот - шесть тысяч семьсот пятьдесят до н. э.), Юго-Западный Иран. Домашняя коза: найдена в поселении Эс Савван в Ираке. Время примерно то же. Домашняя свинья: седьмое-шестое тысячелетие до н. э., Северный Ирак. Крупный рогатый скот: шестое-пятое тысячелетие до н. э., Палестина, неолитическое поселение близ озера Туле, а также Юго-Западный Иран.

Эти цифры - не догмы. Фронт археологических работ все ширится и возможны, конечно, уточнения.

Впрочем, археологических не совсем точно. Проблемы комплексны. Комплексными становятся теперь и экспедиции. Вместе с географами, ботаниками, зоологами, геологами и представителями других естественных дисциплин работают археологи.

Только так приходят успех и научная достоверность.

Значит, благоприятные природные условия, и вот, пожалуйста, человек начинает выращивать злаки, приручать животных?

Что ж, особенности внешней среды, конечно, со счета не сбросишь - и климат, и рельеф, и растительность, и животный мир. Еще Энгельс писал о том, что «в понятие экономических отношений включается… и географическая основа, на которой эти отношения развиваются… а также, конечно, внешняя среда, окружающая эту общественную форму». Но дело, само собой понятно, отнюдь не только в географии.

Хотя начать-то придется именно с нее.

Есть, есть основания полагать, что пятнадцать - двенадцать тысяч лет назад на Земле наступило резкое потепление. В те давние годы льдов было значительно больше, чем сейчас. Они покрывали значительную часть Северной Европы, почти всю Канаду, едва ли не большую часть Соединенных Штатов Америки.

Ледник стал отступать.

Это не могло не отразиться на жизни растительного и животного мира. И не только в Европе, но и на Ближнем Востоке, где, как известно, ледника не было, и Восточном Средиземноморье, и в Северной Африке, и в Иране, и в Индии, и в других местах, по сути - повсеместно.

Отчего вымерли мамонты? Вот уж, скажете вы, вопрос. Много было на него ответов. В том числе и такой: мамонтов уничтожил человек.

Но можно не сомневаться в том, что одна из причин исчезновения этих знаменитых животных - изменение климата.