Благородство в генеральском мундире - Александр Шитков

Декабря 9 дня 1802 года»[160].

К сожалению, пока еще не выявлен архитектор домовой церкви сельца Новое, но наверняка можно предположить, что им был старицкий архитекторский ученик Матвей Алексеевич Чернятин, который в это время работал управляющим у отставного генерала-аншефа Тимофея Ивановича Тутолмина.

Но на этом история домовой церкви во имя Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих в сельце Новое не закончилась. 6 ноября 1802 года Священный Синод, давая разрешение на открытие домовой церкви, подчеркивал, что церковь будет действовать только «по жизни его Господина Тутолмина и жены его». Но 24 декабря 1819 года из Старицкого духовного правления в Тверскую консисторию поступило донесение, в котором, в частности, писалось, что «…как известно сему Правлению, что Господин Генерал Аншеф Тимофей Иванович Тутолмин и жена его уже скончались, а между тем означенная домовая церковь, по неимению об упразднении ея ниоткуда предписания поныне существует и показывается в годовых по сему Правлению ведомостях наличною..»[161].

И теперь уже сын Т. И. Тутолмина генерал-майор Алексей Тимофеевич писал 20 марта 1820 года архиепископу Тверскому и Кашинскому Филарету: «В страданиях от мучительной болезни, которою одержим я более 10-ти лет, обязываюсь я утрудить, ваше высокопреосвященство, всепокорнейшего моею прозьбою, разсмотреть прилагаемую мною здесь копию с прошением посланного в Тверскую духовную консисторию, которым испрашиваю я оставлением в Моем доме Домовой Церкви, представляя на благоуважение оной побуждающие меня к тому законные причины. В полной остаюсь надежде, что вы преосвященнейший Владыко, как Справедливый Архипастырь, не лишить болезньми удрученного Христианина, той Сладости и душевного успокоения, которым каждый наслаждается при Слушании божественной Литургии; доводя таким образом до сведения вашего Угрожающе меня несчастного лишиться способа исполнить Христианский долг, я остаюсь в полной надежде, что ваше Выкопреосвященство уважить изволить прошение мое, и доставить мне тем возможность доколе жив просить всемогущего Творца о ниспослании на всех земных благ…»[162].

В свою очередь Тверская консистория потребовала провести опись имущества домовой церкви в имении Новое. Через некоторое время в Тверь пришел ответ:

«Опись Домовой во имя Пресвятой Богоматери Всех Скорбящих Церкви, состоящей Старицкого уезда прихода села Холохольни вотчины Господина Генерал Майора и Кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина в сельце Новом.

1 Напрестольная одежда серебряной насыпной материи с золотым шитьем — 1

2 На жертвованнике одежда Турецкой белой парчи — 1

3 Вторых, на престоле и жертвованник одежды тафтяные — 1

4 Евангелие в медной оправе в посеребряное с 10-ю финифтяными изображениями — 1

5 Крест вызолоченный с финифтяными изображениями — 1

6 Ковчег медный посеребряный с позолотой — 1

7 Потир, дискос, звездица, ложица, два блюдца и ковшичек серебряные позолоченные.

8 Дароносица с принадлежностями медные посеребряные — 1

9 Подсвечников — 4

10 Малых-2

11 Лампад таковых же — 4

12 Кадило медное — 1

13 Укропник медный — 1

14 Финик- 1

15 Аналой- 1

Царские врата и на них образа: с правой стороны:

1 Нерукотворенного Спаса; с левой, Всех Скорбящих Радости, в серебряных позлащенных ризах, а два маленьких образа: Спасителя и Божией Матери по сторонам Царских врат — 4

2 Запрестольный Образ Божьей Матери Тихвинская в меру Чудотворного образа, в серебряной ризе — 1

Образа в алтаре в двух стенных киотах:

1 Распятие в золоченной рамке — 1

Складни медные двунадесяти Годовых праздников:

2 Арсения Тверского Чудотворца- 1

3 Антония и Феодосия Печерских — 1

4 Благовещения Божья Матери — 1

5 Великомученицы Варвары — 1

6 Чудотворца Николая — 1

7 Святогорские Богоматери — 1

8 Премудрость создал себе дом и утверди столпов седле — 1

9 Святой Троицы — 1

10 Преподобного Макария — 1

11 Моления о чаше — 1

12 Воскресения Христова в серебряном окладе — 1

13 Вознесения Господня — 1

14 Сошествия Святого духа — 1

15 Введение Богоматери — 1

16 Коронование Богоматери — 1

17 Сергия Чудотворца — 2

18 Софии Премудрости Божьей — 1

19 Преподобного Нила Столобенского — 4

20 Воскресения Христова с двенадесятью праздниками — 1

21 Воскресения Христова с чашей и знамением в руках — 1

22 Афанасия Лубенского Чудотворца- 1

Все оные образа искусной живописной работы разной меры от 65 до 10 вершков, кроме образов Софии премудрости Божьей и Афанасия Лубенского Чудотворца, которые иконописанные.

23 Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца — 1

24 Разных маленьких образов — 6

Северные и южные двери с изображением ветхого и нового завета:

Ризы:

1 Белого атласу с голубым оплечьем и часом в стихарь таковые же

2 Синего Гарнитуру с золотой сетой

3 Парчовые Пунцовые с Глазетовым оплечьем по плечам обложены золотом, а по полам серебряным шитьем

Подризники:

1 Белого Атласу, с темным наподольником шитым с блестками

2 Шитой турецкой материи

Епатрахели:

1 Белого атласу с голубой обкладкой — 1

2 Темного Гарнитуру — 1

3 Пунцовою Гарнитуру ветхая — 1

4 Пояс — 1

5 Поручи пунцового Бархату с серебряным шитьем — 1

6 Розового атласу голубою бархатною оклад кою — 1

7 Темного Гарнитуру — 1

8 Белой турецкой материи — 1

Воздухи:

1 Белой турецкой парчи с пунцовою выкладкою — 3

2 Розового атласу обложены голубым бархатом — 3

3 Орарей Атласных два: из коих один белый, а другой желтый с блесками — 2

4 Завеса при Царских вратах голубой тафты — 1

5 Пелен: две шитых блесками по турецкой материи и одна

кисейная — 3

6 Полотенца Холстинных — 5

Книги:

1 Миней месячных — 12

2 Общая — 1

3 Особо Мартовская — 1

4 Триоди постная — 1

5 Цветная- 1

6 Псалтири: Следованная — 1

7 Простая — 1

8 Октоихов — 4

9 Служебников — 2

10 Апостол- 1

11 Часослов — 1

12 Требник-1

13 Молебное пение — 1

14 Канонник- 1

Оную опись сочинял Старицкого Духовного Правления Присутствующий Богоявления Церкви Иерей Иоанн Васильев. При Описи находился управляющий вотчины господина Тутолмина Григорий Иванов сын Данилов»[163].

После этих необходимых процедур из Священного правительствующего Синода пришел приказ: «Означенную в Сельце Новом домовую церковь оставить существующею на прежнем основании, согласно с мнением Вашего преосвященства… Августа 1 дня 1820 года»[164].