Генные ключи. Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК - Ричард Радд

Реакционная натура — нарциссизм

Когда сила самоодержимости выражается через реакционную природу, она становится истинно нарциссичной в том смысле, что исключает всех остальных. Так же как подавленная природа отрицает собственное существование, реакционная отрицает существование других. Это люди, чьи жизни базируются исключительно на собственной персоне. Страх потери идентичности живет внутри них в виде гнева, который они проецируют на других и на общество в целом. Такие люди не могут даже частично поступиться собой ради других. Они живут в паранойе, что мир или другие будут каким-либо образом пытаться отобрать у них право на свободу. Реакционная природа находит отношения самым сложным из всего возможного, поскольку в основном она занята романом с собой, но не со своим истинным Я. Истинное Я везде и во всем, так как его природа — любовь. Тем не менее, чтобы понять эту концепцию, придется отбросить все, что дает иллюзию безопасности — иллюзию собственной идентичности.

Проживая свой собственный миф

Дар Естественности — дар, который ждет своего часа внутри каждого человека. Это центр вашего существа, и только через этот центр вы способны выражать свою собственную творческую уникальность. Жизнь каждого человека — это путешествие через частоты этого 10-го Генного Ключа. Быть естественным означает быть самим собой. Мы все пытаемся быть собой, но многие из нас были обусловлены быть другими. Таков наш исторический путь с тех пор, как началось комплексное развитие неокортекса. В тот момент, когда ум получил новейшее «оборудование» для собственного отражения, родился вопрос — «Кто я?». До этого вопроса люди жили в состоянии естественности, но только в том смысле, что они были больше частью животного мира и еще не до конца эволюционировали в homo sapiens. Даже в этом случае, мы можем узнать об этом 10-м Даре невероятно много из животного мира, для которого естественность — это норма.

Человеческое путешествие, конечно же, уникально и, очевидно, отличается от пути животных. Мы должны разрешить загадку ума, который может смотреть на себя со стороны. На главный вопрос «Кто я?» нужно ответить прежде, чем Дар Естественности может быть обретен снова. В 10-м Даре заключено так много парадоксов, и главный состоит в том, что вы не можете быть собой, пока думаете, что вы кем-то являетесь. И это несмотря на то, что вам все же необходимо искать этого кого-то, но только лишь для того, чтобы осознать, что его не существует! В этом простом коротком вопросе «Кто я?» сжато огромное напряжение, и высвобождение этого напряжения, касающегося вашей идентичности, и является сущностью 10-го Дара. 10-й Дар Естественности может расцвести только тогда, когда одержимость самим собой истощится. Первое большое открытие, которое происходит в путешествии в вашу собственную уникальную природу, состоит в том, что на вас нельзя повесить какой бы то ни было ярлык. Как только приходит понимание, что вы — это не ваше имя, не ваши действия, не ваши чувства, мысли или верования, вы осознаете, что человеческая природа представляет собой гораздо большее, чем вы когда-либо подозревали.

На уровне частоты дара происходит мощное высвобождение энергии через ваше существо, поскольку все попытки самоопределения заканчиваются. Обычное проявление этой энергии — интенсивный творческий всплеск вместе с игривым отношением к жизни. Вы теряете чувство идентичности и одновременно начинаете чувствовать себя центрированными в более широком контексте. Дар Естественности не может быть обретен через тренировки, скопирован или сведен в систему. Он может проявиться только через рост чувства внутренней свободы и ощущение большей непринужденности и расслабленности в жизни. Это происходит в старой архетипичной универсальной последовательности. Как мы видели, этот процесс (который Юнг назвал индивидуацией) начинается с вопроса «Кто я?». Этот вопрос, который может также появляться в различных вариациях, таких как «Почему я здесь?» или «Почему я делаю это?», поворачивает ключ зажигания для запуска процесса внутреннего исследования собственной цели и значения жизни.

Вторая фаза возвращения к своему естеству поднимает глубокие внутренние вопросы, склоняя вас к некоторой самоизоляции от ваших предыдущих обязательств, что дает время и пространство для большего понимания вашей собственной природы. Для большинства людей эта фаза длится достаточно долго, и это именно та фаза, в которой большинство людей застревает на низкой частоте одержимости собой, влюбленные в бесконечный поиск путей самопознания. Однако в определенном пункте эта фаза приводит к естественному краху и последующему прекращению всякого поиска, как следствие понимания тщетности определить то, что является неопределимым. Это понимание отмечает точку мощнейшего сдвига в вашей жизни — время завершения вашей одержимости собой. Это может быть также время большого вызова, так как вы отпускаете все системы и техники, с которыми отождествлялись и чувствовали себя в безопасности. К счастью, эта третья фаза быстро интегрируется в ваше существо, и вы входите в новое измерение, где становитесь все более расслабленными. Четвертая фаза является своего рода новым рождением, поскольку вы действительно начинаете выражать свою настоящую сущность впервые в своей жизни. Это время глубокой радости и смысла, и только обретя это чувство расслабленности, вы начинаете снова ощущать свое естество.

Пятая и финальная фаза процесса становления собой проявляется как расцвет вашего индивидуализированного дифференцированного Я. Это время, когда вы достигаете пика раскрытия вашей собственной мифологии и приносите в мир нечто совершенно новое, основанное на высшем принципе, который в скрытом виде всегда находился в вашем центре. Проявление этого финального расцвета вашего внутреннего существа является вызовом существующим нормам, так как ваша истинная природа всегда находится в авангарде развития. И чем бы это ни было, это представляет истинную красоту индивидуума, нашедшего свое выражение в мире.

Эта информация задевает скрытые в вашей ДНК химические струны. Эти генетические соединения, известные как 21 Кодоновое Кольцо, содержат много тайн. 10-й Генный Ключ принадлежит к химическому семейству, известному как Кольцо Человечества, которое включает 10-й, 17-й, 21-й,

25-й, 38-й и 51-й Генные Ключи. Будучи одной из самых сложных кодоновых групп, это химическое семейство хранит ключи к великим мифам всех мировых культур. Эти шесть Генных Ключей заключают в себе все мифические элементы того, что значит быть человеком. Раненный в самом начале (25), вы вынуждены бороться со своими тенями (38), преодолевая ограничения своего ума (17), сдавшись и перестав контролировать жизнь (21) и найдя настоящего себя (10) прежде, чем вы сможете пробудиться (51). Вы можете видеть в этой очень мощной группе, насколько глубоко люди объединены одними и теми же трагедиями. Здесь обнаруживается настоящая красота. Находя ее, вы понимаете, что естественность — это сама простота. Она уже здесь, внутри вас, в тот момент, когда вы решаете прекратить все споры с жизнью!

Божественная Лень

Когда дифференцированное Я проявляет свое высшее выражение в мире через 10-й Дар, в запасе остается один финальный сюрприз. В процессе становления собой существует шестая фаза, которая полагает конец такому понятию, как самопознание. В некотором смысле это возвращение к той стадии, которая предшествует моменту, когда вы задались судьбоносным вопросом «Кто я?». Эта шестая фаза и есть 10-я Сиддхи Бытия. Когда эта сиддхи расцветает, завершается сама эволюция человека. В 10-й Сиддхи дифференцированное Я спонтанно растворяется в более высоком зеркале этой фазы, где все самопознание прекращается. Более того, на этом уровне распадается все — Я, ложное я, ум, форма, цель и смысл. Единственное слово, которое только дает намек на то, что представляет 10-я Сиддхи — слово Бытие. В терминах мистических традиций это иногда звучит как сознание Я-Есть, хотя само использование местоимения Я может вводить в заблуждение. В 10-й Сиддхи нет никакого Я — есть только чистое сознание, выраженное как бытие.

Суть 10-й Сиддхи глубоко искажена теми, кто не живет в ее объятиях. Наряду с ее программным партнером, 15-й Сиддхи Цветения, она инспирирует один из величайших метафизических парадоксов всех времен. Смотря через призму Буддизма, этот парадокс хорошо выражен через феномен архатов и бодхисаттв — двух воплощенных проявлений высших состояний просветления, или самореализации. Если не придерживаться буддистской догмы, то эти два выражения человеческого совершенства могут быть представлены как бытие и становление соответственно. Архат через 10-ю Сиддхи представляет чистое Бытие — состояние, в котором развитие больше не существует или не имеет значения. Для архата после просветления вся Вселенная также просветлена. Таким образом, нет более ничего, что должно быть сделано. Для бодхисаттвы, несущего 15-ю Сиддхи, не существует завершения жизни — жизнь представляет собой непрерывное развитие состояния цветения. Поэтому бодхисаттва дает клятву преднамеренного сдерживания своего просветления в пользу завершения эволюции, направленной на освобождение других.